“不日新者必日退”，微文化給黨的理論在軍隊(duì)的傳播提供了新的平臺(tái)，黨的理論只有在完全遵守“微規(guī)則”的前提下，關(guān)注微平臺(tái)上官兵思想動(dòng)態(tài)和心理特征，充分掌握和運(yùn)用微技術(shù)深入研究，大膽創(chuàng)新，用馬克思主義世界觀和方法論去占領(lǐng)微平臺(tái)傳播陣地，才能更好地啟發(fā)和引導(dǎo)官兵深刻地理解黨的理論，發(fā)揮理論鼓舞人、引導(dǎo)人、激勵(lì)人的作用，在國(guó)防和軍隊(duì)深化改革這場(chǎng)考試前凝聚軍心，在中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中履行強(qiáng)軍使命。

一、微文化給黨的理論在軍隊(duì)的傳播帶來(lái)新機(jī)遇

微文化運(yùn)用于黨的理論傳播，將克服黨的理論在軍隊(duì)傳播的瓶頸問(wèn)題，為黨的理論在軍隊(duì)傳播帶來(lái)新契機(jī)。

1.微文化生動(dòng)了黨的理論的傳播形式

微文化比起一般的綜合傳播型媒體，具有更強(qiáng)的互動(dòng)性的優(yōu)勢(shì)，能夠滿足了官兵主體性的心理需求，容易形成積極參與、交流討論的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)官兵學(xué)習(xí)的熱情和興趣。同時(shí)，這種雙向傳播模式，突破了傳統(tǒng)傳播者居于主導(dǎo)地位的單向傳播模式，填補(bǔ)了以往受傳者在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏交流的鴻溝。傳播者在傳授理論的過(guò)程中，就可以便捷地和單個(gè)受傳者乃至多個(gè)受傳者交流，及時(shí)解答官兵學(xué)習(xí)的疑點(diǎn)難點(diǎn)。

2.微文化豐富了黨的理論的傳播內(nèi)容

黨的理論傳播要把馬克思主義講到今天，要避免只講宣傳不講效果的形式主義傳播。第一，要注重新，以刺激官兵的大腦神經(jīng)元，打開官兵心理系統(tǒng)上第一道關(guān)口。第二，注重實(shí)用，研究官兵所關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，讓傳播的理論成為官兵的資源，讓理論解答他們工作生活訓(xùn)練的思想困惑。第三，注重正面引導(dǎo)，讓傳播的理論成為官兵審美審丑的一面鏡子，對(duì)照修正自己的言行舉止。

3.微文化拓展了黨的理論的傳播的時(shí)空

微文化下，黨的理論傳播拓展了有了前所未有的空間，生動(dòng)性和有效性：便于思想調(diào)查和分析，有利于提高自我教育效果，有利于各領(lǐng)域各層次思想政治教育互相形成教育合力。一方面，拉近了我們掌握官兵思想動(dòng)態(tài)，傳播官兵理論知識(shí)、檢驗(yàn)官兵學(xué)習(xí)成果的空間。另一方面，微文化表面上看似支離破碎，卻還原著事實(shí)的大量細(xì)節(jié)的消息，作為了解輿論信息，把握國(guó)內(nèi)、國(guó)際動(dòng)態(tài)的新窗口，大大拓展了傳播者與受傳者的視野空間。

4.微文化突破了黨的理論的傳播的效率

微文化，作為一種現(xiàn)代化手段開展的政治工作形式，對(duì)理論傳播工作效率的提高，其推動(dòng)作用是顯而易見的。第一，有利于傳播者較之過(guò)去短許多的時(shí)間去收集資料，并制作成圖文并茂，穿插聲音與動(dòng)畫的教育資料，使得優(yōu)質(zhì)的理論教育資源得到共享。第二，微文化傳播方式有利于各地單位及時(shí)傳播黨新的政策和綱領(lǐng)，大大縮短了黨的理論傳播的時(shí)間。第三，官兵可以根據(jù)自己的興趣與需要，在相關(guān)公眾號(hào)或者黨政微博上學(xué)到理論知識(shí)，大大突破了黨的理論的傳播效率。

二、微文化給黨的理論在軍隊(duì)的傳播帶來(lái)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)

