鄭俊

摘要：家庭德育是家庭的核心和靈魂，是加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。本文在論述家庭教育及特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，分析了我國(guó)現(xiàn)今家庭教育中存在的問(wèn)題，并提出相應(yīng)解決的途徑，以喚起全社會(huì)對(duì)家庭教育的重視。

關(guān)鍵詞：家庭教育；現(xiàn)狀；對(duì)策

家庭教育是時(shí)代的發(fā)展，人才的需求，乃至國(guó)民整體素質(zhì)所必須涉及的問(wèn)題。家庭教育是非常重要的，教育下一代是我們艱巨的任務(wù)。人的教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的教育工程，它包括著家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育；三者相互聯(lián)系且有效地結(jié)合在一起，但在這之中，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。家庭德育是家庭教育的核心和靈魂，是加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，對(duì)家庭教育現(xiàn)狀及對(duì)策的研究具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

一、家庭教育及特點(diǎn)分析

對(duì)于“家庭教育是什么”的問(wèn)題，國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者提出了很多不同的見解。在我國(guó)現(xiàn)在普通認(rèn)同這樣一種觀點(diǎn)：家庭教育的定義即家庭成員間所進(jìn)行的德育，具體講師在家庭社會(huì)環(huán)境中，由父母或其他年長(zhǎng)者對(duì)子女及其他年幼者施加無(wú)意識(shí)的影響或有意識(shí)的教育，把一定的道德規(guī)范、思想意識(shí)、政治觀念轉(zhuǎn)化為受教育者品德的一種教育活動(dòng)。家庭教育主要包括道德教育、思想教育以及人生觀、世界觀教育等諸多方面，其核心是道德教育。皮亞杰指出：“人作為主體都具有可塑性，而青少年時(shí)期受到的教育，特別是家庭教育等外界刺激，往往會(huì)形成相對(duì)穩(wěn)定的行為模式。”所以家庭教育的影響是不可低估的，家庭教育有其特點(diǎn)和相對(duì)獨(dú)立的形式，在形式個(gè)體良好品德的過(guò)程中，具有無(wú)可替代的地位。總的來(lái)說(shuō)，家庭教育具有以下一些基本特點(diǎn)：

1、滲透性。家庭教育不同于學(xué)校教育，它是在自然狀態(tài)的各種日常生活中開展的。父母和子女之間的血緣關(guān)系形成了親子之間強(qiáng)烈的情感性，這種情感對(duì)孩子的品德發(fā)展具有很強(qiáng)的感染效力，是無(wú)聲與有聲教育的結(jié)合。父母作為子女的第一任老師，他們的工作態(tài)度、興趣愛好、舉止習(xí)慣等都是孩子們最容易模仿的，并且家庭成員的性格特點(diǎn)、人際交往、文化水平、生活習(xí)慣等都會(huì)在潛移默化中滲透到孩子們的思想意識(shí)中。

2、權(quán)威性。家庭教育的權(quán)威性具有穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ)和倫理情感基礎(chǔ)，從家庭特有的血緣關(guān)系看，家庭成員之間存在著濃厚的依戀感和親切感。正如顏之推說(shuō)的“夫同言而信，信其所親；同命而行，行氣所服?！边@正說(shuō)明了家庭教育中，關(guān)系親密的人說(shuō)的話越容易使人信服，越有威望的人說(shuō)的話越有分量。培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)，必須從小重視孩子行為的榜樣，在孩子年幼無(wú)知，自制力等較弱時(shí)家長(zhǎng)利用一定的權(quán)威進(jìn)行強(qiáng)制性教育是必要的。這種權(quán)威性并不是“父為子綱”，“棒打出孝子”這些封建家長(zhǎng)理解的權(quán)威，重要的是家長(zhǎng)崇高人格魅力的權(quán)威對(duì)孩子的有益影響。

3、靈活性。家庭對(duì)孩子進(jìn)行德育在內(nèi)容、時(shí)間與方法具有靈活性，它可以針對(duì)生活的方方面面，根據(jù)不同時(shí)間和不同地點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?。在日常生活或與孩子共同的活動(dòng)中，家長(zhǎng)可以抓住每個(gè)可以利用的機(jī)會(huì)，對(duì)孩子的道德觀念、道德判斷力、道德情感和道德行為習(xí)慣、價(jià)值觀等進(jìn)行影響、訓(xùn)練及評(píng)價(jià)。

