越聲

很多年前看到一張照片，幾名黑衣男子背著槍、梳著發(fā)髻、穿著黑衣站在山寨的前面，照片的題目是“中國最后的槍手部落”，地點(diǎn)是貴州黔東南的岜沙，那張照片一直讓我記憶深刻。年前，我?guī)е鴮W(xué)生尋訪了這個聞名中外的神秘的槍手部落。

盡管岜沙距離從江縣城只有不到八公里的路程，但古樸苗寨的生活方式至今沒有被改變，村民怡然自得地過著日出而作、日落而息的田園生活，與世無爭。

古老的岜沙苗寨依山而建，古樹參天，藤蔓連連。成年男子常年頭挽發(fā)髻，身挎腰刀，肩扛火槍，被譽(yù)為“中國最后的槍手部落”，頗有幾分神秘的色彩。

一曲迎賓的蘆笙曲剛停，六七個漢子便一字排開，舉起槍朝天齊鳴，隨著幾聲巨響，白色的煙霧彌漫林間。村民告訴我，這是岜沙人迎接客人進(jìn)寨的最高禮儀。

“岜沙”用苗語念叫“分送”，是草木繁多的意思。寨子由五個小苗寨組成，房屋是傳統(tǒng)的吊腳樓。穿過寨門，順著一條林間小道來到一座小亭子前，亭子中央擺放著一蔸需要幾個大漢才能抱住的樹根。據(jù)說在毛主席逝世時，岜沙人把這棵有著幾百年歷史的古香樟敬獻(xiàn)給毛主席紀(jì)念堂，在砍伐這棵被奉為神靈的古樹時，兩千多名岜沙人長跪不起，敬拜古樹。此事深深感動了中央，國家之后專門撥款在古樹樹根處建亭，取名“神樹亭”。

傳說苗族的祖先蚩尤有三個兒子，岜沙人就是第三個兒子的后裔。當(dāng)年蚩尤被黃帝打敗，率領(lǐng)部落開始了向西南地區(qū)的長征，岜沙苗族的祖先就是大遷徙中的先頭部隊(duì)——九黎部落的一支。基于生存環(huán)境的惡劣，他們槍不離身，刀不離腰。

這里的男人雖然個頭不高，但個個都非常精悍，他們身著青衣，腰間佩刀，肩上扛槍，十分像古代的武士。有人說岜沙武士頗有幾分日本武士的神韻，其實(shí)應(yīng)該說日本武士與岜沙武士有許多相似之處。據(jù)傳，曾有日本的民族、民俗學(xué)家尋根來到黔東南，岜沙人引起了他們濃厚的興趣。

岜沙人以樹為本民族的圖騰，他們敬仰樹神，認(rèn)為每一棵大樹都是一個祖先的靈魂，因而他們愛護(hù)樹木、崇拜樹木，相信這些樹木也在庇護(hù)著岜沙。據(jù)村支書賈元兩介紹，村里每出生一個孩子，家人就會為孩子種下一棵屬于他的樹，孩子敬樹為父，逢年過節(jié)時都要到樹下祭拜，待孩子長大成人，最后去世后，就將樹砍掉做成棺材埋在地下，然后再種上一棵樹。

再往前走，一幢別致的木樓映入眼簾，這是一幢兩層高的吊腳樓，里面掛滿許多油畫和攝影作品，記載著岜沙樹葬文化、生活方式以及岜沙男人獨(dú)特的發(fā)型，這里也是游客的必經(jīng)之地。

我順著石板路來到寨中的一家小賣部買水喝，一名穿著百褶裙的老人抬起頭用疑惑的眼神看著我，好像聽不懂我在說什么。我指了指擺放著的礦泉水，再指指嘴巴，她頓時明白了，起身遞來一瓶礦泉水。我方才明白這里的人們有著自己的語言和文化，年紀(jì)大一些的婦女基本聽不懂漢話。

