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        21世紀(jì)初中國(guó)動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的創(chuàng)作思考

        2017-05-11 08:36:40汪韻度
        關(guān)鍵詞:民族化動(dòng)畫創(chuàng)作

        汪韻度

        21世紀(jì)初中國(guó)動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的創(chuàng)作思考

        汪韻度

        (蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院,江蘇 蘇州 215163)

        文章通過對(duì)21世紀(jì)初中國(guó)動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的綜合分析,結(jié)合典型案例,從觀念、類型、風(fēng)格和創(chuàng)作思路四方面入手,期望達(dá)到“國(guó)際化”和“民族化”“藝術(shù)性”和“商業(yè)性”間的平衡,最終推動(dòng)中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。

        中國(guó)動(dòng)畫;角色;創(chuàng)作;民族化

        動(dòng)畫大師萬籟鳴曾說過:“動(dòng)畫片一在中國(guó)出現(xiàn),從題材上就與西方分道揚(yáng)鑣。在苦難的中國(guó),為了讓同胞迅速覺醒起來,我們根本沒有時(shí)間開玩笑,因而形成了中國(guó)美術(shù)片與外國(guó)動(dòng)畫片迥然不同的特色,我們?yōu)榱嗣鞔_的教化作用而強(qiáng)調(diào)鮮明的創(chuàng)意,在某種程度上忽略應(yīng)有的含蓄、幽默與娛樂性。這是優(yōu)勢(shì),但客觀上對(duì)我們后來的發(fā)展形成一定的局限?!雹?/p>

        中國(guó)動(dòng)畫早期的取材主要分為兩方面:一方面是“少年兒童的現(xiàn)實(shí)生活和革命斗爭(zhēng)歷史的作品”,另一方面是:“根據(jù)傳統(tǒng)的民間故事、寓言、童話、神話、傳說以及地方戲曲和古典小說改編的作品”。并有“早在新中國(guó)成立初期,我們就已經(jīng)明確‘美術(shù)片要為兒童服務(wù)’”的思維定式。②

        筆者以近年來在全國(guó)各大電視臺(tái)熱播深受老少群體喜愛的三維動(dòng)畫《熊出沒》系列作品為例,劇中的主要角色熊大和熊二,保留了熊這一動(dòng)物原有的站立姿勢(shì)造型,屬于寫實(shí)類型的設(shè)計(jì),特別貼近生活,加上它們萌態(tài)的面部表情,讓觀眾具有親和感的同時(shí)還增加了喜感,打破觀眾對(duì)以往同類型動(dòng)畫多以說教方式演繹的刻板印象,其并沒有過于卡通化、兒童化,吸引了更多的成年觀眾群體,充分展示了其娛樂性。(圖1)

        《喜羊羊與灰太郎》系列的主要角色設(shè)計(jì)為羊,羊在動(dòng)物當(dāng)中是屬于性格溫順乖巧的一種,在動(dòng)畫影片中保留了它的這種性格,易被大眾所接受并喜愛,而《熊出沒》則同時(shí)被成人與兒童接受,相比之下《秦時(shí)明月》系列的角色設(shè)計(jì)在風(fēng)格上更加注重民族風(fēng)格元素的借鑒??v觀這些角色設(shè)計(jì),總體發(fā)展趨勢(shì)是更加貼近現(xiàn)實(shí)生活,能夠和各個(gè)年齡層次的觀眾產(chǎn)生共鳴。綜上所述,中國(guó)動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)在未來的發(fā)展,“低齡化”傾向是不爭(zhēng)的事實(shí),同時(shí)需要將受眾群進(jìn)行細(xì)致規(guī)劃與分類,針對(duì)性創(chuàng)作以選取不同的創(chuàng)作題材和形式,才能使動(dòng)畫片的制作類型與定位結(jié)構(gòu)趨于多樣化,所以筆者通過上述相關(guān)的分析提出幾點(diǎn)相關(guān)建議,請(qǐng)專家批評(píng)指正。

        一、 轉(zhuǎn)換觀念,突破思維定勢(shì)

