胡鳴鳳?

摘 要：在《南方周末》新年獻詞中，多有關(guān)于新聞人自身新聞理想的描述。本文就是以1997年到2016年這21篇新年獻詞為例，從中分析《南方周末》新聞人的新聞理想是什么，有何變化。通過分析可以看出，《南方周末》新聞人的新聞理想具體可以分為三個階段，這三個階段的新聞理想分別表現(xiàn)在為底層百姓代言、走向理性建設(shè)以及應(yīng)對新媒體的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：《南方周末》；新年獻詞；新聞理想

中圖分類號：G21 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2017）04-0119-02

在本文所研究的，從1997年到2016年的這21篇新年獻詞中，新聞理想可謂是一個高頻詞匯。在沒有具體出現(xiàn)新聞理想這個詞匯時，也多有出現(xiàn)新聞人的夢想或是有關(guān)新聞理想的具體性描述。從新聞學(xué)的角度來說，新聞理想意指新聞人對新聞職業(yè)的想象和希望，以及對新聞職業(yè)成就的向往和追求[1]。從定義可以看出，它是人們對新聞職業(yè)的一種認(rèn)知態(tài)度和總體評價。本文通過對歷年的新年獻詞進行分析，看《南方周末》新聞人有何新聞理想。

一、為底層百姓代言：1997到2000年的新聞理想

在《南方周末》創(chuàng)刊開始，主要是作為文娛小報而存在的。在九十年代，隨著改革開放的深入發(fā)展，社會逐漸變得富庶，貧富差距拉大，貪污腐敗等一系列的社會問題也日益嚴(yán)重?！赌戏街苣纷プ×说讓尤罕娂毙枰粋€反映自身呼聲和訴求平臺的機會，順勢而為，進行了第二次轉(zhuǎn)型。轉(zhuǎn)型后的《南方周末》提出以“服務(wù)改革、貼近生活、激濁揚清”為特點，以“正義、良知、愛心”為訴求，以“堅持講真話，堅持公信力”為辦報理念。特別是1995年后，《南方周末》扛起“監(jiān)督”的大旗，他們率先嘗試雇傭“流浪記者”為南周寫稿，這一群多數(shù)出身貧寒、歷經(jīng)苦難奮斗的底層人民本著樸素的“伸張正義、為民請愿”的帶有民粹色彩的新聞理想主義聚集在一起[2]。在1997到2000年的《南方周末》新年獻詞中可以看出，《南方周末》新聞人的新聞理想主要表現(xiàn)為為弱勢群體代言，這一時間的新聞人在新年獻詞的文本闡釋中，時時不忘底層人民。在1997年的主編寄語以及1998年的新年獻詞中，文末都以“希望從來不拋棄弱者，希望就是我們自己的”來總結(jié)全文。不僅如此，1998年的新年獻詞的標(biāo)題也是“讓無力者有力，讓悲觀者前行”。在1997年的1006字的主編寄語中，弱者（弱小者）就出現(xiàn)過4次，具體的內(nèi)容闡釋就更多?！赌戏街苣沸侣勅耸冀K帶者悲天憫人的情懷，這些在1997的主編寄語和1998年的新年獻詞中都有體現(xiàn)——讀者也許還記得，“芳草地”曾經(jīng)登過一篇《深秋的北風(fēng)》：在北京的大風(fēng)天里，一個下崗男人堅守街頭賣他的梨，妻兒來了，苦勸不回，他說，他要為這個家擔(dān)負(fù)起一種責(zé)任?！赌戏街苣沸侣勅藦膩頉]有忘記生活在社會最底層的人民，對這些群體他們是帶著同情之心的。但是除了對底層人民生活不易的悲憫以外，南周新聞人更是看到了底層人民并不是羸弱的，而是有著對生之希望的追求以及對夢想的堅持。這些在1997年的主編寄語中可以體現(xiàn)：而平平常常的日子，也具有打動人心的力量，哪怕是弱小者的生存，也和“強”字分不開?；钪?，就意味著“生”之頑強。在這三年中，《南方周末》新聞人的新聞理想主要表現(xiàn)在關(guān)心弱者。通過對弱勢群體的關(guān)懷，《南方周末》新聞人堅守了社會責(zé)任和媒體良心。