一群岜沙漢子扛著槍走過來，我好奇地問：“你們這是要去哪?。俊币粋€漢子說：“到樹林里的表演場地演節(jié)目。”和他聊天后才知道，他叫滾元亮，是岜沙民俗表演隊(duì)的隊(duì)長，雖然個頭不高，但長得很魁梧，具有典型的獵人形象。他的照片曾在許多家媒體刊登過，成為岜沙人的形象代表，也因此成了村里的名人。

去表演場要經(jīng)過一片大樹林，我很好奇地問：“你們除了敬重樹之外，還有什么方法能讓這些樹生長得這么好？”滾元亮說：“在岜沙，沒有人敢用車來拉木材，村民們?nèi)庇腿丙}了，也只是上山修剪枝杈或砍些枯樹，然后肩挑徒步到縣城去零售。要是哪家砍樹犯了村規(guī)，就要補(bǔ)種兩倍以上的樹苗，同時要準(zhǔn)備一百二十斤酒、一百二十斤米和一百二十斤肉，請全寨人吃飯喝酒以示懲罰?！?/p>

岜沙苗族人的舞蹈野性十足，看他們跳舞，我仿佛走進(jìn)了原始部落，那神秘、古樸、自然的風(fēng)韻幾度讓我驚嘆不已。其中，一個特殊的表演節(jié)目深深地吸引了我：一個老人拿著鐮刀在褲子上蹭了幾下后，便在一名苗族青年頭上舞動起來，烏黑的頭發(fā)順鐮而落，真是太不可思議了，老人麻利的手法完全可以和世界級的理發(fā)師一決高下。導(dǎo)游介紹說，這就是岜沙的拿手絕活——鐮刀剃頭，曾有人把岜沙男人的發(fā)式造型稱之為“活著的兵馬俑”。

“砰砰砰——”又是一陣槍聲，壓軸舞蹈《岜沙漢》最后的造型就是眾人舉槍朝天齊放。滾元亮說：“岜沙苗族是一個可以佩槍的民族，我們都發(fā)有持槍證，以前用來護(hù)寨，現(xiàn)在用來表演。”

風(fēng)吹云走，天色已近黃昏，我不得不離開了岜沙，然而岜沙的印記早已深深地烙在我的腦海中揮之不去。

雖然我國進(jìn)行了全面禁槍，但岜沙是我國唯一一個允許個人佩戴槍支的寨子，岜沙人的火槍得到了政府的特許，百分之八十以上的人家擁有持槍證。岜沙人手中的槍是一種射程只有十幾、二十多米的火藥槍，也就是傳統(tǒng)的土銃，他們的槍都由黔東南州黎平縣貫洞、龍圖一帶的師傅打造而戰(zhàn)。岜沙人特別珍惜老槍，一代代傳下來的老槍會成為重要的傳家寶。

岜沙人的衣著很獨(dú)特，一般男子穿左衽右開圓銅扣黑色高腰衣和黑色直筒大腳褲，婦女身著黑色對襟衣和百褶短裙，上面有色彩鮮艷的蠟染和刺繡。不管男女老少，岜沙人還喜歡穿一種藍(lán)紫色泛著光的衣服，有點(diǎn)像我們兒時流行的香云紗。據(jù)說這種布料是苗家自己紡織的土布，用一種叫藍(lán)靛的植物染色，并在染制時加入雞蛋清，這樣染成的布既有光澤又能防雨。還有一種說法是，這種衣服穿臟之后不用洗，直接放進(jìn)染鍋再染一次，所以才能有如此發(fā)亮的效果。

岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，頂部留有發(fā)髻，四周的頭發(fā)剃光，在岜沙苗語中稱之為“戶棍”。他們終生保持這種發(fā)式，這是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志，也是力量的象征。據(jù)說，這種裝束是從蚩尤老祖時代傳下來的，也是迄今為止我國所能見到的最古老的男性發(fā)式。