梁云

摘 要：學(xué)生在中學(xué)階段逐漸形成自己價(jià)值觀、人生觀和世界觀。教師自身的形象和教師言行體現(xiàn)出來的精神特質(zhì)、品德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，教師要在言行中進(jìn)行德育滲透；在音樂課堂中進(jìn)行德育滲透要做到在學(xué)生沒有察覺的情況下，德育已經(jīng)滲透到教學(xué)過程中；德育滲透要嘗試從新的思維，新的角度來進(jìn)行德育滲透，用新的方法進(jìn)行。音樂課堂中蘊(yùn)含有豐富的德育滲透時(shí)機(jī)，嘗試不同的角度和方法，有意識(shí)、有計(jì)劃的把德育教育滲透到音樂教學(xué)中去，就能更好完成“教書育人”的職責(zé)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)音樂教學(xué)；德育滲透

教書育人是老師的職責(zé)，教師不單單要教會(huì)學(xué)生書本上的知識(shí)，還要在此過程中教育學(xué)生如何做人。那么如何才能夠在課堂上有效地進(jìn)行德育滲透呢，本人在日常教育教學(xué)中有以下的幾點(diǎn)嘗試：

一、一言一行中的德育滲透

學(xué)生在中學(xué)階段逐漸形成自己價(jià)值觀、人生觀和世界觀，在此階段很容易受到周圍環(huán)境和人們的影響?！坝H其師信其道”， 教師要教育好學(xué)生，一定要注意身教，為人師表。教師自身的形象和教師言行體現(xiàn)出來的精神特質(zhì)、品德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的一言一行都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。

比如，為了上好一堂音樂課，教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，制作豐富多彩的多媒體課件，運(yùn)用多種多樣的教學(xué)方法，開展精彩的學(xué)生活動(dòng)，這樣學(xué)生不僅可以愉悅地學(xué)習(xí)，而且從老師身上觀察到負(fù)責(zé)任工作態(tài)度，在心里上還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，這樣對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、生活和工作都會(huì)起到積極的影響。

再比如，教師關(guān)注每一位學(xué)生，會(huì)讓學(xué)生體會(huì)到關(guān)愛，學(xué)生也會(huì)逐漸尊敬老師，關(guān)愛他人。老師冷漠、粗暴對(duì)待學(xué)生，學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生的將是不滿、仇恨。還比如，教師在課堂上公平對(duì)待每一位學(xué)生，在學(xué)生的內(nèi)心中，教師將是公平、正派的人，學(xué)生也會(huì)潛移默化地成為平等對(duì)待他人。還比如，課外活動(dòng)中，努力認(rèn)真的教師身邊是踏實(shí)勤奮的學(xué)生，隨意的教師身邊是懶散的學(xué)生，例子還有很多很多。音樂教師應(yīng)該不斷提高科學(xué)文化素養(yǎng)，強(qiáng)化自身的思想道德修養(yǎng)，用真誠打動(dòng)學(xué)生，用平等、關(guān)愛感染學(xué)生。

二、潤(rùn)物細(xì)無聲式的德育滲透

在音樂課堂中進(jìn)行德育滲透要做到自然，在學(xué)生沒有察覺的情況下，德育已經(jīng)滲透到教學(xué)過程中。德育滲透必須緊密結(jié)合課程內(nèi)容，做作的，脫離內(nèi)容和情景而大張旗鼓地，非常突兀直接地進(jìn)行道德思想教育，只會(huì)硬生生地把音樂課變成了思想道德課。突兀教育是無力的，學(xué)生難以接受的，因而也是低效或無效的甚至有反效果的。

例如，《京劇入門》教學(xué)目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)京劇的興趣和熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感，如果一味強(qiáng)調(diào)中學(xué)生必須愛國，愛傳統(tǒng)文化，不愛國，不愛傳統(tǒng)文化是可恥的思想，德育教育將是失敗的。在課堂教學(xué)中，在學(xué)生充分了解京劇歷史、行當(dāng)、臉譜、表現(xiàn)形式，伴奏樂器等知識(shí)，并讓學(xué)生參與京劇基本動(dòng)作表演后，對(duì)中國傳統(tǒng)文化的熱愛就油然而生，熱愛祖國的德育滲透也在學(xué)生可能沒察覺到得時(shí)候已經(jīng)完成了。

三、在與以往不同的角度進(jìn)行德育滲透

道德學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)潛移默化、個(gè)體覺悟和生活踐履，音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)注重感知，欣賞，共鳴。學(xué)生從小學(xué)生開始就接受思想道德教育，一些德育主題都變成了陳詞濫調(diào)了，所以有些老素材要陳話新說。對(duì)處于叛逆期的孩子而言，如果一直到中學(xué)仍然利用相同的素材，站在相同的角度，用相同的方法來進(jìn)行德育教育，這樣的德育教育只會(huì)增加學(xué)生的逆反心理，是徒勞的，甚至產(chǎn)生反效果的。所以，教育的現(xiàn)實(shí)需要我們教師要有與時(shí)俱進(jìn)的思維和心態(tài)，注意在現(xiàn)代生活和學(xué)習(xí)中關(guān)注學(xué)生的道德成長(zhǎng)，用德育的規(guī)律指導(dǎo)音樂教學(xué)中的德育。嘗試從新的思維，新的角度，新的方法來進(jìn)行德育滲透，學(xué)生的體會(huì)會(huì)更加深刻，從而更加深刻理解所學(xué)的音樂知識(shí)。

《四季歌》歌詞、旋律非常優(yōu)美：喜愛春天的人兒，是心地純潔的人，象紫羅蘭花兒一樣，是我的知心人；……在進(jìn)行《四季歌》教學(xué)時(shí)，首先播放《四季歌》，利用圖片展示四季的變化，讓學(xué)生在聆聽和觀看的過程中回憶一年四季的風(fēng)光；然后詢問學(xué)生喜歡什么季節(jié)，心地純潔、意志堅(jiān)強(qiáng)、感情深重、胸懷寬廣都是美好的思想品德，學(xué)生在回答這個(gè)簡(jiǎn)單的問題時(shí)就是對(duì)美好思想品德的自我認(rèn)同，這些思想品德進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心。德育的滲透還沒有結(jié)束，四個(gè)不同的季節(jié)，代表四種不同性格，其實(shí)也代表我們身邊的人：師長(zhǎng)、父母、朋友。這首日本民歌表現(xiàn)了日本人民尊敬師長(zhǎng)、父母，熱愛朋友的傳統(tǒng)美德，是值得我們學(xué)習(xí)的，高尚的品德，美好的品質(zhì)沒有國界。因?yàn)闅v史問題，社會(huì)上部分人對(duì)日本的所有東西一律否定，作為中學(xué)生，我們不能人云亦云，要形成自己對(duì)事情獨(dú)立判斷的態(tài)度和能力。我們否定日本的侵略，否定日本不承認(rèn)歷史的態(tài)度，但是這不代表我們否定日本的一切。正確的歷史觀、價(jià)值觀應(yīng)該能在學(xué)生心中萌芽、發(fā)展。

音樂課堂中蘊(yùn)含有豐富的德育滲透時(shí)機(jī)，用心去思考去準(zhǔn)備，嘗試不同的角度和方法，有意識(shí)、有計(jì)劃的把德育教育滲透到音樂教學(xué)中去，使學(xué)生在感知、體驗(yàn)、欣賞音樂的同時(shí)，又得到了良好思想品德熏陶，萌生發(fā)展正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，這才是音樂老師職責(zé)中的“教書育人”。