常雷

摘 要：表現(xiàn)性油畫具有非常強烈的主觀情感與自我感受的表達，從而追求內(nèi)在的真實與價值。因此，文章主要就油畫表現(xiàn)性語言的特征、表現(xiàn)性語言感染力具體的表現(xiàn)形式及語言感染力的應(yīng)用對于作者精神的表達進行重點論述。

關(guān)鍵詞：油畫；表現(xiàn)性語言；特征；感染力；表現(xiàn)形式；精神表達

油畫的發(fā)展歷史源遠流長，尤其是近代以來，產(chǎn)生出了許多偉大的畫家，比如：梵高、席勒、畢加索等。因此，本文主要就油畫表現(xiàn)性語言的特征、表現(xiàn)性語言感染力具體的表現(xiàn)形式及語言感染力的應(yīng)用對于作者精神的表達等內(nèi)容的展示，希望為油畫的發(fā)展與進步帶來有益的影響。

一、油畫表現(xiàn)性語言的特征

（一）表現(xiàn)性語言的概念

油畫的表現(xiàn)性語言指的是油畫的創(chuàng)作者通過對油畫中色彩的充分應(yīng)用、線條的夸張展示、形態(tài)的充分扭曲等方式表現(xiàn)出自己對世界的思考及對人生的感悟，使得人們通過繪畫從現(xiàn)實世界中進行擺脫，去追求心靈的釋放與精神的獨立。這種表現(xiàn)性語言的應(yīng)用，使得眾多生活在精神壓抑、思想悲苦的人們在這類油畫中尋求到情感的寄托與精神的依賴，對于后世的油畫發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響[1]。

（二）表現(xiàn)性語言的特征

1.內(nèi)在真實

內(nèi)在真實是油畫表現(xiàn)性語言一個重要的特征。比如：眾多的油畫創(chuàng)作者都在通過其作品的語言表現(xiàn)出自己的內(nèi)在情感，尋求心靈的釋放。

2.形式美感

具有形式上的美感是油畫表現(xiàn)性語言的另一個重要特征。我們往往可以通過油畫作者在油畫形式中表現(xiàn)出的獨特美感，去體察作者的內(nèi)心、領(lǐng)悟時代的特點，對于油畫表現(xiàn)性語言的感染力進行充分領(lǐng)會。

3.生命力的展現(xiàn)

油畫的表現(xiàn)性語言還充分地展示出生命力特征，尤其是作者的生命力。比如：我們以梵高的《向日葵》來舉例子進行說明?！断蛉湛分?，梵高對于色彩的濃烈表達及對線條的靈活掌握，充分地體現(xiàn)出作者雖然經(jīng)歷了種種困苦與磨難，但是依然可以像向日葵一樣，具有頑強的生命力，不怕一切的苦難與艱險，勇于向整個世界展示出自己的精神。其實，這部作品中所表現(xiàn)出的思想精神，也是梵高一生真實的寫照[2]。

二、表現(xiàn)性語言感染力具體的表現(xiàn)形式

（一）形與色表現(xiàn)出的語言感染

油畫的創(chuàng)作從形態(tài)上來講，就是對于造型與色彩的創(chuàng)作。因此，油畫表現(xiàn)性語言的感染力也是從這兩個方面來進行展示的。我們也可以說，無論是何種類型的繪畫，何種歷史背景下完成的繪畫，任何流派中的任何風(fēng)格，都是在形態(tài)與色彩中進行變化的。正像梵高的一句名言：“素描是繪畫的本質(zhì)，如果掌握了素描，也就掌握了繪畫的精髓”。因此，素描與科學(xué)色彩的搭配才能完成優(yōu)秀的油畫創(chuàng)作。在表現(xiàn)性語言的油畫作品中，油畫的創(chuàng)作者往往會通過對于油畫中素描造型與色彩的平衡、通過不同類型的情感表現(xiàn)，來展示出油畫具有的深刻內(nèi)涵，使其具有了強烈的個人思維的表現(xiàn)主義展現(xiàn)。其實，在中國繪畫的發(fā)展過程中，從西方表現(xiàn)性油畫進入到中國以前，中國的山水畫中也有對于個人情感充分表達的繪畫類型。最為典型的就是八大山人，他們在進行繪畫創(chuàng)作的過程中往往通過對于孤寂、悲涼氣氛的營造，充分地展現(xiàn)出自己的內(nèi)心世界。在西方的油畫在中國進行傳播時，其與中國傳統(tǒng)的繪畫進行了充分融合，發(fā)展與豐富了西方油畫的特點，尤其是使其表現(xiàn)性主題的作品有了更加頑強的生命力[3]。

