劉香芹

小學(xué)古詩怎么教？傳統(tǒng)語文教學(xué)經(jīng)驗認(rèn)為，誦讀是一種行之有效的古詩教學(xué)方法。受這一觀念影響，一般認(rèn)為小學(xué)生生活經(jīng)驗少，認(rèn)知水平低，沒有必要講那么多，講了學(xué)生也未必懂，所以只要求學(xué)生讀讀背背即可。但，實際效果怎樣呢？我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生并不喜歡機械背誦。即使當(dāng)時背誦下來了，過后沒用也大都會“還給”書本了。這就說明學(xué)生對自己不懂的東西，雖然一時記住了，但終究不能內(nèi)化為自身的“營養(yǎng)”。這也說明古詩教學(xué)誦讀固然少不了，但理解更重要。如何讀懂？劉勰《文心雕龍·知音》說得好：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。沿波討源，雖幽必顯。”這句話揭示了寫作和閱讀的基本道理，即無論寫作還是閱讀，文字都是特別重要的。寫作要通過文字表情達意，閱讀則要理解了文字方能讀懂作品的深妙內(nèi)容。而這特別值得重視的文字，卻正是當(dāng)今小學(xué)古詩教學(xué)所嚴(yán)重忽略的一個重要環(huán)節(jié)。

一、學(xué)習(xí)字詞。讀懂詩意

古人寫作講究用詞、練字，教學(xué)古詩首先要學(xué)習(xí)字詞。反思當(dāng)前古詩教學(xué)，大多教師沒有認(rèn)真講解字詞，也有些教師把字詞僅看作是閱讀古詩的障礙，而掃除這些障礙的方法不過是正正字音卻非準(zhǔn)確地理解字義。其實，小學(xué)語文教材中的很多古詩的字詞義看似簡單明了，好像不用做多少解釋，但學(xué)生問起教師，很多教師還真的講不清楚或許講出來也不一定準(zhǔn)確。有人遇到這種情況就會用“只可意會不可言傳”來搪塞。可是，我們的漢語表達是最細(xì)膩最準(zhǔn)確的。如《詠鵝》中“曲項向天歌”的“項”是什么意思？大多數(shù)人會理解為頸部（脖子）?！邦i、項”在現(xiàn)代漢語雖然都引申為脖子，但在古詩文中經(jīng)常是有區(qū)別的，“頸”本義指脖子前部，“項”指脖子后部（現(xiàn)代漢語字典、詞典中以此為第一個義項）。詩歌的小作者之所以用“項”不用“頸”，一是鵝仰頭嗚叫時彎曲的只能是脖子的后部，二是通過“曲項”寫出了鵝仰頭曲項向天歌時線條的柔美，十分生動。如果不能引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解“項”的意思，學(xué)生就無法體會這種形象美。學(xué)生掌握了“項”義，對后續(xù)學(xué)習(xí)也有很大幫助，如對“項鏈”“望其項背”“（閏土）項帶銀圈”等詞語的理解就會準(zhǔn)確無誤。

讀古詩要特別注意古今詞的差異，要聯(lián)系相關(guān)文化來解析，才能讓學(xué)生在頭腦中形成鮮明的形象。如，人教版三年級上冊《望天門山》詩中“碧水東流至此回”的“回”，學(xué)生極易聯(lián)系已知來理解。如在某課例片段中，教師提出：大家認(rèn)為“至此回”的“回”是什么意思呢？當(dāng)3個學(xué)生的答案分別是“回家”“回來，流回來了”“回旋”時，就需要教師運用漢字漢語科學(xué)來解析：古時候的“回”字像水流回旋的形狀，本義是回旋、旋轉(zhuǎn)。但此處并不取它的本義，而是取它的引申義——掉轉(zhuǎn)方向。你們看，王安石觀天門山時寫下這句詩（出示：崔巍天門山，江水繞其下。注：崔巍：山勢高險）這一個“繞”也寫出了長江水在天門山與別處不同的流向。（板畫）碧綠的長江水往東穿過天門山后隨著山間掉轉(zhuǎn)方向，折向北去。用李白的詩句就是——碧水東流至此回。在引導(dǎo)學(xué)生理解古詩時如果沒有講清楚這些字、詞的意思，學(xué)生就會用現(xiàn)代漢語常用義來誤解，就會造成曲解詩意，破壞形象，甚至?xí)c詩中形象差之千里！

二、認(rèn)識結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)表達

古人寫作還非常講究選材與安排。教學(xué)古詩在理解字詞的基礎(chǔ)上應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩的結(jié)構(gòu)美，這對學(xué)生理解詩歌結(jié)構(gòu)特點學(xué)習(xí)表達極為有利，更值得中高年級語文教師重視。如，筆者在執(zhí)教北師大版六年級上冊漢樂府民歌《十五從軍征》，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩歌中敘述老兵退伍返家四句詩的寫法之妙時，是這樣展開教學(xué)的——

師（出示：兔從狗竇入/雉從梁上飛/中庭生旅谷，井上生旅葵）：請同學(xué)們讀讀這四句，想一想，寫了什么？

生（齊讀后）：寫了野兔從狗洞進去，野雞在屋脊上飛。院子里長著野生的谷子，井上長出了野生的葵菜。

師：這是老兵在哪里見到的情景？

生：回家時看到的。

師：你能根據(jù)這四句詩說說老兵進院門的情景嗎？注意詩句中的方位詞。

（生茫然，想象不出）

師：（先引導(dǎo)找出詩句中的方位詞，然后課件出示古代房屋圖，有大門、庭院、臺階、房屋、梁柱等）請看這個古代房屋圖，想想，狗竇應(yīng)該在哪里？（生：門旁邊）梁在哪？（屋頂下方橫著的梁）中庭呢？（院子）井在哪？（房門前面）。你能按照詩中方位說出老兵進家門的線路嗎？