二、走向理性建設(shè)：2001年到2009年的新聞理想

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展以及媒介生態(tài)環(huán)境的變化，僅僅關(guān)注弱勢群體和揭黑的新聞議題雖然犀利，但是對整個報紙的發(fā)展而言，過于片面和狹隘。為了適應(yīng)新時代知識群體為主讀者群的需要，走向理性建設(shè)的《南方周末》在2001年提出了新的口號“記錄中國歷程”，從這時起《南方周末》就朝著嚴(yán)肅的時政報紙的方向發(fā)展。當(dāng)時《南方周末》新任主編向熹認(rèn)為，當(dāng)下社會快速發(fā)展，國家、社會、人心都發(fā)生了劇烈的變化，社會和社會中的個人都變得迷茫。于是“中國是什么樣”、“中國為什么是這樣”、“中國將會怎么樣”成為這個時代最大的課題[3]。所以，在2007年，《南方周末》定下了新口號“在這里，讀懂中國”。新年獻詞作為《南方周末》的一部分，自然也承接這份報紙的新聞理念。在這一時期的新年獻詞中，最主要的新聞議題就是對過去一年中發(fā)生的大事的集體記憶。在這九年的集體記憶中，最為主要的是對國家宏觀議題的把握。

從表1可以看出，出現(xiàn)最為頻繁的描述性詞匯就是理想、希望，除了2005年，幾乎每一年都有出現(xiàn)。從90年代的《讓無力者有力，讓悲觀者前行》、《總有一種力量讓我們淚流滿面》到20世紀(jì)伊始的9年里的《走在中國的大地上》、《“全面小康”與“公正社會”》、《愿自由開放的旗幟高高飄揚》，這些新年獻詞標(biāo)題上的變化，闡釋了新年獻詞的主題上由關(guān)注弱者走向了對宏觀大事件的把握，情感由感性走向了理性。在這9年的新年獻詞中的集體記憶中，熱點詞匯基本都是有著國際以及國內(nèi)影響的重大事件?！赌戏街苣沸侣勅说男侣剤蟮雷呦蚶硇曰⒉皇莾H僅歌功頌德，作為為政府代言的“犬儒”，放棄新聞人該有的職業(yè)操守，而是“有一說一”。

《南方周末》新聞人既要看到國家社會的積極面，又不能否認(rèn)社會中存在的問題，實事求是，強調(diào)事實的全面性，淡化新聞人自身的觀點主張。2002年的新年獻詞中有這樣的敘述：“我們是觀察者，我們是記錄者，我們是報道者，我們執(zhí)著地尋找真相……我們走在中國的大地上，追逐著新聞應(yīng)有的理想”，從這里可以看出，《南方周末》新聞人一直堅守著新聞應(yīng)有的理想。2003年的新年獻詞有這樣的敘述：我們力圖展現(xiàn)一個真實的中國。2004年的新年獻詞有這樣的敘述：我們關(guān)注政治的方式，一如媒體的天職，忠實地記錄，公開地陳述，理性地評說。

在前面這些集體記憶中，我們可以看出《南方周末》新聞人的新聞理想主要是堅持理性報道，在面對國家宏觀敘事時，力求客觀公正、不偏不倚。正如2009年新年獻詞所說“因為我們是社會的中堅”，《南方周末》新聞人始終有著對自身職業(yè)身份建設(shè)的使命感和對社會的使命感。

三、應(yīng)對新媒體：2010到2016年的新聞理想

《南方周末》從2007年提出新的辦報宗旨“在這里，讀懂中國”后，其宗旨至今未變，其“正義、良知、愛心、理性”的基本理念也沒有變化，其依舊堅持對公共領(lǐng)域的報道，其輿論監(jiān)督也依舊是理性的。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)新聞和公民記者也是層出不窮。新媒體憑借使用的便捷性，網(wǎng)絡(luò)新聞生產(chǎn)和傳播的快速性，傳播內(nèi)容的多元化的優(yōu)勢讓用戶迅速集聚，傳統(tǒng)媒體的讀者群開始流失。雖然這些變化在2007年后已經(jīng)悄然發(fā)展，但是本文還是將2007到2009劃分為上一部分，這是因為雖然變化已經(jīng)開始悄然發(fā)生，但是卻并不明顯。新媒體突破了傳統(tǒng)新聞工作的邊界，網(wǎng)絡(luò)新聞分解了《南方周末》新聞報道的專業(yè)性，公民記者打破了《南方周末》新聞人的職業(yè)權(quán)威。在2016年的新年獻詞中，幾乎三分之二的篇幅都在述說互聯(lián)網(wǎng)科技和新媒體對人們生活的影響，對傳統(tǒng)生活方式的顛覆，在開篇就點明“你的生活方式已經(jīng)悄然發(fā)生改變”，接著指出人們習(xí)慣用手機上網(wǎng)，習(xí)慣了用網(wǎng)絡(luò)解決吃飯、通行、娛樂等一系列的生活問題，指出互聯(lián)網(wǎng)對人們創(chuàng)業(yè)、工作的影響?！赌戏街苣沸侣勅松踔琳f道：“我們看到新媒體已成合圍之勢，聽到四面楚歌正在響起，仿佛只待最后一擊?！辈还苁菍π旅襟w的過度關(guān)注，還是這種直接表明自身處境的無奈之言，都說明了《南方周末》新聞人的面臨了嚴(yán)重的危機和挑戰(zhàn)。