二、家庭德育的現(xiàn)狀分析

現(xiàn)如今，多數(shù)的家長(zhǎng)忙于工作無(wú)暇顧及家庭教育中的德育工作，因此家庭教育工作還存在著很多需要解決的問(wèn)題。

德育意識(shí)包含對(duì)德育的地位與作用的認(rèn)識(shí)，對(duì)德育的基礎(chǔ)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，對(duì)德育的途徑、方法的認(rèn)識(shí)。以德育人是客觀規(guī)律，它是古今中外教育中的客觀規(guī)律，當(dāng)前一些家長(zhǎng)對(duì)德育問(wèn)題有片面認(rèn)識(shí)，認(rèn)為有學(xué)校在進(jìn)行教育已經(jīng)足夠，忽略了在家庭日常生活中的潛移默化作用。一些家長(zhǎng)不了解家庭的與包括什么內(nèi)容和應(yīng)該采取什么途徑、方法及德育的社會(huì)方向。許多家長(zhǎng)只重視孩子文化學(xué)習(xí)和智力的開發(fā)，而忽略思想品德的教育，把大量的時(shí)間和精力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和特長(zhǎng)培養(yǎng)上，而較少關(guān)心或顧及孩子的思想品德的發(fā)展現(xiàn)狀。

三、加強(qiáng)家庭德育的對(duì)策

鑒于家庭德育當(dāng)前存在的問(wèn)題，我們應(yīng)該采取一些有效地措施來(lái)解決家庭德育面臨的難題，以便使家庭德育順利有效地進(jìn)行。

1、創(chuàng)造優(yōu)良的家庭德育環(huán)境。環(huán)境對(duì)人的影響是逐漸的并且深刻的，創(chuàng)造良好的德育環(huán)境是必不可少的。家長(zhǎng)要適時(shí)正確引導(dǎo)孩子以便形成良好的道德品質(zhì)。家庭德育主要是在家庭中，所以改善家庭德育環(huán)境尤為重要。家庭環(huán)境，主要包括人際環(huán)境，心理環(huán)境和文化氛圍。首先要提供一個(gè)健全和諧的家庭，減壓增效，改變高文憑、高收入的誤導(dǎo)，為孩子提供一個(gè)寬松、能互相溝通與理解的家庭環(huán)境。其次，父母一方面要努力提高自身的修養(yǎng)與家庭教育水平，另一方面父母在家庭德育中應(yīng)該注重情感教育，要“曉之以理，動(dòng)之以情?！?/p>

2、充實(shí)德育內(nèi)容及改善德育方法。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呼喚家庭德育內(nèi)容的更新，家庭德育是青少年人格教育的基礎(chǔ)，家庭德育要“大處著眼，小處著手”，注重對(duì)未成年人進(jìn)行日常道德教育?！按筇幹邸币蠹议L(zhǎng)應(yīng)該幫助孩子樹立理想道德，“小處著眼”就是要求幫助孩子夯實(shí)日常道德基礎(chǔ)。在德育過(guò)程中要堅(jiān)持日常滲透與集中強(qiáng)化教育相結(jié)合。如說(shuō)服教育、榜樣影響、言傳與身教相結(jié)合、聆聽與溝通等。

3、培養(yǎng)獨(dú)立和自我教育?，F(xiàn)代社會(huì)獨(dú)生子女居多，家長(zhǎng)過(guò)于關(guān)心孩子，甚至任勞任怨的承擔(dān)孩子成長(zhǎng)的責(zé)任，而在教育過(guò)程中往往忽視孩子獨(dú)立自主能力的培養(yǎng)，結(jié)果很多的孩子懶，貪圖享受，意志薄弱等不良品質(zhì)，缺乏家庭責(zé)任感，更沒有對(duì)父母有孝心和愛心。在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中采取適當(dāng)?shù)摹胺湃巍贝胧?，鼓?lì)他們自我體驗(yàn)，培養(yǎng)獨(dú)立自主的個(gè)性品質(zhì)。當(dāng)然最重要的還是要提高他們的自我教育能力。提倡自我教育，并不是對(duì)子女放任不管，相反它需要更高一層次的指導(dǎo)和幫助。

以上是我在教育中的一些粗淺認(rèn)識(shí)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。總之，好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，會(huì)將我們的孩子受益一生，是一筆取之不盡的財(cái)富。