（二）線條表現(xiàn)出的語言感染

在油畫創(chuàng)作與表現(xiàn)的過程中，需要對于線條進行合理化地應(yīng)用，使得不同油畫創(chuàng)作者通過不同類型的表現(xiàn)手法充分展示出不同感染力的審美需求。因此，我們可以毫不夸張地講，線條應(yīng)用的好壞可以直接看出一個油畫創(chuàng)作者審美需求的優(yōu)劣。近代誕生的表現(xiàn)主義油畫與傳統(tǒng)風(fēng)格的古典油畫在對線條的應(yīng)用上就具有非常大的不同。比如：傳統(tǒng)風(fēng)格的古典油畫，其對于線條的運用只是為了充分展現(xiàn)造型，即線條本身不具有充分表達的需要。而表現(xiàn)性主義的油畫作品完全不同，其線條本身需要進行獨立性、情感性、生動性地表達，使得創(chuàng)作者自己的內(nèi)心世界通過油畫作品得以展示。從表現(xiàn)性方式來講，線條的應(yīng)用具有兩個層面：第一，作為基本輪廓的線條主要是通過對于形體結(jié)構(gòu)與體面轉(zhuǎn)折的表達來表現(xiàn)出油畫的造型風(fēng)格與特點，可以充分表達出油畫創(chuàng)作者的情感，尤其是內(nèi)心的世界；第二，在現(xiàn)代表現(xiàn)性油畫中，線條的這種情感表達作用得到了加強，具有了情感意識的外延性。比如：梵高與席勒的作品對于這一點表現(xiàn)得尤為明顯，他們都非常善于利用油畫中的線條來表達自己的情感世界。如：在油畫作品中進行凸顯線條的合理化組織與安排，充分打破傳統(tǒng)油畫對于造型的表達，充分地排除造型中光影與視覺效果上對于欣賞油畫線條的障礙，通過有效化的平面表現(xiàn)形式，使得油畫中色彩與線條的獨特美感被充分表達出來。如：席勒的代表作《自畫像》中就對線條表現(xiàn)性語言的感染力進行了充分的展現(xiàn)，其主要使用表現(xiàn)性的線條對于生死問題進行了充分思考，再通過變化、夸張的方式來將這種情感加強，最終使得整幅繪畫籠罩在壓抑性的氛圍中，使其具有強烈的表現(xiàn)性主義精神。而蒙克的油畫作品《吶喊》完全展示出一種不安的情緒，尤其是通過對人臉部進行扭曲性的線條進行表達，充分展示出油畫中尖叫人物的驚恐與不安，也是表現(xiàn)蒙克自己的驚恐與內(nèi)心的深度抑郁，給人一種強烈的情感震撼[4]。

（三）筆觸與肌膚表現(xiàn)出的語言感染

現(xiàn)代的表現(xiàn)性油畫通過對于肌膚與筆觸的充分應(yīng)用，使得油畫的可視美與筆觸美被充分地表達出來，極大地提高了油畫的質(zhì)感。在這一方面的應(yīng)用上，梵高是一個重要的人物。作為后印象派與表現(xiàn)主義的先驅(qū)，梵高的油畫作品具有非常強烈的筆觸質(zhì)感與豐富的對于人物肌膚的應(yīng)用經(jīng)驗。他的代表作《星空》就是這一方面的典型。強烈色彩的顏料漿在油畫中進行充分地展示，而畫筆跳動的軌跡形成了強烈的旋渦質(zhì)感，星空在這樣的映照之下形成一種流動美感。從表現(xiàn)性的特點來看，《星空》使人有一種被波濤洶涌、氣勢磅礴的激流所吞噬的感覺。而達到這樣的表現(xiàn)力，就是梵高對于顏料堆砌的肌膚進行充分表現(xiàn)的結(jié)果。在《星空》中，星星、月亮等所有的立體物體都被立體的大漩渦所吞噬，使得整幅油畫給人一種不安的感覺，更代表著梵高創(chuàng)作此油畫時內(nèi)心躁動、不安、狂迷等特征在油畫中的充分展示。從中，我們也深深了解了梵高對于生活、對于藝術(shù)的熱愛，甚至是癡迷的心理狀態(tài)[5]。

