樊孟軻

鄭州大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院，鄭州，450001

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隱轉(zhuǎn)喻視角下“毛”語(yǔ)詞認(rèn)知探析

樊孟軻

鄭州大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院，鄭州，450001

以隱喻和轉(zhuǎn)喻為切入點(diǎn)，借助《漢語(yǔ)大詞典》中“毛”語(yǔ)詞的語(yǔ)料，對(duì)“毛”及相關(guān)語(yǔ)詞作定性分析，旨在研究隱喻和轉(zhuǎn)喻對(duì)識(shí)解“毛”語(yǔ)詞的影響。結(jié)果表明：隱轉(zhuǎn)喻視角下，“毛”及其相關(guān)語(yǔ)詞的識(shí)解具體體現(xiàn)在源域“動(dòng)物的毛”—目標(biāo)域“毛”語(yǔ)詞、源域毛的“物理特征”—目標(biāo)域“毛”語(yǔ)詞與源域“毛”語(yǔ)詞—目標(biāo)域“情感”三方面，由此進(jìn)一步揭示了人們通過(guò)隱喻和轉(zhuǎn)喻去認(rèn)識(shí)自身和世界的客觀現(xiàn)象。

“毛”語(yǔ)詞;隱喻;轉(zhuǎn)喻

1 問(wèn)題的提出

“毛”字有多種涵義，既可以表示動(dòng)植物皮上所生長(zhǎng)的絲狀物、鳥(niǎo)類(lèi)的羽毛、類(lèi)似毛的東西、物體上的霉，又可以指粗糙、不干凈的、做事馬虎粗心、驚慌、發(fā)怒、貨幣貶值，還可作量詞、指姓氏等。對(duì)概念隱喻和轉(zhuǎn)喻的詞匯研究， 孫雪羽等[1]、孫毅[2]等探究了委婉語(yǔ)的隱轉(zhuǎn)喻理?yè)?jù)，劉志成[3]從隱轉(zhuǎn)喻視角研究了“blood”和“nose”詞語(yǔ)的認(rèn)知語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)，李瑛等[4]研究了一詞多義現(xiàn)象等。對(duì)“毛”字相關(guān)語(yǔ)詞的研究較少，劉建香[5]解讀了英漢“頭發(fā)”隱喻詞匯，但忽視了“動(dòng)物”范疇，也未涉及轉(zhuǎn)喻的分析；莫索竹[6]對(duì)英漢中“毛”“發(fā)”的隱喻和轉(zhuǎn)喻進(jìn)行了分類(lèi)和成因分析，但較為籠統(tǒng)。因此，對(duì)“毛”語(yǔ)詞進(jìn)行隱轉(zhuǎn)喻理論的分析很有必要。

本文收集了《漢語(yǔ)大詞典》第六卷中關(guān)于“毛”語(yǔ)詞的語(yǔ)料，并對(duì)“毛”語(yǔ)詞進(jìn)行概念隱喻和轉(zhuǎn)喻的定性分析?！稘h語(yǔ)大詞典》中“毛”語(yǔ)詞共計(jì)228個(gè)，進(jìn)一步篩選后(去掉一些專(zhuān)有名詞)，符合要求的“毛”語(yǔ)詞為157個(gè)。以此157個(gè)“毛”語(yǔ)詞為研究對(duì)象，基于隱轉(zhuǎn)喻理論分析“毛”語(yǔ)詞的語(yǔ)義和認(rèn)知基礎(chǔ)，以期為“毛”字及其相關(guān)語(yǔ)詞的理解提供理?yè)?jù)。

