余仲修

【摘 要】語文課天高地厚、包羅萬象，非其它學(xué)科所能比肩，在思想教育過程中，具有得天獨厚的優(yōu)勢。文以載道，語文學(xué)科的客體優(yōu)勢；細(xì)雨滲透，語文學(xué)科思想教育之主體；海闊天空，語文學(xué)科教育左右逢源。

【關(guān)鍵詞】潛隱課 客體 優(yōu)勢 滲透

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.08.202

語文課天高地厚、包羅萬象，融古今中外、天南地北于一爐，聚知識、技能、思想、形象于一體，非其它學(xué)科所能比肩。在思想教育過程中，具有得天獨厚的優(yōu)勢。有人說它是一種特殊的“潛隱課”，讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。

教書育人，不但要給學(xué)生傳授知識，傳播道理，還要發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，要給學(xué)生精神補(bǔ)鈣，提升他們的人生境界，使他們成為德才兼?zhèn)?、體魄健全、一專多能的創(chuàng)造型人才。本文試從以下幾方面談一下語文課所具有的思想教育優(yōu)勢。

一、文以載道，語文學(xué)科的客體優(yōu)勢

語文教學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)驗是文道統(tǒng)一、文道并重。既教文、又傳道，既學(xué)語文又端正品格，正其人生。語文教學(xué)的客體優(yōu)勢首先體現(xiàn)在道的載量充足，人生真諦、自我價值、倫理道德、理想情操、自我修養(yǎng)等教育因素?zé)o所不容。它們通過語言文字這一載體，凝聚于人、事、物、景中，使它具備了思想教育，凈化靈魂的潛在可能。豐富的信息量，具有了強(qiáng)化思想意識而引起思想飛躍的客觀可能性。

其次還體現(xiàn)在“以文載道”上，它具有載道方式的優(yōu)勢。教材中多是聲情并茂、文質(zhì)兼美的傳統(tǒng)名篇，作品中的文學(xué)形象的真切感和音樂形象的空幻朦朧感，同時又不像美術(shù)形象那樣直白，而是借第二信號系統(tǒng)造成的形象，可以意會潛移默化的余地；也不像音樂形象那樣空靈易失，又較之容易把握，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生明理悟道，產(chǎn)生開竅反應(yīng)。所以語文學(xué)科的“文通一體”，容易實現(xiàn)傳道、授業(yè)、解惑的可能。這種潛隱悟道方式，伴之以學(xué)生的興趣，伴之以文學(xué)作品的魅力，伴之以名篇、精品“文”和“道”和諧統(tǒng)一的客體，從而減弱了說教式傳道使學(xué)生產(chǎn)生的逆反心理，使他們在潛移默化中“因文悟道”，直接彰顯了語文教育性的主動和優(yōu)勢。

二、細(xì)雨滲透，語文學(xué)科思想教育之主體

實踐證明“學(xué)文悟道”是與感情因素連在一起的。所選教材都是字字珠璣、篇篇錦繡、膾炙人口的精品，教師借助這形象生動的客體，激情滿注地走進(jìn)課堂，精神抖擻地講解，以情動情為情設(shè)境，以境染情、順勢引領(lǐng)、相機(jī)點撥，讓學(xué)生帶著激情進(jìn)入意境，化為角色，教師選好宣泄口，推濤助瀾，引起學(xué)生的共振共鳴，讓他們思想感情的潮水澎湃翻滾、一發(fā)而不可收，這時往往掀起課堂的高潮，師生互動，形成師生學(xué)習(xí)的共同體、交互感染，課堂氣氛搖曳多姿、神采流動，師生分享明理悟道的情感和幸福，體驗生活的多彩，成功的喜悅，成長的幸福，最終達(dá)到得其義而信其道，使認(rèn)識向深處發(fā)展，實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，這就實現(xiàn)了教育的目的，完成了教學(xué)目標(biāo)。這種“細(xì)雨滲透”式的教育往往是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，比狂風(fēng)暴雨、雷鳴電閃、急流沖刷的“陣雨式”、“運動式”、和“漫流澆冷”的說教式教育要深刻的多，持久的多。

三、海闊天空，語文學(xué)科教育左右逢源

大語文就是大生活、大視野、大思路、大場景、大境界，語文永遠(yuǎn)滲透在生活中，生活的本身就是大語文?！疤幪幜粜慕詫W(xué)問，人情練達(dá)皆文章”，它是皎潔的漢宮秋月，是大珠小珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟，是推敲不定的月下門，是但求一字的數(shù)莖須，是魂兮歸來的《楚辭》，是曹霑夢中淚的千古絕唱，是一代偉人毛澤東的“蒼山似海殘陽如血”……

我國是農(nóng)業(yè)大國，國情決定了教育要面向農(nóng)村基礎(chǔ)教育，毛澤東提出四面向，鄧小平提出三面向，都是重視農(nóng)村基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)學(xué)生扎根農(nóng)村，獻(xiàn)身四化的理想。這就要求我們充分利用教材、創(chuàng)造性地使用教材，充分開掘教材中的教育性因素，聯(lián)系農(nóng)村改革發(fā)展的典型人事，把農(nóng)民的形象和風(fēng)采、生產(chǎn)的效率和技術(shù)水平與解放前比，與西歐國家比，橫比、縱比，激發(fā)學(xué)生為提高我國農(nóng)民文化素質(zhì)，建設(shè)美好新農(nóng)村而樹立起明確的思想觀念和時代意識。

教材正在逐步完善，逐漸規(guī)范，回歸生活、返璞歸真，讓鄉(xiāng)土教材充實其中，文脈和諧。干教育要有大眼界，但凡教育發(fā)展的先進(jìn)，必須納入追求的視野。眼界決定事業(yè)發(fā)展的境界，大眼界見識高遠(yuǎn)，“不審天下事，難應(yīng)天下三分”，見識比聰明更重要，要海納百川，要勇于攀登，還要自我加壓，只有確立更高的目標(biāo)，才能走得更遠(yuǎn)，攀得更高。讓學(xué)生滿意是不容易的，可是正因其不易，才要我們?yōu)橹冻霭俦兜呐?；正是因其不易，我們才體會到人類靈魂工程師這美譽之后沉甸甸的責(zé)任；正是因其不易，才彰顯出向這一目標(biāo)發(fā)起沖鋒的我們多么難能可貴。

語文課要向外延伸，廣泛開辟第二課堂，以社會為課堂開展豐富多彩的教學(xué)活動，舉辦文學(xué)沙龍、文學(xué)講座、讀書會、賽詩會、課本劇、廣播劇，教育學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，為振興中華奮發(fā)讀書。語文的外延與生活的外延相等，要鼓勵學(xué)生邁開雙腳，走向社會。與有志人共事，從無字處讀書，以人民為師，以生活為課堂，把書本知識與生活實踐結(jié)合起來。

由上可見，語文教學(xué)的空間要拓寬，內(nèi)外突破的教育途徑呈現(xiàn)的思路：從教育上看，由課堂向外，由學(xué)校向社會；從觀念層次發(fā)展看，由明確觀念到增強(qiáng)意識、鞏固意識、培養(yǎng)感情；從教育主體上看，由外部強(qiáng)化向自身內(nèi)化，這是一條符合邏輯，盡情合理的思想教育之路。教育的空間越多越大，語文學(xué)科教育的優(yōu)勢越顯著。人生處處有考場，只要有信心、有決心、有本領(lǐng)、有實力，可以縱橫馳騁、上下求索，你會左右逢源，得心應(yīng)手，不斷開辟語文教學(xué)的新天地。