1.微文化下官兵“求新求快”的心理變化

黨的理論是由嚴(yán)密的、完整的具有邏輯性、與深刻內(nèi)涵的知識(shí)，要達(dá)到傳播效果，還需要官兵能夠進(jìn)行自我思考其中的意義與聯(lián)系。便捷的微文化縱容了官兵的惰性，對(duì)冗長(zhǎng)的理論不愿意花時(shí)間與精力去理解，不愿意刻苦耐勞地學(xué)習(xí)。碎片化的微文化可能會(huì)肢解了理論本身的內(nèi)涵，使得官兵不能學(xué)習(xí)到知識(shí)完整的面貌。如何在微文化下，針對(duì)官兵求快求變的心理，達(dá)到黨的理論傳播效果，并且保持黨的理論的完整性將是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。

2.微文化下官兵的主體意識(shí)增強(qiáng)

微文化下以自媒體的形式出現(xiàn)，每一個(gè)我都成為傳播者加入到信息生產(chǎn)的過(guò)程中，吸引著官兵積極參與到政治、文化生活中，以平等互動(dòng)的形式喚醒了官兵的主體意識(shí)，這給傳統(tǒng)的黨的理論自上而下的集中式傳播模式帶來(lái)的挑戰(zhàn)。官兵自我表現(xiàn)欲在雙向傳播的新模式中被充分激活，更具有個(gè)性特征，更注重個(gè)體的發(fā)展，傳統(tǒng)單向集中的灌輸模式越來(lái)越不受官兵歡迎，有時(shí)官兵更聽從“意見領(lǐng)袖”的話。如何使黨的理論的傳播不再一概而論，如何結(jié)合個(gè)體日益凸顯的特性，符合個(gè)體自我發(fā)展的需求傳播黨的理論，這將是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。

3.微文化影響著官兵的價(jià)值取向

微文化傳播大大促進(jìn)了國(guó)際文化交流，消除了不同國(guó)界間文化的差異和隔閡。與此同時(shí)，形形色色的價(jià)值觀念充斥在自由的空間里，一些消極的、極端的、反社會(huì)、西式的觀念混雜其中，與黨的理論主導(dǎo)的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖突。微文化在微黨的理論的傳播帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)，也引發(fā)了官兵價(jià)值取向的多元化傾向。一些商業(yè)媒體處于自身盈利考慮，在出售信息產(chǎn)品時(shí)，刻意迎合官兵主體意識(shí)增強(qiáng)的特點(diǎn)，微視頻廣告植入、開通微信公眾號(hào)、利用微博圖文并茂表達(dá)等方式，傳播個(gè)人主義、自由主義、消費(fèi)主義、享樂(lè)主義等價(jià)值理念，削弱著黨的理論傳播的犧牲奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、集體主義等價(jià)值觀念。

4.微文化腐蝕著官兵的革命意志

目前，微文化上潛行的“軍隊(duì)非黨化、非政治化”“軍隊(duì)國(guó)家化”蠶食著我軍對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠的思想根基；打著歷史揭秘、還原真相的幌子，散步歷史虛無(wú)主義，歪曲磨合黨史軍史，從源頭上蠱惑著官兵對(duì)革命傳統(tǒng)的情懷；詆毀我軍軍力的同時(shí)也削弱著我軍的戰(zhàn)斗精神；軍隊(duì)個(gè)別違法違紀(jì)案件的過(guò)度放大，“軍隊(duì)腐敗內(nèi)幕”的編造，損害著革命軍人的聲譽(yù)，軍地軍民糾紛的過(guò)度解讀，挑撥著軍人與群眾的關(guān)系；享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)、結(jié)構(gòu)主流、調(diào)侃崇高的內(nèi)容腐蝕著官兵的艱苦奮斗的革命精神。

5.微文化下政工人才隊(duì)伍本領(lǐng)恐慌

微文化延伸到官兵生活的各個(gè)領(lǐng)域，軍人接受信息的主觀環(huán)境與客觀環(huán)境產(chǎn)生較大的變化，而我軍對(duì)微文化人才培養(yǎng)還未建立完善的培養(yǎng)渠道，既深諳黨的理論傳播的方法與藝術(shù)，又具備一定的微知識(shí)與微技能的政工隊(duì)伍尚未形成，目前，政工干部理論傳播觀念、內(nèi)容、手段與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出現(xiàn)了一定的不適應(yīng)。

作者簡(jiǎn)介：

廖玲娜，女，南京政治學(xué)院上海校區(qū)馬克思主義基本理論專業(yè)2014級(jí)研究生。