2 隱喻和轉(zhuǎn)喻辨析

劉勰在《文心雕龍》中對(duì)“喻”作了解釋?zhuān)禾煜轮疄榱x，取類(lèi)不常；或喻于聲，或方于貌，或擬于心，或譬于事[7]。古希臘哲學(xué)家亞里士多德的著作《詩(shī)學(xué)》也把隱喻界定為一種修辭方法，從此隱喻被看作修辭手段的觀點(diǎn)在人們的認(rèn)知中占據(jù)了主導(dǎo)地位。自L(fǎng)akoff和Johnson于20世紀(jì)80年代合著的《我們賴(lài)以生存的隱喻》問(wèn)世至今，人們對(duì)隱喻和轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知上升到了一個(gè)新高度，隱喻和轉(zhuǎn)喻理論研究表明：隱喻和轉(zhuǎn)喻不僅是一種修辭手段，更是思維和認(rèn)知方式的具體展現(xiàn)[8]；隱喻和轉(zhuǎn)喻是人們思維、行動(dòng)和表達(dá)思想的方式，在日常生活中，人們往往參照熟知的、有形的、具體的、離散的概念來(lái)對(duì)思維中無(wú)形的、抽象的、模糊的概念進(jìn)行識(shí)解，形成不同概念之間相互關(guān)聯(lián)的認(rèn)知方式[9]。例如，把時(shí)間看作是金錢(qián)，可以被花費(fèi)、浪費(fèi)、預(yù)算和節(jié)省等。因此，Lakoff認(rèn)為諸如事件、質(zhì)量、狀態(tài)以及改變、行動(dòng)、原因、目的、方法、情態(tài)甚至是范疇化概念一般都通過(guò)隱喻來(lái)理解[10]。隱喻運(yùn)作機(jī)制主要依托跨域(domain)之間的映射(mapping)，這一過(guò)程涉及到源域(source domain)和目標(biāo)域(target domain)之間的關(guān)系。譬如辦公室的物品可映射到計(jì)算機(jī)的操作中，如辦公室的窗口映射電腦的窗口，辦公室的桌面映射電腦的桌面等，可見(jiàn)隱喻在日常生活中無(wú)處不在，它廣泛地存在語(yǔ)言、文化和思維等方面。語(yǔ)詞是語(yǔ)言中的重要組成部分，自然而然地成為隱喻的重要載體。轉(zhuǎn)喻實(shí)質(zhì)上是突顯原則的體現(xiàn)，突顯的實(shí)體被視為認(rèn)知參照點(diǎn)(cognitive reference point)，并以此構(gòu)建語(yǔ)義場(chǎng)或語(yǔ)境來(lái)激起其他不突顯的實(shí)體，為不突顯的實(shí)體提供了心理可及[11]。例如，“She always enjoys Shakespeare”中“Shakespeare”指的是目標(biāo)域中關(guān)于莎士比亞的文學(xué)作品。識(shí)解這個(gè)句子時(shí)，“Shakespeare”由于“語(yǔ)義沖突”形成了突顯實(shí)體；進(jìn)一步以“Shakespeare”為出發(fā)點(diǎn)，在認(rèn)知中搜索有關(guān)“Shakespeare”的聯(lián)想物(“Shakespeare”的作品)，從而識(shí)解出“Shakespeare”為“莎士比亞的作品”。由此可見(jiàn)，隱喻和轉(zhuǎn)喻在識(shí)解語(yǔ)詞含義時(shí)發(fā)揮著舉足輕重的作用。任何詞匯含義的演變都不是無(wú)規(guī)律、任意或無(wú)限的，而是在一定程度上受制于人的認(rèn)知。隱喻和轉(zhuǎn)喻是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的重要識(shí)解工具，在識(shí)解語(yǔ)詞含義時(shí)發(fā)揮著舉足輕重的作用，對(duì)概念化識(shí)解語(yǔ)詞有較強(qiáng)的解釋力。

3 隱喻和轉(zhuǎn)喻視角下“毛”語(yǔ)詞的分析

以下依據(jù)《漢語(yǔ)大詞典》第六卷的“毛”語(yǔ)詞語(yǔ)料內(nèi)容，探析“毛”及其相關(guān)語(yǔ)詞的隱喻和轉(zhuǎn)喻認(rèn)知理?yè)?jù)，即運(yùn)用隱轉(zhuǎn)喻認(rèn)知機(jī)制間接獲得概念化的表達(dá)方式。

3.1 動(dòng)物的毛與“毛”語(yǔ)詞

“毛”基本涵義為毛發(fā)或獸毛，它作為動(dòng)物局部特征的突顯實(shí)體而存在，人們便以此為認(rèn)知參照點(diǎn)聯(lián)系起動(dòng)物個(gè)體的存在體。人們?cè)谧R(shí)別動(dòng)物時(shí)，可以從“毛”的角度，而無(wú)須重造很多另外的語(yǔ)詞來(lái)認(rèn)知?jiǎng)游?，這體現(xiàn)了認(rèn)知的經(jīng)濟(jì)原則，也完成了概念轉(zhuǎn)喻這一過(guò)程?！坝?，鳥(niǎo)也。毛，獸也?！?《正義曰》)即可佐證。后來(lái)又形成了“毛群”(獸群)、“毛類(lèi)”(獸類(lèi))、“毛犢”(獸類(lèi)之祖)和“毛人”(指面部或全身找有長(zhǎng)毛的人，后引申為含有動(dòng)物特征野人)等語(yǔ)詞，大大豐富了“毛”語(yǔ)詞。