但是即使《南方周末》新聞人的話語權(quán)被搶奪，職業(yè)權(quán)威被部分打破，《南方周末》新聞人都沒喪失對新聞理想的堅持。

在2012年的新年獻詞中，《南方周末》新聞人說：“我們反省內(nèi)心，從不可遏制的良知出發(fā)。”在2013年的新年獻詞中，《南方周末》新聞人說：“為你的夢想鼓掌，為這個國家的夢想加油，這就是很多新聞人的夢想，是他們不大不小的野心?！痹?014年的新年獻詞中，《南方周末》新聞人說：“我們要讓新聞理想的大旗在那里依舊高高飄起，讓新聞人參與時代進程的榮譽感在那里依舊充盈?！?/p>

可以看出即使處境艱難，《南方周末》新聞人從未放棄對新聞理想的追尋，這些在新年獻詞的內(nèi)容中就有所體現(xiàn)。新聞理想已經(jīng)融入他們的骨髓里，血液里，成為他們的信條和希望。為了落實這種新聞理想，《南方周末》新聞人決心迎接新媒體的挑戰(zhàn)，捍衛(wèi)自身的職業(yè)正當(dāng)性。南方周末新聞人在2014年的新年獻詞中說道：“但我們始終堅信，原創(chuàng)嚴(yán)肅新聞不會死，它只會創(chuàng)新陣地……我們要讓新聞理想的大旗在那里依舊高高飄起，讓新聞人參與時代進程的榮譽感在那里依舊充盈?！痹诿鎸ヂ?lián)網(wǎng)的挑戰(zhàn)時《南方周末》新聞人始終保持了一個理性的視角：“不要神話互聯(lián)網(wǎng)。它可以是黃色的，也可以是紅色的，還可以是綠色的，也可以是多姿多彩的，想要什么樣的生活取決于我們自己?！彼麄兒粲鯊V大受眾以一顆平常心對待互聯(lián)網(wǎng)，用理性的思維而不少盲目的服從來面對互聯(lián)網(wǎng)帶給大眾的信息選擇以及生活方式改變上的問題。同時，《南方周末》新聞人也以一個理性的視角看待互聯(lián)網(wǎng)對新聞業(yè)帶來的變化和挑戰(zhàn)，而非全盤否定。在新年獻詞中，可以看出新媒體對《南方周末》新聞人的挑戰(zhàn)，但是他們并沒有灰心，他們決定迎難而上，保護他們新聞理想，捍衛(wèi)新聞工作的邊界。

不同的時期，《南方周末》新聞人的新聞理想有所側(cè)重，在90年代更為關(guān)注弱勢群體的生存狀態(tài)，反腐揭黑；在20世紀(jì)前10年逐步走向理性，關(guān)注社會全貌；在2010年后，面對新媒體的挑戰(zhàn)，他們迎難而上，變革圖新，力圖堅守傳統(tǒng)紙媒的陣地。

參考文獻：

[1] 鄭保衛(wèi).理想？理念？理性？兼論新聞工作者的榮辱觀[J].當(dāng)代傳播，2007（1）.

[2] 徐晶.《南方周末》轉(zhuǎn)型后的特色研究[D].遼寧大學(xué)，2013.

[3] 向熹.贏在“第一市場”——《南方周末》新傳播環(huán)境下戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變解析[J].傳媒運作，2010（7）.

[責(zé)任編輯：東方緒]