邵瓊

摘要：在審美教育中，語(yǔ)文審美教育起著十分重要的作用。語(yǔ)文具有其獨(dú)有的語(yǔ)文美。如漢語(yǔ)言的音樂(lè)美，漢字的形意美，文章的結(jié)構(gòu)美、意蘊(yùn)美，文學(xué)作品中的形象美等等。那么，如何讓學(xué)生較好地接受語(yǔ)文之美，提高學(xué)生的審美水平呢？本文就此進(jìn)行了一些探討。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；審美；情感

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程的基本理念中即明確指出：“語(yǔ)文課程還應(yīng)該重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！笨梢?jiàn)，新課程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育是語(yǔ)文教學(xué)中的重要目標(biāo)之一。那么，如何在具體的教學(xué)中較好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢？語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)一個(gè)“美”字。美的文學(xué)作品是心靈的凈化劑，它能使人忘卻世俗的煩惱，如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”般，淡泊一切功名利祿，追求至高至善的精神境界。情感是人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別，是文章的靈魂，也是人的靈魂，沒(méi)有感情的作品是蒼白無(wú)力的作品。優(yōu)秀文學(xué)作品是藝術(shù)家們用心靈雕刻而成的，凝聚著藝術(shù)家們對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的關(guān)注，是他們獨(dú)特而深刻的人生體驗(yàn)。語(yǔ)文學(xué)科的人文屬性不是憑借簡(jiǎn)單直白的道德說(shuō)教文字承載，而是借助于一篇篇熔自然美、生活美、情感美、藝術(shù)美、語(yǔ)言美等于一爐的有血有肉的文學(xué)作品表現(xiàn)出來(lái)的。具體地說(shuō)，就是通過(guò)語(yǔ)文教材的課堂教學(xué)和課外活動(dòng)等教學(xué)過(guò)程，教育學(xué)生感知、理解、鑒賞、評(píng)價(jià)美、進(jìn)行美的創(chuàng)造，樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成崇高的審美理想。那么如何在初中新課程的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，遵循教學(xué)規(guī)律，充分利用新教材優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行審美教育呢？

一、加強(qiáng)課堂朗讀，讓學(xué)生感受語(yǔ)文之美

語(yǔ)文學(xué)科審美教育主要是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)來(lái)完成的。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，可以采用不同的方法和途徑，但朗讀對(duì)于語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)，是必不可少的一種環(huán)節(jié)。因此，在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，加強(qiáng)課堂朗讀，讓學(xué)生通過(guò)朗讀感受 語(yǔ)文之美可以收到事半功倍的效果。

朗讀是書(shū)面語(yǔ)言的有聲化，具有移情的作用，能夠激發(fā)學(xué)生美感，喚起內(nèi)心的情愫。20世紀(jì)初，葉圣陶、朱自清等先生也對(duì)朗讀這種吟誦方式推崇備至。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉?！苯處煈?yīng)充分發(fā)揮朗讀對(duì)理解課文內(nèi)容、發(fā)揮語(yǔ)言陶冶情感的作用。通過(guò)朗讀發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力，具體地說(shuō)，就是通過(guò)朗讀不僅使學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言文字的韻律美，同時(shí)把語(yǔ)言文字化作鮮明的視覺(jué)形象再現(xiàn)在學(xué)生面前，刺激學(xué)生 自覺(jué)地進(jìn)行審美判斷，真切地感受到作品的情韻和氣勢(shì)，喚起學(xué)生的想象，激發(fā)學(xué)生情感中真、善、美的因素，讓學(xué)生與作者、與文章產(chǎn)生共鳴，情感得到美的感召和升華。從而怡情怡性，自覺(jué)接受語(yǔ)文美感教育。

如誦讀《山中訪友》，讓學(xué)生一邊美讀一邊想象，置身于作品的意境之中，然后誘導(dǎo)學(xué)生找出想象奇特的段落和句子來(lái)品析。又如誦讀《春》的“春草圖”時(shí)，輕讀“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)”，這樣就能表現(xiàn)出不經(jīng)意春草已悄然而出的情景，感受到春天那種生機(jī)盎然的氣息。新教材中有許多美文，《濟(jì)南的冬天 》《荷塘月色》《荷花淀》《滕王閣序》《阿房宮賦》等等名篇佳作，只有通過(guò)反復(fù)的朗讀，美讀，直至背誦，爛熟于心，語(yǔ)言的分寸感、暢達(dá)感、情味感、美感才能更好地奔涌而來(lái)，學(xué)生才能更好的獲得情感審美體驗(yàn)。