動(dòng)物體上的毛具有保護(hù)作用，它的多少可反映動(dòng)物生長(zhǎng)發(fā)育的程度，尤其是鳥(niǎo)類(lèi)的羽毛，越豐富表明鳥(niǎo)發(fā)育越成熟。例如，“毛羽不豐者，不可以高飛”(《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》)中，“毛羽未豐”就是通過(guò)毛的豐富程度映射事物的成熟和強(qiáng)弱狀況，概念隱喻為力量不足或時(shí)機(jī)未成熟。此處體現(xiàn)了“Having more hairs is more powerful”的概念隱喻表達(dá)。

毛通常分布于動(dòng)物的體表，映射到事物層面，則概念化為事物的表面現(xiàn)象或浮于表面的事物。譬如，“皮之不存，毛之焉附”的字面意思為皮都沒(méi)有了，毛則何處依存呢？源域動(dòng)物的皮和毛分別對(duì)應(yīng)目標(biāo)域中事物的基礎(chǔ)和附屬物。皮毛除了指動(dòng)物的皮和毛總稱(chēng)之意外，還是皮膚最外層的結(jié)構(gòu)，因此動(dòng)物的“皮毛”和事物的“表面、膚淺”完成了跨域映射，概念化為事物不能沒(méi)有生存基礎(chǔ)的涵義。由此形成了“Hair means superficalness”的概念隱喻。同樣的認(rèn)知機(jī)制在“對(duì)于這門(mén)學(xué)問(wèn)，我只是略知皮毛”中也可以得以例證。

毛發(fā)多而細(xì)、小而微的特征可與“毛”語(yǔ)詞常喻指事物小、微不足道和無(wú)關(guān)緊要之間發(fā)生映射，從而建構(gòu)心理橋梁，完成對(duì)事物的認(rèn)知。漢語(yǔ)中有很多例子可以例證：“倘一時(shí)有妖精拿住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我?guī)煾浮！?《西游記》第二七回)“毛怪”在此語(yǔ)境下通過(guò)動(dòng)物毛小而微的特征隱喻擴(kuò)展為能力弱小的事物，即妖術(shù)能力弱的小妖怪。又如，等了七八天，總算下了點(diǎn)“毛毛雨”，真不易啊。“毛毛雨”在此語(yǔ)境下，源域?yàn)閯?dòng)物的毛發(fā)映射到目標(biāo)域的語(yǔ)義場(chǎng)雨，形成水滴極細(xì)小的認(rèn)知含義。再譬如，小李每月收入好幾千塊，拿這點(diǎn)兒錢(qián)請(qǐng)客簡(jiǎn)直就是毛毛雨?！懊辍痹诖苏Z(yǔ)境下，毛發(fā)小而微的特點(diǎn)映射到錢(qián)的語(yǔ)義場(chǎng)，形成錢(qián)微不足道的概念表達(dá)。還有《杜鵑傳奇》中寫(xiě)道：“可是叫他們行善，救濟(jì)一些孤苦老人，簡(jiǎn)直是一毛不拔?！眲?dòng)物體上的毛種類(lèi)多，數(shù)量也不計(jì)其數(shù)，且會(huì)新陳代謝，因此，毛一般形成小而微、多而細(xì)的特點(diǎn)，以此映射到目標(biāo)域人身上，則隱喻為一個(gè)人一根毛發(fā)都不愿意失去，即其吝嗇程度的深淺可窺見(jiàn)一斑。如毛賊、毛孩子、雞毛蒜皮和九牛一毛等語(yǔ)詞同屬這一類(lèi)認(rèn)知機(jī)制。

從上述例子可以看出，源域動(dòng)物和目標(biāo)域事物或人在某方面(毛的特征等)相似、相應(yīng)或相關(guān)，人作為語(yǔ)言主體覺(jué)知到源域和目標(biāo)域在這些方面的同一性，用以作譬，這就形成了隱喻和轉(zhuǎn)喻化表達(dá)和認(rèn)知方式(表1)。

