劉晶

摘 要：群眾文化的主體是人民群眾，隨著社會的發(fā)展和時代的進(jìn)步，當(dāng)前人們物質(zhì)生活水平逐漸提高，同時也增加了對文化活動的實際需求，要想更好的滿足人們對于群眾文化活動的需求，就要積極開展群眾藝術(shù)性活動，將群眾文化活動的實際價值體現(xiàn)出來，而筆者則針對這一問題，對群眾文化活動的管理創(chuàng)新方式進(jìn)行了探究，同時也分析了文化互動所具備的時代價值，旨在為群眾文化的進(jìn)一步深化提供借鑒。

關(guān)鍵詞：新時期；群眾文化活動；時代價值；管理創(chuàng)新

最近幾年我國的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度極為迅速，特別是我國加入到WTO以后，我國與其他各國之間的關(guān)系也越發(fā)密切，體現(xiàn)了我國的國際競爭力的提升，要想更好地促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并在國際中處于不敗之地，就要在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，促進(jìn)文化水平的提高，提高國家的綜合實力，群眾文化是社會文化發(fā)展的重要組成部分，要想更好地促進(jìn)社會文化的發(fā)展，就要積極地認(rèn)識群眾文化，并強化群眾文化的落實力度，進(jìn)而將文化內(nèi)容予以創(chuàng)新，把群眾文化的價值體現(xiàn)出來。

一、對于群眾文化活動的時代價值分析

（一）利于實施社會管理

社會基層管理工作和群眾文化都具有一定的共性，人民群眾是文化傳播的主體，所遵循的傳播理念也就是以人為本。群眾的管理范圍也在不斷地拓展，不利于社會管理工作的落實，在實際的社會基層過程中，還要促使管理方式更為完善和科學(xué)，積極地引導(dǎo)文化活動更具創(chuàng)新性，最終將群眾文化的社會價值予以凸顯。

（二）便于對歷史文化進(jìn)行傳承

群眾文化在實際的發(fā)展過程中，較為顯著的特點就是地域性，每一個地區(qū)都有其特有的民族風(fēng)情和地域習(xí)慣，并將這些特色文化內(nèi)容融入其中，因此，群眾文化的活動也要秉承著文化傳承的目標(biāo)，同時也要將精神文明的精髓予以傳遞，還要對地域文化予以融合，強化人們的參與積極性，讓人們感受到當(dāng)?shù)匚幕耐瑫r，也會感受到群眾文化的社會價值和人文價值。

（三）可以切實提升我國整體性的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

隨著社會的發(fā)展和時代的變遷，生產(chǎn)力發(fā)展水平不斷地提高，同時社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也較為靈活，人員的交流和流動性也較差，此時則會給管理層面增加難度。因此，在實際的群眾文化傳承過程中，應(yīng)當(dāng)力求將群眾學(xué)習(xí)中、工作中以及生活中的壓力予以釋放，而后令人民群眾在文化活動中得到切實的身心舒緩，此后在實際的參與到文化活動時，同時還要切實的把控文化活動的類別和內(nèi)容，確保其具備科學(xué)性和高效性，使內(nèi)容可以涉及到各個階層，并將各個階層的人們聚集到一起，在文化傳承的過程中，可以暢所欲言，釋放自己的壓力和負(fù)面心理，促進(jìn)身心平衡，為日后的學(xué)習(xí)、工作以及生活的正常進(jìn)行奠定良好的基礎(chǔ)，同時也促使自己的本質(zhì)工作更為高效，使社會整體的大環(huán)境更為和諧，人與人之間的交流也越來越頻繁，也為社會經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展提供切實的動力。

二、對于當(dāng)前我國群眾文化管理創(chuàng)新的方式分析

（一）對群眾文化活動中的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新

想要更好地保證群眾文化得以順利的、高效的進(jìn)行，就要首先確保文化活動的內(nèi)容的科學(xué)性。群眾文化開展的過程中，所涉及到的群眾較多，所以，在擇取群眾文化內(nèi)容時，則要選擇適宜的活動內(nèi)容和方式，同時群眾文化管理的過程中，出現(xiàn)無法滿足群眾需求的情況，還要及時地找尋出阻礙性問題，并將這些問題予以高效的解決，促使群眾文化傳播內(nèi)容更能滿足人們的實際需求，將群眾文化傳播的優(yōu)勢體現(xiàn)出來，提升人民群眾的文化水平，逐漸使我們的群眾文化內(nèi)容與世界發(fā)展水平接軌，而要想將這一設(shè)想落實到實處，就要對活動內(nèi)容予以創(chuàng)新和改革，力求將群眾文化傳播內(nèi)容與時代的發(fā)展相結(jié)合，做到與時俱進(jìn)，并將優(yōu)良的文化內(nèi)容融入其中，極大提高人民群眾的綜合水平[1]。

