郝宇翔，沈康亮

基于侘寂美學(xué)的家居燈具設(shè)計研究

郝宇翔，沈康亮

（天津科技大學(xué)，天津 300457）

當(dāng)前社會隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮，科技的發(fā)展，文化的變遷，使得社會生活變得越來越浮躁，現(xiàn)代人不缺少物質(zhì)和信息，唯獨缺少情感。文章旨在在當(dāng)前浮躁的社會下，用侘寂美學(xué)這一中華民族遺失的美學(xué)中“講求內(nèi)在，直指本心”的核心，融合燈光給人所帶來的溫和、溫暖人心的感受，在工業(yè)設(shè)計的指導(dǎo)下，基于但不是照抄侘寂美學(xué)，研究能讓現(xiàn)代人更加安心和寧靜的家居燈具設(shè)計。

侘寂；美學(xué)；家居燈具；燈具設(shè)計；質(zhì)樸平和

一、引言

當(dāng)前社會隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮，科技的發(fā)展，文化的變遷，使得社會生活變得越來越浮躁。街上車水馬龍，物欲橫流，要追求簡單快樂的生活反而是一種奢求，簡樸平和在繁華的都市里顯得格格不入。我們看似控制很多物質(zhì)，但本質(zhì)是它們占有了我們。人和人之間的距離越拉越遠(yuǎn)，造成了現(xiàn)代人在情感方面的貧困。

在生活中，情感更多地被附加于生活常見的家居物品之中。隨著時代的繁榮，他們對于家居物品的各方面價值的評價也愈發(fā)苛刻。經(jīng)過設(shè)計師的再生重組，賦予獨特而豐富的情感，在工業(yè)設(shè)計的指導(dǎo)下，探尋讓人平靜的產(chǎn)品情感來滿足人在浮躁社會下尋求安靜和本真的需求，是設(shè)計中需要重視的課題。

因此提出了把侘寂美學(xué)和家居燈具設(shè)計二者結(jié)合。選擇了這兩個元素結(jié)合的初衷就在于，在當(dāng)前浮躁的社會下，用侘寂美學(xué)這一中華民族遺失的美學(xué)中“講求內(nèi)在，直指本心”的核心，融合燈光給人所帶來的溫和、溫暖人心，在工業(yè)設(shè)計的指導(dǎo)下，基于但不是照抄侘寂美學(xué)，設(shè)計出能讓現(xiàn)代人更加安心和寧靜的家居燈具設(shè)計。

家居燈具是一件很神奇的東西。它可以在一秒鐘充斥你的家，改變你的環(huán)境，改變你的心境，安撫你的情緒。它是人類生活所不可缺少的事物，是家庭的靈魂，是文明的濃縮，是文化的象征。隨著時間推移，當(dāng)代人追求更合適的家居燈具，也是在經(jīng)營自己的情感。并且燈是溫暖的，直觀的，直指人心的，和侘寂美學(xué)相符合，也可以很好地中和侘寂中冰冷的感覺。

侘寂，作為一種美學(xué)，一種意境，一種生活態(tài)度，是一種波瀾壯闊卻又宛若星辰的美，是一種寧靜而致遠(yuǎn)的意境，教人珍惜和舍得的智慧，也是一種從無到有，再從有到無的過程。盡管侘寂美學(xué)在人們?nèi)粘５牧私庵猓钱?dāng)人們發(fā)現(xiàn)，為什么有些物品拿在手里的氣質(zhì)就是山寨的氣質(zhì)，有些被美學(xué)影響的物品卻充滿魅力？有了問題，才有解決的希望。將美學(xué)思維用在產(chǎn)品設(shè)計上，是一個很好的方向。而侘寂美學(xué)用在家居燈具設(shè)計上，是一個符合趨勢的嘗試。

二、侘寂美學(xué)

侘寂美學(xué)是源自于日本文化的審美意識，是日本文化的核心體現(xiàn)。日本文化是東西方文化結(jié)合的典型代表，因此侘寂美學(xué)也可以算是一種東方加西方的審美共鳴，也因此使很多的人都能夠比較容易地理解和接受它，無論你擁有什么樣的資歷背景，都能夠在侘寂美學(xué)之中找到一些共鳴。

圖1 無印良品的香薰機(jī)

侘寂，不管在文字樣式上來看還是從文化源流來看它都源自于我們中國，詳細(xì)講來是來自于中國的禪宗，在日本被賦予了新的語義和精神而發(fā)揚光大，成為了日本自身文化的一個不可或缺的重要的核心文化組成部分。