表1 動(dòng)物與“毛”相關(guān)語(yǔ)詞的源域和目標(biāo)域

3.2 毛的物理特征與“毛”語(yǔ)詞

“毛”表面特征的物理性質(zhì)有粗糙、不平坦、雜亂等，楊朔在《蓬萊仙撞》中講述道：“炕上坐著個(gè)青年婦女，穿著一身白，衣服邊是毛的，顯然正帶著熱孝。”和“新裝修的地板太滑，需請(qǐng)人來(lái)打毛?！倍伎梢缘玫嚼C。

譬如，“今日又起這個(gè)毛心兒子來(lái)呵，把往日恩情弄的半星兒也無(wú)?！?《金瓶梅詞話(huà)》第九一回)“毛心”在此語(yǔ)境下從源域表示事物的物理特征到目標(biāo)域人的品質(zhì)評(píng)價(jià)完成了映射，即心的“粗糙”，喻指人品質(zhì)的惡劣。根據(jù)人們的認(rèn)知，一個(gè)人正派的話(huà)往往是做事“直率”，不拐彎抹角；相反，一個(gè)心壞的人心機(jī)重，想想這個(gè)，想想那個(gè)，心里“不平”。“毛心”即喻指壞心。因此，“毛心”的隱喻認(rèn)知基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)為：“Flat is good”和“Roughness is bad”，這和日常生活中對(duì)平坦的路和陡峭的路的認(rèn)知機(jī)制如出一轍,密切相關(guān)?！癛oughness is bad”的概念隱喻表達(dá)可拓展為做事不細(xì)心、粗率和不干凈。例如，“凡有點(diǎn)毛手毛腳的，小人決不用他?！?《三俠五義》第七六回)以“毛手毛腳”為例，毛粗糙的物理特征與做事粗率、不干凈的特點(diǎn)形成跨域映射，進(jìn)而可代指做事小偷小摸的認(rèn)知。又如，“崔二爺你守規(guī)矩，毛手毛腳干啥哩?！?李季《王貴與李香香》第一部)“毛手毛腳”可進(jìn)一步輻射為動(dòng)手動(dòng)腳或男女間的輕佻行為。另有曹禹《北京人》第一幕:“你毛手毛腳地弄壞了?！边€有“世兄也有毛二十歲的人了,看來(lái)不至于亂走，鬧出什么亂子來(lái)?！?《文明小史》第十七回)“華光廠(chǎng)名下欠出的債，毛算算也有二十萬(wàn)?！?茅盾《飛角關(guān)系》 )在這兩個(gè)語(yǔ)境下，“毛”和“毛算算”由源域毛粗糙的特征向事物“粗糙地”“大概地”存在于現(xiàn)實(shí)社會(huì)完成了系統(tǒng)映射，即建構(gòu)了以毛粗糙的部分域和事物粗略特征域的映射，并實(shí)現(xiàn)了虛詞性隱喻表達(dá)。

“毛”參差不齊的物理性質(zhì)也映射到玻璃上。“毛玻璃”喻指因金剛砂等磨過(guò)或使用化學(xué)方法處理過(guò)而形成表面粗糙的玻璃。人對(duì)毛玻璃的認(rèn)知是基于人對(duì)毛這一事物的物理特征的感知，更確切地說(shuō)是觸覺(jué)。與此相關(guān)的“毛病”一詞，因馬體表的毛旋兒位置不對(duì)，則稱(chēng)這一特定對(duì)象有“毛病”，后來(lái)人們以有毛病的馬為認(rèn)知參照點(diǎn)擴(kuò)展到對(duì)其他事物的認(rèn)知，毛參差不齊、不對(duì)稱(chēng)的物理特征映射到有缺點(diǎn)的地方都稱(chēng)之為“毛病”。即對(duì)“毛病”這一語(yǔ)詞的識(shí)解由馬這一特定事物為其他任何事物提供了心理可及，實(shí)現(xiàn)了隱喻和轉(zhuǎn)喻的建構(gòu)與認(rèn)知。