生：進門，再到梁下……

師：打斷下，他能馬上就到梁下嗎？是他到了哪里看到野雞在梁上飛？

生：是進了屋里，看到了雉從梁上飛后，然后再轉(zhuǎn)身來到庭院的井邊。

師：同學(xué)們，看了老兵進家門這個順序，你有問題要問嗎？（生搖頭）

師：平時老師教大家寫作文都要求要按照一定的順序?qū)?，這里是怎么寫的？我按照他進院門到房屋所看到的景物，把這四句重新排下序吧，（出示：兔從狗竇入/井上生旅葵/中庭生旅谷/雉從梁上飛）這樣可以嗎？（生搖頭）這不是更符合老兵進門所走的路線嗎？為什么不行？作者又為什么在寫進門后越過庭院而直接寫屋子？請大家聯(lián)系詩歌的上文和老兵的心情想一想。可以同桌討論討論。（生小聲議論后開始有舉手的了）

生：是先用動物襯托，再用植物襯托。

生：是他進門想先看看屋子里有什么人。

生：說明他很想見家人！

師：是啊，從大門進入庭院無視庭院景象而直撲房屋，既是急于見到家人的心情使然，也是對聽到“松柏冢累累”之不敢相信的補充說明。試想，如果進了庭院，緩步慢行地仔細(xì)地觀察庭院變化，說明他對家人的思念還不夠迫切，與“家中有阿誰”的問話就不相符了。而詩中這樣安排老人視角，說明老人最關(guān)心的是家人而不是庭院房舍，這也正是敘事詩真實的魅力！——敘事要符合生活邏輯，才能表現(xiàn)真情?？吹轿輧?nèi)已成雉窩，老兵才失望地出屋到院子，為自己做飯，眼見的自然是“葵”和“谷”。

師：請同學(xué)們再次誦讀這四句，想象老兵進家門直撲房屋急于見到家人和看到庭院荒涼的情景。

（生這次讀出了急徐輕重，聲情并茂）

詩中這四句表面看似描寫家中景物，實則是通過老兵進院門的一系列動作表達他急于見到親人的心情，但作者沒有直述。這就是詩歌含蓄寫法的特點，讓讀者透過這景物的描寫、結(jié)構(gòu)的安排來體察、想象。但是，教師如果沒有引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩歌這種選材與安排的妙處，學(xué)生就很難想象出老兵進門的情景，頭腦中就只是詩中那幾種景物，而這些景物與表現(xiàn)人物心情有什么關(guān)聯(lián)卻渾然不知。學(xué)生認(rèn)識了這樣結(jié)構(gòu)的好處，就懂得了表達既要講究方法，又要合情合理。

三、誦讀涵泳，體會詩美

古典詩詞的音樂美，特別體現(xiàn)在聲調(diào)平仄的起伏美、押韻的回環(huán)美和音節(jié)韻律的流暢美等方面，使得古詩誦讀起來朗朗上口。因此古詩教學(xué)在學(xué)習(xí)了字詞，理解了詩意的基礎(chǔ)上還要引導(dǎo)學(xué)生想象、誦讀。讀出古詩的意群、節(jié)奏與韻味，讀出古詩的畫面與意境。針對不同的詩，透過語言文字展開想象，將想象意境與古詩誦讀巧妙地融合起來，讓學(xué)生涵泳一番，更好。如教學(xué)《望天門山》，教師著一“望”字引路，通過“李白是在什么地方‘望？‘望到了哪些景物？”來引導(dǎo)想象體會，望之景美。并巧解一個“碧”字（上部是“珀”下面是“石”，會意為像琥珀一樣的青綠色的寶石。碧水，就是說水之美如青玉啊。）引發(fā)學(xué)生的思緒——

師：請大家閉上眼睛，在腦海中隨著詩人的目光來日送一下碧水。

（師描述：美如玉的碧水近在舟旁，放眼望去，一江的碧水浩浩蕩蕩地向東流著，流到了像門一樣的天門山，繞山而行，直向北去）你看到什么畫面？

生：碧水在陽光下閃閃發(fā)光，像玉一樣。

生：天門山的影子映在清澈的碧水上。

生：水很平靜，就像寶石一樣，寶石閃爍著光輝，這景色真美，使我陶醉！

生：碧水一直向東流去，之后又向北流去，非常美！

接著，教師由“孤帆一片日邊來”引導(dǎo)想象另一幅美景（朝陽照在水面上，染紅了天空，染紅了青山，也染紅了碧水、白帆。水中的倒影隨著波浪若隱若現(xiàn)，一片孤帆從太陽升起的地方向天門山悠悠駛來，越駛越近，越駛越近。）之后再思考感悟詩人所想，聯(lián)系背景品味詩人所感。這樣，學(xué)生自然體會到詩人想象的豐富與大膽，心情之愉悅以及詩所呈現(xiàn)的如一部山水景物電影一般的意境美。這時要求學(xué)生把這種感覺讀出來，學(xué)生自然讀得恬靜、優(yōu)美。

古詩教學(xué)只有在讀懂、理解的基礎(chǔ)上進行誦讀，才會使學(xué)生深刻感受到古詩的節(jié)奏、情趣和神韻，從而樂此不疲，入情入境，達到記憶的效果。當(dāng)學(xué)生樂學(xué)、會學(xué)時，教學(xué)效果就不言而喻了。