侘，由一開始的遠(yuǎn)離喧囂塵世、獨居深山禪林來獲得大量的精神滿足的意思逐漸演變成了簡陋、斑駁、凋謝、孤寂的意思，成為一種美德。日本的侘茶便是把這樣的精神和茶道的追求相結(jié)合，稱之為麁相。意思是外表粗獷，而內(nèi)里桃源，講求的是大智若愚、陋外慧中。寂，在日文里的意思是舊化，生銹。它認(rèn)為人是一種孤獨的動物，與其孤獨終老，不如去接受寂寥，享受寂寥，從寂寥之中得到美的享受。所以寂的含義就是，在陳舊的物體的外表之下，即使是脫皮斑駁，亦或是暗沉褪色，都沒有辦法阻擋的甚至?xí)鰪?qiáng)美感的一種直指人心的充滿歲月痕跡的美。

所以，侘寂的含義就是，不去故意地突出裝飾，強(qiáng)調(diào)事物質(zhì)樸的內(nèi)在，能夠歷經(jīng)時光考驗的本質(zhì)美。是一種事物不完美、非永存和未完成之美。那是一種審慎和謙遜之美。亦是一種不依循常規(guī)的隨性之美。它寂靜，淡然，不做作，滲透于生活中的每一個細(xì)節(jié)，卻又時時刻刻保持著神秘的臉龐。

三、設(shè)計要素

對于基于侘寂美學(xué)的家居燈具設(shè)計不能只是空中樓閣，不能只在侘寂美學(xué)的理念中做文章，需要在家居燈具設(shè)計要點的基礎(chǔ)上進(jìn)行基于侘寂美學(xué)創(chuàng)意和設(shè)計；而家居燈具設(shè)計也不能閉門造車，在借鑒侘寂美學(xué)的同時，結(jié)合自身設(shè)計特點，做出更加具有獨特性的設(shè)計。

當(dāng)然基于侘寂美學(xué)不是說照抄，而是說要提取侘寂美學(xué)之中的理念和內(nèi)涵，結(jié)合工業(yè)設(shè)計當(dāng)中的嚴(yán)謹(jǐn)和美學(xué)，做出更加親民，符合大眾審美，具有情感因素，更加獨特的好的家居燈具設(shè)計。

侘寂美學(xué)有著自己獨到的審美觀念和意識形態(tài)，從不依附跟隨，但直指人心。侘寂美學(xué)被稱作事物的禪是有原因的，它不僅講述了人的修養(yǎng)，也講述了器物的修養(yǎng)。器物的價值，不應(yīng)該用價格高低，材料好壞，樣子美丑來作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，而在于它是否實現(xiàn)了自身的意義和價值。這個產(chǎn)品的材料能否發(fā)揮它的特性，這個產(chǎn)品的造型能否和造型配搭等等，從這些方面來看，我們的選擇就很重要了。這是我們最需要傳承和發(fā)揚的東西。

還有，要想體現(xiàn)侘寂美學(xué)的內(nèi)涵，還需要把握侘寂美學(xué)的氣質(zhì)。造型不需要無端炫技，而需要樸素和真實，將理念最直觀自然地呈現(xiàn)，把握它那自然、質(zhì)樸、簡約、素雅的情感。

侘寂美學(xué)的家居燈具設(shè)計可以使用更多的現(xiàn)代元素，不拒絕新的材料和材質(zhì)，尊重自然，擁抱自然，保持平和，創(chuàng)造符合現(xiàn)代人質(zhì)樸而智慧的事物，結(jié)合其他具有代表性的元素，將其提取簡化，收納入設(shè)計之中，將設(shè)計更具有質(zhì)樸性、簡約性、代表性。同時也能讓人們接觸到它的本源，接觸到它對自然，對生命的體現(xiàn)，使受眾在體會中反思，在平和中享受，去理解這種美學(xué)和燈具設(shè)計的樸素而智慧的美，從而更好的生活。

與此同時，根據(jù)水桶原則，僅僅只靠單一方向的理論知識去設(shè)計是不可能的了，這也要求我們當(dāng)代的設(shè)計師提升綜合素質(zhì)，跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的去學(xué)習(xí)和分析。