        隨時(shí)代發(fā)展,觀眾的審美也會(huì)發(fā)生變化,21世紀(jì)初中國(guó)動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)更多的是對(duì)中國(guó)動(dòng)畫歷史上優(yōu)秀的動(dòng)畫角色進(jìn)行再設(shè)計(jì)。如果進(jìn)行再設(shè)計(jì),就要抓住觀眾新的審美口味,進(jìn)行創(chuàng)新。美國(guó)的公主與王子為主要角色類型的動(dòng)畫電影有很多,一般都是美麗溫柔的公主和英俊瀟灑的王子的愛情故事,大家都熟悉。2001年上映的美國(guó)動(dòng)畫電影《怪物史萊克》中同樣講述這樣一個(gè)公主和王子的愛情故事,但是動(dòng)畫創(chuàng)作者把王子設(shè)計(jì)成一個(gè)丑陋粗俗、帶有點(diǎn)自私的怪物,主要角色“公主”有兩面,一面美麗、端莊、充滿智慧,另一面是魔鬼的化身,在劇中不斷轉(zhuǎn)換,主要角色的這種演繹方式吸引了觀眾的眼球(圖2)。對(duì)于中國(guó)動(dòng)畫角色的塑造來說,我們也可以這樣嘗試著去轉(zhuǎn)換觀念,突出固有的思維定式去做些改變,“孫悟空”這一角色的反復(fù)設(shè)計(jì)一直延續(xù)至今,不一定總是斬妖除魔,也可以更加生活化、平民化,打破傳統(tǒng)的約束。

        圖1 《熊出沒》系列中“熊大”“熊二”角色設(shè)計(jì) 圖片來源:《熊出沒之奪寶熊兵》影片截圖

        圖2 怪物史萊克角色設(shè)計(jì)圖 圖片來源:《怪物史萊克》影片截圖

        圖3 《喜羊羊與灰太狼》系列角色產(chǎn)品設(shè)計(jì) 圖片來源:淘寶網(wǎng)喜羊羊與灰太狼周邊產(chǎn)品商店截圖

        二、 動(dòng)畫類型的多元化,注重“中老人”群體的審美心理

        我國(guó)的動(dòng)畫劇本創(chuàng)作很多去模仿借鑒我國(guó)的傳奇小說、名人名著,但是對(duì)精髓的提煉有待提升,鮮有吸引觀眾的故事情節(jié)。我國(guó)的動(dòng)畫作品對(duì)于故事的提煉局限于不斷反復(fù)復(fù)制。例如《西游記》電視劇的主要角色悟空與八戒,在很多的影視作品中被單獨(dú)復(fù)制演繹,我們應(yīng)該更多的去挖掘新的故事,新的故事可以讓觀眾有視覺與心靈的享受,可以吸引更多的受眾群體?,F(xiàn)在當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)小說題材豐富多樣,很多已拍成電視劇、電影或做成游戲,這樣可以增加動(dòng)畫故事的文化內(nèi)涵與時(shí)代情懷。

        另外,中國(guó)動(dòng)畫的受眾目標(biāo)對(duì)于中老年人這一龐大的群體來說是嚴(yán)重缺乏的,注重中老年觀眾的發(fā)展是中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路,如何吸引中老年群體去關(guān)注中國(guó)動(dòng)畫,首先在動(dòng)畫劇本的選擇上,我們應(yīng)當(dāng)多挖掘這一群體的日常生活愛好,電視劇與電影的選擇就是最好的手段之一,21世紀(jì)初中國(guó)電視劇、電影的主要故事內(nèi)容都是圍繞婆媳關(guān)系、戀愛關(guān)系、醫(yī)生律師等故事所展開的,所以吸引中老年關(guān)注動(dòng)畫作品,需要從他們喜愛的電視劇、電影當(dāng)中去提煉。

        三、在國(guó)際視野下理性看待“民族化”

        “民族化”是衡量一種民族藝術(shù)成熟程度的重要考量標(biāo)準(zhǔn),它要求藝術(shù)家們自身必須深入到本民族人民群眾的普通生活中去,了解人民的思想、情感、喜好、藝術(shù)傾向等多方面的信息,并將民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與其他文化緊密地結(jié)合在一起,從而創(chuàng)造出真實(shí)的文藝作品。動(dòng)畫作品中的“民族化”主要體現(xiàn)在各民族傳統(tǒng)文化風(fēng)格元素的體現(xiàn)上?!懊褡寤憋L(fēng)格的融入在動(dòng)畫作品中,主要體現(xiàn)在把一個(gè)民族特有風(fēng)土人情元素融合在作品中,具有很強(qiáng)辨識(shí)性。動(dòng)畫不僅僅具有娛樂的功能,“民族化”的優(yōu)秀動(dòng)畫作品可以做到深刻的反映出本民族的人文歷史內(nèi)涵,表現(xiàn)本民族傳統(tǒng)特點(diǎn),傳播本民族傳統(tǒng)文化,通過動(dòng)畫作品的體現(xiàn)向世界傳播本民族的文化。