毛的物理特征為細(xì)而小，重量較輕，一般存在于生物的最外部。生物的毛被映射到商品域中的商品外包裝和商品的利潤(rùn)，產(chǎn)生了“毛重”“毛利”等語(yǔ)詞?！懊亍蓖ㄟ^(guò)隱喻的認(rèn)知機(jī)制形成商品本身和包裝物重量之和的含義，與凈重形成了對(duì)應(yīng)?！懊眲t通過(guò)毛的外部物理特征喻指商品售價(jià)和原價(jià)的差額，與凈利形成對(duì)應(yīng)。又如“毛兒八分”，該語(yǔ)詞完成了從源域毛細(xì)兒小的特征向目標(biāo)域貨幣數(shù)目極少的映射，即形成“The characteristics of hair is cheap and small”的概念隱喻表達(dá)。例如,這個(gè)品種的野菜有時(shí)候價(jià)格高于糧食的數(shù)倍，有時(shí)候又便宜到毛兒八分一斤?！氨M管錢(qián)色比從前更毛了，這一百萬(wàn)元，對(duì)這些窮光蛋們來(lái)說(shuō)，該有著多么大的吸引力呀?”(郭澄清《大刀記》第十一章)“毛”在該語(yǔ)境中，源域小的貨幣單位與目標(biāo)域價(jià)值量小的錢(qián)之間完成了跨域映射，目標(biāo)域拓展為了貨幣貶值事件，即錢(qián)變得不值錢(qián)了，錢(qián)的價(jià)值量變低了?！懊€(xiàn)”一詞除了指羊毛紡成的線(xiàn)外，還是重慶的方言(“錢(qián)”在方言中發(fā)生了音變而形成了“線(xiàn)”)。譬如：“……這個(gè)花瓶是你打碎的?！€(xiàn)！我來(lái)的時(shí)候它已經(jīng)碎了?！薄啊愕乃o我用一下吧？——給你毛線(xiàn)！”在此類(lèi)語(yǔ)境下，源域毛的特征與目標(biāo)域人對(duì)事物的看法形成了映射，即毛細(xì)而小的特征意味著對(duì)一些事情或行動(dòng)定性為幾乎沒(méi)有什么價(jià)值，委婉地表示不屑的涵義、否定的看法或代指沒(méi)有意義的事。本著語(yǔ)言表達(dá)的經(jīng)濟(jì)原則(感情的直接表達(dá))和禮貌原則，這一語(yǔ)詞迅速風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。

毛可指毛狀類(lèi)的東西，特指物體上長(zhǎng)的霉菌。在語(yǔ)境“饅頭放久了，就要長(zhǎng)毛了”中，“毛”被賦予了“霉”的語(yǔ)義特征，這是由于毛狀類(lèi)的東西和霉的形狀對(duì)應(yīng)相似，因此兩域之間完成了隱喻映射，形成了人們對(duì)“The sheap of hair represents the mildew”的認(rèn)知,使得人對(duì)毛具有長(zhǎng)短不一和一定形狀等特征的具體感知，為認(rèn)識(shí)“霉”這一“新事物”提供了心理可及。

從以上“毛”的物理特征的相關(guān)例證中可以看出，“毛”的長(zhǎng)短不一、參差不齊、粗糙、細(xì)而小形狀等物理特征在辨識(shí)其他新事物狀態(tài)和人類(lèi)自身的模糊性、粗略性、品行不正派等發(fā)生了相似部分的跨域映射，激發(fā)了人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性(表2)。

表2 物理特征與“毛”相關(guān)語(yǔ)詞的源域和目標(biāo)域

3.3 情感與“毛”語(yǔ)詞

毛具有參差不齊的物理特征，這一特征可以投射到人的心理情感上。如《儒林外史》第五一回：“祁太爺毛了，只得退了堂，將犯人寄監(jiān)?！薄独蠚堄斡洝返谝换兀骸安灰饨袢沼鲆?jiàn)這大的風(fēng)浪，所以都毛了手腳?！蔽魅值摹杜觥罚骸袄蠞h不但不支持她的意見(jiàn)，反而嫌她話(huà)多，發(fā)毛道：‘你懂啥！不懂就少說(shuō)兩句。’”在這三個(gè)例句中，都把“毛”行為化了，在日常生活中，坐在“不平的”位子或遇到煩心事上，人會(huì)覺(jué)得不舒服，進(jìn)而心情不好，就產(chǎn)生慌亂的狀態(tài)。反之，若事事順心，心里安慰，人就會(huì)飽有安穩(wěn)感、內(nèi)心平靜。因此，此隱喻認(rèn)知方式以毛參差不齊的物理特征演化為“smoothness is good”(順即好)和“uneveness is bad”(不平或崎嶇即差)的概念隱喻表達(dá)。