四、造型因素

傳統(tǒng)的侘寂美學(xué)的器物大多非常質(zhì)樸和古舊，韻味十足，可以非常合適地表達(dá)所蘊(yùn)含的美感。侘寂美學(xué)的家居燈具設(shè)計要在一定程度上向其學(xué)習(xí)，于此同時加入更多的現(xiàn)代化元素，結(jié)合在極簡主義中經(jīng)常用來分析的點、線、面、體四個元素來構(gòu)成整體造型，不會有過多的裝飾和多余的東西，只保留它最核心的東西，實現(xiàn)造型盡量最簡的同時表達(dá)出豐富的語義，實現(xiàn)“少即是多”的概念。

體積在點線面體四個元素中是比較重要的一點，因為在家居燈具設(shè)計里，它在暗的時候是本身的體積，但是它在亮的時候其實它的光影也會算在其中來考量，尤其是光影所占面積幾乎是自身造型體積的很多倍，幾乎可以占滿一個小房間。

光影既包括光，也包括影。給人的感覺是通透和輕盈的。光的亮度和顏色是決定整個房間風(fēng)格和氛圍的重要因素。一般來說亮度較高的房間更加活躍，亮度較低的房間比較慵懶。一般來說暖色光更加顯得暖和溫馨，冷色光更加顯得冷靜和效率。影伴隨著光，光會被自身造型體積遮擋，在被遮擋之后會在墻上灑落規(guī)則的不規(guī)則的光斑或區(qū)塊，尤其是一些別致的形狀甚至是光影交織的美感，會給人帶來無法言述的美感。

五、色彩因素

家居燈具作為家居的眼睛，它的色彩一方面會影響家居整體的氛圍和區(qū)域的劃分，另一方面也會影響受眾的心理體驗和審美需求。

在基于侘寂美學(xué)的家居燈具設(shè)計中，不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)特別鮮艷的色彩，素雅的色彩可以使人安靜平和，這與侘寂美學(xué)的內(nèi)涵和本次設(shè)計的目的相符合。在基于侘寂美學(xué)的家居燈具設(shè)計中，應(yīng)當(dāng)取材于自然中的色彩，除了黑白灰這三種沒有明顯的色彩取向的中性色是比較重要的可添加色，還會使用在繪畫中常說道的高級灰色，也即純度不純的容易融于各類素雅場景的各類有一定顏色傾向的灰色，且以暖色比較多，純度也可自由配搭，如熟褐、赭石、豆沙紅、茶色、駝色、米白等等，當(dāng)然也會偶爾配合適當(dāng)?shù)募兌容^高的顏色來托襯整體的感覺比如藏藍(lán)、藍(lán)紫、橄欖綠等。雖然整體不是華麗而活潑的，但是一定是素雅樸實的，即使帶有一定的渾濁和沉淀，也不會影響整體的富有質(zhì)感的平和的色彩氣質(zhì)。

六、材質(zhì)因素

在我們印象中的侘寂美學(xué)的材質(zhì)，可能在于陶、木等傳統(tǒng)材質(zhì)上，但是新材料就不可以用于基于侘寂美學(xué)的家居燈具設(shè)計之中了嗎？當(dāng)然不是。侘寂美學(xué)不是因為特定的材質(zhì)而產(chǎn)生的美學(xué)，而是對于平和的追求，對自然的尊重，對時光的感悟，重在情感。隨著時代在變化，人的一切都在變化，要以外物來體現(xiàn)內(nèi)心，當(dāng)然不會拘泥于材質(zhì)，材質(zhì)再新再發(fā)達(dá)，只要材質(zhì)可以經(jīng)過人為的設(shè)計來傳達(dá)侘寂美學(xué)的精髓，那就是合適的材質(zhì)。

在使用材質(zhì)時，應(yīng)當(dāng)盡量保證材質(zhì)的原始特性，充分發(fā)揮材質(zhì)的特性，包括造型能力，自帶紋路，保持觸感等等，同時也要注意環(huán)保的問題，一些用自然材質(zhì)纖維制造出來的也可以作為主要材質(zhì)使用。低碳無毒的材質(zhì)也是衡量一個材質(zhì)是否值得考慮的一個原因。此外，3D打印技術(shù)也在不斷完善，它更加的高效和省材，也是一個不錯的材質(zhì)選擇。