        動(dòng)畫設(shè)計(jì)師在進(jìn)行動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)時(shí),往往更多的是把自身的想法融入在設(shè)計(jì)中,表現(xiàn)出很強(qiáng)的自身設(shè)計(jì)風(fēng)格。而“民族化”的動(dòng)畫角色設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)師首先考慮的是融入本民族的文化風(fēng)格,它所體現(xiàn)文化內(nèi)涵應(yīng)該在設(shè)計(jì)師本身風(fēng)格的基礎(chǔ)上加入本民族文化道德觀念評(píng)判標(biāo)準(zhǔn);同時(shí),民族化角色的性格也應(yīng)具有“中國(guó)人”傳統(tǒng)的“謙虛”與“含蓄”的性格特征;而且對(duì)于心理的刻畫也應(yīng)該符合廣大中國(guó)民眾的心理特征。這樣才符合中國(guó)民族化角色設(shè)計(jì)的發(fā)展思路。

        中國(guó)早期動(dòng)畫的“民族化”題材選擇的成功經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí),比如,《鐵扇公主》《豬八戒吃西瓜》《西游記》等,尤其是要學(xué)習(xí)其創(chuàng)作性,在原有的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代文化和審美,運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)變換多種表現(xiàn)形式,滿足各層次觀眾的審美需求,吸引觀眾走進(jìn)影院。例如,《秦時(shí)明月》的角色設(shè)計(jì)規(guī)定在具有獨(dú)特的歷史背景和風(fēng)格特點(diǎn)上,給了創(chuàng)作者很大的發(fā)揮空間而又不至于跑偏。

        動(dòng)作作品的內(nèi)容與其形式是相輔相成、相互作用的,“民族化”是中國(guó)動(dòng)畫的一種發(fā)展形勢(shì),其中內(nèi)容需要結(jié)合時(shí)代背景,它們之間相輔相成,缺一不可。同時(shí)發(fā)展“民族化”動(dòng)畫這一形式僅僅只是動(dòng)畫創(chuàng)作的一種探求方向,全盤的“民族化”并不可取,因?yàn)橐揽繂我坏墓潭ㄐ问絹磉M(jìn)行動(dòng)畫創(chuàng)作,束縛了中國(guó)動(dòng)畫的多風(fēng)格發(fā)展,不符合時(shí)代發(fā)展的需求。想要全面的推進(jìn)中國(guó)動(dòng)畫的全面復(fù)興,還需要更多更加全面的新探索。

        中國(guó)老一輩動(dòng)畫創(chuàng)作者筆下的“民族化”的動(dòng)畫作品曾一度讓世界驚嘆,但是在中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展的今天,“民族化”表現(xiàn)形式的發(fā)展已不再是對(duì)原有故事題材的再現(xiàn),其內(nèi)在的文化結(jié)構(gòu)結(jié)合當(dāng)下文化審美風(fēng)格才是中國(guó)動(dòng)畫未來發(fā)展需走的路。作為中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作者應(yīng)有集思廣益、博采眾長(zhǎng)的創(chuàng)作心態(tài)和勇于開拓的創(chuàng)新意識(shí),去迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn),從而創(chuàng)作出更加具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值和中國(guó)元素的動(dòng)畫新篇章,以便中國(guó)的動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)能夠更好的融入到世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大潮流中。

        四、 加強(qiáng)動(dòng)畫角色“商業(yè)化”發(fā)展

        動(dòng)畫角色離不開商業(yè)化產(chǎn)業(yè)鏈的策劃、組合、特效渲染、播出及衍生產(chǎn)品的開發(fā)。

        在全球商業(yè)化環(huán)境中發(fā)展的中國(guó)動(dòng)畫,也形成了中國(guó)性的“商業(yè)化”文化內(nèi)涵。動(dòng)畫作品的后續(xù)衍生產(chǎn)品的開發(fā)是動(dòng)畫“商業(yè)化”發(fā)展道路的基石。例如美日動(dòng)畫“商業(yè)化”的發(fā)達(dá),并不是僅僅靠動(dòng)畫的票房,更重要的是動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的成功,所以被大家廣泛接受而喜愛。它附帶的光盤,玩偶,主題公園等衍生產(chǎn)品迅速發(fā)展。這就要求我國(guó)的動(dòng)畫創(chuàng)作者們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)作時(shí),不僅要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素繼續(xù)挖掘,同時(shí)也應(yīng)與當(dāng)前的時(shí)代特色相結(jié)合,尋找它們的契合點(diǎn),并結(jié)合當(dāng)代人的審美需求創(chuàng)作出符合中國(guó)國(guó)情的、具備本土審美力的中國(guó)特色動(dòng)畫明星角色。