三、語言感染力的應(yīng)用對于作者精神的表達

表現(xiàn)性的油畫中，對于色彩等方面的應(yīng)用，對于線條的充分處理，從根本上來說都是對于油畫創(chuàng)作者內(nèi)心的真實表達。因此，我們可以說，具有鮮明個性化的語言表達是表現(xiàn)性油畫中重要的特征，是創(chuàng)作者自覺精神在油畫中的延伸。首先，油畫的創(chuàng)作者需要在良好的社會環(huán)境中，需要在充分肯定與欣賞他的時代中，充分地進行油畫的創(chuàng)作，展示出自己的才華，表達出自己的內(nèi)心世界，產(chǎn)生出巨大的精神價值與社會價值。但是，往往有許多的油畫創(chuàng)作者生錯了年代，被當時的社會環(huán)境所排擠。梵高就是一個典型的代表。他的油畫生前無人問津，身后價格暴漲，成為了人們追捧的對象，其在油畫藝術(shù)上的價值被充分地發(fā)掘出來。其次，表現(xiàn)性的油畫通過良好的筆觸、色彩及線條對于油畫在繼承的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，通過在油畫作品中的個性表達展示出來了作者自己內(nèi)心的強烈思想，給人一種強烈的震撼。這種方式往往通過對于色彩的應(yīng)用表現(xiàn)得最為明顯。比如：眾多的表現(xiàn)性油畫通過其中對于色彩的科學(xué)應(yīng)用。比如：搭配的多樣性、色彩的側(cè)重性、進行油畫創(chuàng)作者獨特情感的展現(xiàn)、獨特審美感覺與價值理念的表達，充分地對于油畫的藝術(shù)元素進行展示。比如：一些油畫往往通過多樣的色彩，展示出作者的多樣化情感與精神境界[6]。再次，個性的表達、主觀色彩的添加在表現(xiàn)性油畫中進行應(yīng)用，使得油畫的創(chuàng)作者通過自身心態(tài)、主觀情感在其中的表露，使得油畫的有效欣賞者與油畫的創(chuàng)作者形成思維、情感、內(nèi)心感受的融合與撞擊，形成一種靈魂的交流與思維上的跨越。最后，表現(xiàn)性的油畫在進行創(chuàng)作時，需要具備自覺方式。這種自覺方式指的是油畫的創(chuàng)作者通過進行有效性地構(gòu)圖、合理化的空間布局，充分地對油畫的對稱形式、節(jié)奏進行好平衡，再通過綜合性地考量個體風(fēng)格、展示精神、時代特點、綜合性地應(yīng)用好色彩、線條、筆觸、肌膚等，完成油畫的創(chuàng)作，充分地表達出自己的心理特點與情感精神。比如：蒙克的油畫作品往往給人一種壓抑、緊張、躁動的感覺，其實這就是作者自己內(nèi)心的一種表露；而康定斯基的表現(xiàn)性油畫作品，往往通過濃烈的色彩表現(xiàn)出作者自己內(nèi)心的激情。在油畫發(fā)展的過程中，表現(xiàn)性的油畫將多樣化的情感在油畫中進行充分展示，表達出作者自己的獨特情緒與動蕩心態(tài)。因此，對于油畫的發(fā)展來講，需要進行藝術(shù)方式的重構(gòu)，更好地促進自覺方式在其中的運用與表達，在立足本土文化的基礎(chǔ)上吸收外來文明中的優(yōu)質(zhì)元素，從而促進油畫的進步與發(fā)展[7]。

四、結(jié)語

對于油畫表現(xiàn)性語言的感染力問題進行科學(xué)分析與研究，有利于油畫的創(chuàng)作者充分地應(yīng)用好表現(xiàn)性油畫中的優(yōu)勢，豐富與發(fā)展油畫的表現(xiàn)形式，注重對自己內(nèi)心情感的展現(xiàn)，創(chuàng)作出具有獨特風(fēng)格的作品，推動油畫的進步與創(chuàng)新。

參考文獻：

[1]李朋才.油畫意境表現(xiàn)研究[D].贛南師范學(xué)院，2013.

[2]紀曉琳.中國當代油畫創(chuàng)作中的表現(xiàn)主義傾向[D].魯東大學(xué)，2014.

[3]王輝.探究表現(xiàn)性油畫語言與繪畫精神的自覺[J].藝術(shù)科技，2015，（09）：122.

[4]楊顏冰.油畫表現(xiàn)性語言與自我創(chuàng)作表達研究[D].西南交通大學(xué)，2013.

[5]折江鴻.試論油畫表現(xiàn)性語言的感染力——油畫表現(xiàn)性語言的特征[J].中華兒女（海外版）·書畫名家，2014（01）：56-63.

[6]何奎.情感寫意——論表現(xiàn)性油畫語言的感染力[J].外語藝術(shù)教育研究，2010（03）：74-78+87.

[7]馬新.論表現(xiàn)性油畫中形式語言的探索[D].吉林藝術(shù)學(xué)院，2016.

作者單位：

首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院