（二）創(chuàng)新群眾文化活動的表達(dá)方法

隨著社會的變遷，人們的物質(zhì)生活水平不斷地提高，人們的注意力不僅僅停留在物質(zhì)生活層次，而是轉(zhuǎn)向文化水平層面，人們在業(yè)余生活也需要更多地文化活動，并通過這些文化活動，豐富業(yè)余生活，進(jìn)而達(dá)到陶冶自我情操的目的，但是，由于人民群眾的階層不同，因此，所受到環(huán)境的影響也不一致，致使人們的需求更為繁多，所以，在落實群眾文化宣傳的過程中，則要首先對群眾的實際需求進(jìn)行統(tǒng)計和歸納，并力求滿足人民群眾的實際需求。

在實際的落實群眾文化的過程中，很容易發(fā)現(xiàn)運用傳統(tǒng)文化已經(jīng)無法適應(yīng)人們現(xiàn)階段對于文化活動的實際需求，因此，可以將傳統(tǒng)文化形式予以創(chuàng)新和改革，將新式的、個性化的內(nèi)容和因素融入其中，盡可能的吸引人民群眾的眼球，最大程度上滿足人們對于文化形式的實際需求。

（三）創(chuàng)新群眾文化活動組織方式

我國的群眾文化落實的過程中，可以將其歸納為兩點，其一為有形活動，另一種為無形活動，有形活動是指運用有形的活動形式，將精神文化融入到活動中，促使人民群眾體會到文化活動的精髓，達(dá)到影響人民群眾的目的。而無形活動則指的是在思想方面的活動形式，潛在的影響人民群眾的思維方式，將優(yōu)秀文化內(nèi)容滲透給人們。在履行這兩種活動的過程中，有關(guān)部門還要結(jié)合群眾的實際需求，為文化活動的落實提供充足的設(shè)備和器材，將部門職能優(yōu)勢凸顯出來，尤其是在實際的建設(shè)城鄉(xiāng)文化體制的過程中，還要盡可能促使文化活動內(nèi)容更具靈活性，逐步推動我國文化事業(yè)的發(fā)展[2]。

（四）對管理機(jī)制予以創(chuàng)新

在實際群眾文化開展的過程中，不僅要使活動內(nèi)容科學(xué)化和高效化，同時也要保證管理體制的科學(xué)化，當(dāng)前人民群眾文化活動的落實極為松散，還有部分人員無法意識到文化活動管理的重要性，思維方式較為落后，無法接受群眾文化內(nèi)容，嚴(yán)重的阻礙了群眾文化的落實進(jìn)度，因此，要想更好地發(fā)揮群眾文化的優(yōu)勢，轉(zhuǎn)變?nèi)嗣袢罕娝枷?，就要對現(xiàn)階段的管理方式予以創(chuàng)新，高效的管理方式，可以有效的提高群眾文化的落實效率，還會更好地促進(jìn)人們接受群眾文化內(nèi)容和形式。因此，有關(guān)的文化管理部門，則應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)自身的引導(dǎo)性優(yōu)勢，積極地汲取國外先進(jìn)管理模式中的精髓理念，同時再結(jié)合本國的文化發(fā)展情況，制定較為完善的管理體系，促使人民群眾正確的認(rèn)知群眾文化活動和形式，真正體現(xiàn)群眾文化活動管理的優(yōu)勢和作用，強化群眾文化的落實力度，并促使群眾文化的實施更為高效、科學(xué)，盡可能滿足人們對于群眾文化的實際需求[3]。

三、結(jié)束語

綜上所述，隨著社會的發(fā)展和時代的變遷，人們的物質(zhì)生活水平不斷的提高，同時群眾對于文化活動的需求日趨增加，要想更好地滿足人們對于文化活動的需要，就要將群眾文化活動落實到實踐中，但是，現(xiàn)階段群眾文化的建設(shè)和發(fā)展過程中，仍舊會遇到諸多的阻礙性問題，大大的降低了群眾文化的落實效率，因此，就要將這些問題予以及時的解決，要想更好地實施群眾文化活動，就要首先明確人民群眾對于群眾文化活動的需求，創(chuàng)新群眾文化活動、活動組織方式以及管理機(jī)制等等，通過這樣的方式，強化人們對于群眾文化的認(rèn)知，為群眾文化活動注入新的活力，同時還要運用創(chuàng)新管理的方式，使文化活動形式更能符合人民群眾對于文化活動的實際需求，促使群眾文化得以高速、健康的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]董樺.試論新時期如何在群眾文化中打造品牌活動——以太原工人文化宮全健排舞推廣為例[J].大眾文藝，2012，23（22）：211.

[2]馬小軍.新時期群眾文化活動的時代價值與管理創(chuàng)新[J].大眾文藝，2013，41（18）：18.

[3]趙文仁.試論鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動站（室）建設(shè)在新時期的作用[J].價值工程，2013，24（18）：284-284，285.