        與此同時(shí),我們還需要注意尋求更好的方法,從而使動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)更好地融入本土文化中,同時(shí)在設(shè)計(jì)角色時(shí),還應(yīng)該遵循“商業(yè)化”的生產(chǎn)規(guī)律?!吧虡I(yè)化”的生產(chǎn)規(guī)律要求動(dòng)畫創(chuàng)作者們眼光需要放的更遠(yuǎn),所設(shè)計(jì)出的動(dòng)畫角色形象不僅僅滿足眼前的票房收益和市場(chǎng)觀眾的滿意程度,同時(shí)還要考慮對(duì)其生命力的延續(xù),即后續(xù)衍生產(chǎn)品的開發(fā)和利用。最后,我們還應(yīng)當(dāng)具備對(duì)我國(guó)動(dòng)畫衍生產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化的信心,在每一部的動(dòng)畫作品制作過程中要有更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的市場(chǎng)規(guī)劃眼光,最終我們要以設(shè)計(jì)出符合本土特色的動(dòng)畫角色明星為目標(biāo),推動(dòng)中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展。

        21世紀(jì)初國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫作品中能夠發(fā)揮商業(yè)價(jià)值的首推從2008年開始到2015年的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫《喜羊羊與灰太狼》系列作品,其在開發(fā)周邊的衍生產(chǎn)品上取得了一定的成績(jī),其中有玩偶玩具、音像圖書、學(xué)習(xí)用具、生活用品等?!断惭蜓蚺c灰太狼》系列片中的角色造型設(shè)計(jì)以圓形輪廓為主,制作相關(guān)的衍生產(chǎn)品難度不大,很容易制作各種后續(xù)衍生產(chǎn)品,與傳統(tǒng)的寫實(shí)風(fēng)格不同,傳統(tǒng)的寫實(shí)風(fēng)格在做周邊衍生產(chǎn)品是以裝飾為基礎(chǔ)。當(dāng)人們看到滿大街的幼兒園、小學(xué)生們穿著喜羊羊的衣服、書包、海報(bào)貼滿了影像店,電視廣告中的產(chǎn)品也用喜羊羊等形象來代言,這些衍生產(chǎn)品可以幫助人們對(duì)動(dòng)畫角色再次記憶,這是成功動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的價(jià)值體現(xiàn)?!断惭蜓蚺c灰太狼》的周邊衍生產(chǎn)品開發(fā),起到了探路者的作用,后繼的創(chuàng)作者們需揚(yáng)長(zhǎng)避短,未來中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展將會(huì)越來越好。(圖3)

        文藝作品的創(chuàng)作靈感多源自于現(xiàn)實(shí)生活,因此在進(jìn)行動(dòng)畫的角色設(shè)計(jì)時(shí),要積極立足現(xiàn)實(shí)生活,從而使得動(dòng)畫角色具有更加真實(shí)的生命感。面對(duì)美日動(dòng)畫的強(qiáng)勢(shì),我們也不能自亂陣腳,需要分析研究傳統(tǒng)民族文化元素的精髓并加以提取運(yùn)用到創(chuàng)作中,同時(shí)緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步,挖掘身邊的故事,走進(jìn)生活,不能局限在固有的范圍內(nèi),需改變固有的傳統(tǒng)思維模式。

        值得注意的是,民族特色與文化底蘊(yùn)的運(yùn)用在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)固然是很重要的,但同時(shí)還需要注重同現(xiàn)實(shí)生活中的時(shí)尚感等相關(guān)元素的結(jié)合,使得動(dòng)畫角色的創(chuàng)造更快更好的與時(shí)俱進(jìn),從而更好的體現(xiàn)出動(dòng)畫角色本身應(yīng)具有特點(diǎn):如幽默、時(shí)尚、可愛、夸張、簡(jiǎn)約等。

        優(yōu)秀的動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)在當(dāng)下社會(huì)中,其傳播的范圍廣、速度快,為其所演繹的動(dòng)畫作品起到了形象代言人的作用。我國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作者應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)民族文化特色與時(shí)尚文化氣息相結(jié)合的動(dòng)畫角色的創(chuàng)作模式,這樣不僅符合動(dòng)畫藝術(shù)的基本創(chuàng)作特征,同時(shí)還兼顧了本民族的文化特色,這是一種可取的中國(guó)動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)方法?!?/p>

        注釋:

        ①動(dòng)畫生根于民族傳統(tǒng)[N/OL].新京報(bào), http://ent.sina.com.cn/2004-07-16/1158445059.html.

        ②特偉. 美術(shù)電影也要更上一層樓[J]. 電影藝術(shù),1982(6).

        The Design Thinking Creation of Chinese Animation Character the Early 21st Century

        WANG Yun-du
        (Global Institute Software Technology,Suzhou 215163,China)

        In this paper, through the comprehensive analysis of the early 21st century Chinese animation character design, With typical cases, from the concept, type, style and creative thinking in four aspects, the expectation of "internationalization" and "nationalization", "artistry" and the balance between the "commerce", eventually to promote the positive development of Chinese animation industry.

        Chinese animation; role; creation; nationalization

        www.artdesign.org.cn

        J9

        A

        1008-2832(2017)04-0095-03

        檢 索:www.artdesign.org.cn

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