各種毛發(fā)長(zhǎng)度不一且參差不齊,老舍《駱駝祥子》：“他老毛毛咕咕的，似乎不知哪時(shí)就要出點(diǎn)岔兒?！痹谡Z(yǔ)境中,“毛毛咕咕”由源域毛的參差不齊的物理特征投射到人的心理狀態(tài)的“參差不齊”，因此，給人的心理狀態(tài)提供了心理可及，喻指人心發(fā)慌或膽怯的樣子。毛長(zhǎng)在生物的表層，生物可以感知到“毛”的活動(dòng)。如“毛骨悚然”在語(yǔ)境“轉(zhuǎn)眼間，這堂堂的大客廳，就變成一個(gè)齊備的刑事房，令人毛骨悚然，不寒而栗”(《苦菜花》第十一章)中，指身上汗毛因寒而豎起來(lái)，向目標(biāo)域人因害怕和恐懼而全身緊繃的狀態(tài)發(fā)生了系統(tǒng)映射?！懊倾と弧奔春ε拢歉杏X(jué)隱喻的體現(xiàn)，它實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)感官范疇認(rèn)知域到另一個(gè)感官范疇認(rèn)知域的映射，即身體的毛發(fā)(較低等感官)來(lái)感知→闡釋人的心理狀態(tài)(較高等感官)。人處在害怕的心理狀態(tài)時(shí)，不自覺(jué)地會(huì)感到毛發(fā)直立，脊梁骨發(fā)涼，這基于人的生理經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。通感隱喻并不是隨意、雜亂無(wú)章的，而是具有等級(jí)性和系統(tǒng)性的。烏爾曼依據(jù)人的經(jīng)驗(yàn)把多種感官由低級(jí)、簡(jiǎn)單到高級(jí)、復(fù)雜依次為觸覺(jué)、溫覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)[12]。六種感官的概念結(jié)構(gòu)從人的認(rèn)知心理角度來(lái)看，存在一定的差異。人類(lèi)接觸自然界時(shí)，低級(jí)感知器官扮演著最具體、最根本的角色，因其與自然界的接觸更為頻繁和密切，所以更容易激活大腦內(nèi)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，心理可及性則更強(qiáng)。人們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常運(yùn)用較低級(jí)感官中的概念來(lái)理解一些較高級(jí)感官中的概念，如觸覺(jué)在人類(lèi)感覺(jué)系統(tǒng)中屬于最低級(jí)的感官，由于皮膚是接觸性感官，更具體形象，所以常用于描述視、聽(tīng)、嗅、味等感官的感受。毛附著于皮膚，對(duì)于毛的觸覺(jué)聯(lián)系到人對(duì)自身狀態(tài)的體驗(yàn)，便形成了“毛骨悚然”的害怕之感。

從以上例證可以看出，人對(duì)毛的認(rèn)知可以映射到人自身的識(shí)解，具體內(nèi)容如表3所示。

表3 情感與“毛”相關(guān)語(yǔ)詞的目標(biāo)域和源域

4 結(jié) 語(yǔ)

隱喻和轉(zhuǎn)喻是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)所關(guān)注的核心概念，兩者不僅構(gòu)建了語(yǔ)言，也構(gòu)建了人的思維、態(tài)度和行為。語(yǔ)詞隸屬于語(yǔ)言的一個(gè)維度，因此隱喻和轉(zhuǎn)喻對(duì)語(yǔ)詞的識(shí)解具有較強(qiáng)的解釋力。本文運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的隱喻和轉(zhuǎn)喻概念對(duì)“毛”語(yǔ)詞的含義進(jìn)行了嘗試性解讀，隱喻和轉(zhuǎn)喻兩種思維方式引導(dǎo)人們對(duì)語(yǔ)言詞匯的識(shí)解。另外，英語(yǔ)詞匯中存在大量“毛”詞語(yǔ)，如“fur、feather、hair、down、wool、fleece、pore、mane”等，關(guān)于漢英兩種語(yǔ)言中的“毛”語(yǔ)詞認(rèn)知對(duì)比還待進(jìn)一步探究。

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(責(zé)任編輯：胡永近)

10.3969/j.issn.1673-2006.2017.02.012

2016-12-15

樊孟軻(1992-)，女，河南魯山人，在讀碩士研究生，研究方向：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)。

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