二、設(shè)置教學(xué)情境，讓學(xué)生領(lǐng)悟語(yǔ)文之美

語(yǔ)文教材是以語(yǔ)言材料建構(gòu)而成的。語(yǔ)言就其總體作用而言可以分為認(rèn)識(shí)性語(yǔ)言和情感性語(yǔ)言。語(yǔ)文學(xué)科美育在一般情況下憑借情感性語(yǔ)言進(jìn)行，這一類(lèi)語(yǔ)言不只包括形象描述語(yǔ)言，而且也包括議論抒情語(yǔ)言?！肮亚榧礋o(wú)鑒賞力”，激發(fā)情感便是美育的主要中介。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)設(shè)置教學(xué)情境激發(fā)學(xué)生情感，讓學(xué)生領(lǐng)悟語(yǔ)文之美 非常必要。

在賞析朱自清的《背影》時(shí)，我先讓學(xué)生邊欣賞羅中立的油畫(huà)《父親》，邊聽(tīng)歌頌父愛(ài)的歌曲《父親》，從油畫(huà)中父親那深深的皺紋中，從音樂(lè)中歌手那充滿感傷的歌聲中，學(xué)生回憶父母對(duì)自己的點(diǎn)滴關(guān)愛(ài)，然后提出這樣的問(wèn)題：“‘背影只是一個(gè)表象，表達(dá)的‘父愛(ài)也是淺層的父子情深，是人之常情，朱自清為何時(shí)隔八年才寫(xiě)呢？父親如此鐘愛(ài)兒子，是人之常情，還是另有理由呢？”問(wèn)題的提出，便把讀者帶入特定的環(huán)境，漸漸地學(xué)生便能從事與情中找出深藏其中的“理”：祖母去世，父親失業(yè)，光景慘淡中，兒子便成了父親老境中唯一依靠和寄托，為了謀生，又不得不離開(kāi)這依靠和寄托。依戀憐愛(ài)之情便會(huì)油然而生，審美情感由此得以誘發(fā)。

三、激發(fā)審美想象，讓學(xué)生欣賞語(yǔ)文之美？？

入選中學(xué)課本的散文許多都是字字珠璣、聲情并茂的美文，字里行間蘊(yùn)涵著豐富的美感。如何讓學(xué)生獲得這些美感呢？情感是人們追求真理的原動(dòng)力，要培養(yǎng)學(xué)生追求美好事物的高尚情操，最有效的辦法莫過(guò)于情感熏陶了。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要?！彼裕谇楦袑徝肋^(guò)程中，必須在具體狀貌和整體形態(tài)感知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生對(duì)先前相關(guān)、相似、相反的生活經(jīng)歷或感受的聯(lián)想或產(chǎn)生這些方面的合理的新表象，才能使審美情感趨于深層。因此，我們需要激發(fā)審美想象，讓學(xué)生欣賞語(yǔ)文之美。

以馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》這首小令為例，前幾句“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！痹谶@里，作者并沒(méi)有直接訴說(shuō)旅人的悲涼情懷，只是給讀者提供了一幅秋野黃昏的畫(huà)面，而這幅畫(huà)面又是旅人內(nèi)在情感存在的外在形式。因此，可先讓學(xué)生進(jìn)行再現(xiàn)想象，根據(jù)詩(shī)文提供的描述在審美主體的意識(shí)中構(gòu)成一個(gè)具體的形象：在蒼茫的暮色中，旅人看到那已經(jīng)干枯的藤條攀附著老樹(shù)，幾只寒鴉縮立枝頭；地上一曲清溪，清溪之上架著一座小小的木橋，不遠(yuǎn)處便是幾間幽靜的茅屋；一條蒼涼的古道從腳下伸向遠(yuǎn)方，在蕭瑟的西風(fēng)中一匹瘦馬馱著自己悄然躑躅？？這與其說(shuō)是秋野黃昏的現(xiàn)實(shí)之景，不如確切地說(shuō)是旅人悲涼心緒下的心中之景。當(dāng)這些荒涼蕭瑟的景物呈現(xiàn)于學(xué)生眼前時(shí)，意識(shí)的觸角也就自然地伸向了旅人的內(nèi)心深處，深深地體味到了他那旅途的艱辛和他寂寞、孤獨(dú)、悲涼的悠悠哀愁。

由此可見(jiàn)，學(xué)生只有將他的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感通過(guò)想象負(fù)載到作者已經(jīng)創(chuàng)造出的藝術(shù)畫(huà)面上去，才能深刻理解作者內(nèi)心的真實(shí)感受，才能體會(huì)到文中的美的所在。

總之，語(yǔ)文作為一門(mén)人文性極強(qiáng)的學(xué)科，肩負(fù)著審美教育的重要使命。在語(yǔ)文教學(xué)中教師要充分利用教學(xué)過(guò)程中的有利條件，抓住學(xué)科特點(diǎn)，巧妙滲透，激發(fā)思維，并輔以靈活多樣的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、追求美，按美的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)律塑造自己的心靈，從而實(shí)現(xiàn)審美教育的目的。