七、案例分析

當(dāng)前比較符合基于侘寂美學(xué)的家居燈具設(shè)計產(chǎn)品莫過于無印良品品牌中有名的香薰機(jī)了（圖1）。說是香薰機(jī)，其實它也是一件比較成功的基于侘寂美學(xué)的家居燈具產(chǎn)品，它的燈光、造型和加濕香薰都是其設(shè)計的特點。目前有迷你款、中款和大款三個型號，它的整體造型圓潤，通體大造型是柔和的圓柱形，但是局部有微小的弧度來支撐造型的美感，讓人感覺簡約的同時卻并不廉價，各個局部都沒有一點突兀，讓人一眼看來，覺得質(zhì)樸柔和安靜；燈光有一亮一暗兩檔燈光調(diào)整，是柔和的暖光，亮檔的亮度足夠看書，是不刺眼但是足夠亮的光感，暗檔的亮度也足夠看清物體和營造氣氛；其實它的加濕功能做的并不十分理想，相比其他同價位的專業(yè)加濕香薰產(chǎn)品，它的加濕功能一定不在最好的梯隊一列，也是令人常常詬病的一點，但是它的水汽的噴灑配合造型的美感，對于重視家居布置的人是有很強(qiáng)烈的吸引力的。

它一直處于大眾視野的上層，是公認(rèn)的可以在不是特別貴的價格區(qū)間范圍內(nèi)提升幸福感的產(chǎn)品之一。有多少人在去過無印良品的店里沒有想把這個家伙放在家里的念頭呢？這其中的原因當(dāng)然有加濕空氣和香薰宜人的原因，但是我想更多的人更喜愛它的簡樸素雅的造型，水汽噴灑時候的優(yōu)雅，還有它的光芒所給人帶來的暗夜中溫暖的感受。

在當(dāng)前關(guān)于侘寂美學(xué)的家居器具設(shè)計中，設(shè)計師更喜歡用霧面的處理方式來代替亮面，來表現(xiàn)一種自然的粗糙的樸素的美；更喜歡器物在人手中經(jīng)年累月的把玩接觸之后，使得人的手油汗脂滲透進(jìn)去的特殊光華，產(chǎn)生一種歷經(jīng)時間的特殊的自然的痕跡；更喜歡顯露出來沒有完成的裸露的處理過程，來代替嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)代化縫紉，表達(dá)自由的無拘無束的質(zhì)樸靈光。

八、結(jié)論與展望

在浮躁的社會中尋求情感的本真是設(shè)計在現(xiàn)在正確的發(fā)展導(dǎo)向。本文在分析和繼承了侘寂美學(xué)中講求內(nèi)在、直指本心的精髓和質(zhì)樸平和的表現(xiàn)下，在工業(yè)設(shè)計的指導(dǎo)上，融合燈光給人所帶來的溫暖，進(jìn)行了適當(dāng)?shù)睦斫夂徒ㄗh。希望可以讓侘寂美學(xué)能夠更加滲入我們的生活，打破浮躁社會的泡沫。也希望可以讓更多的人了解侘寂美學(xué)，讓更多的人享受心中的那份質(zhì)樸平和。

也希望可以給向這方面嘗試的人提供一些小小的方式方法，雖然每個人的想法都不同，但是每個人心中的侘寂美學(xué)也不同，這不是侘寂美學(xué)和燈具設(shè)計的開始，同樣，也不是它們的結(jié)束。我們一直在路上?！?/p>

[1] [美]唐納德·A·諾曼．情感化設(shè)計[M]．北京：中信出版社，2012．

[2] [美]李歐納·科仁．侘寂之美：寫給產(chǎn)品經(jīng)理、設(shè)計者、生活家的簡約美學(xué)基礎(chǔ)[M]．北京：中國友誼出版公司，2013．

Home Furnishing Lighting Design Based on Wabi-Sabi Aesthetics

HAO Yu-xiang，SHEN Kang-liang
（Tianjin University of Science & Technology, Tianjin 300457,China）

With the prosperity of economy, the development of science and technology, the change of culture, the social life becomes more and more impetuous, modern people don't lack of material and information, but lack of emotion. The purpose of this paper is to present in the impetuous society, with the aesthetics of the Chinese nation Wabi-Sabi lost in aesthetics "about the inner core at the heart", the integration of light to bring about the gentle, warm, in the industrial design under the guidance, but not copy Wabi-Sabi aesthetics based on research to make modern people home furnishing lighting design more comfortable and quiet.

wabi-sabi, aesthetics, household lamps and lanterns, lamps and lanterns design, simple and peaceful

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TB472

A

1008-2832(2017)04-0119-03

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