王璘

縱觀幾年來違法違紀(jì)的黨員干部所犯錯誤，有的參加了政治理論學(xué)習(xí)，甚至參加了更高一級的理論學(xué)習(xí)班，但政治信念動搖，對社會主義的前途信心不足，對國家發(fā)展中的問題說三倒四；有的精神空虛，不信馬列主義，卻迷信鬼神，對占卦算命、求神拜佛等津津樂道；有的自由主義嚴(yán)重，喜歡一些政治傳聞，熱衷用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)來傳播小道消息；有的被西方所謂“人權(quán)”、“民主”蒙住雙眼。這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，歸根結(jié)底是因為在當(dāng)下多元化的世界中，自己的世界觀、人生觀和價值觀迷失，在精神上受到腐朽的思想侵蝕的結(jié)果。

一、當(dāng)下腐朽思想思潮的主要表現(xiàn)

一是封建迷信思想長期存在。具體表現(xiàn)為思想墮落，精神空虛，情趣低下，信仰異化，熱衷風(fēng)水、算命、相面，燒香拜佛，求神問卜，不信馬列信鬼神，不信組織信大師，向宗教尋求庇護(hù)，有的縱容邪教活動，或直接參與封建迷信活動。一些黨員干部封建迷信思想嚴(yán)重，把無神論和辯證唯物論等基本功拋到腦后，是理想信念動搖的直接信號，直接導(dǎo)致方向迷失，動力喪失，精神萎靡，很容易走上腐敗墮落的迷途，也助長了封建迷信之風(fēng)，敗壞了社會風(fēng)氣，損害黨和政府的形象。

二是拜金主義思想嚴(yán)重導(dǎo)致社會道德的缺失。拜金主義表面上是對金錢的崇拜，但這種崇拜的背后實際上是享樂主義、極端個人主義在作祟。 “一切向錢看”從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域泛化到社會生活的一切領(lǐng)域，一切都要講等價交換，一切人際關(guān)系、都被看作金錢利益關(guān)系。比如，看到有人落水，先權(quán)衡利弊再救人；看到歹徒搶劫，先談好價錢再去抓歹徒，等等。還有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部把手中的權(quán)力作為謀取錢財?shù)氖侄?，從而出現(xiàn)不少貪污腐敗、行賄受賄、權(quán)錢交易、跑官賣官等腐敗現(xiàn)象。有的以權(quán)謀私、與民爭利，把小團(tuán)體、本部門、本單位的利益置于群眾利益之上，亂收費、亂集資、亂攤派，侵害群眾利益，甚至中飽私囊；有的貪圖享受、大吃大喝、大手大腳、揮霍人民財富，甚至腐化墮落。這些行為又直接助長了拜金主義的泛濫。

二、受腐朽思想侵蝕的原因

（一）長期受到封建社會思想的影響

我國經(jīng)歷了2000多年的封建社會，封建主義思想文化的影響根深蒂固，滲透在社會生活的各個領(lǐng)域，積淀在人們的心靈深處。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，我國淪為半殖民地半封建社會，資本主義腐朽思想文化與封建主義腐朽思想文化時常交融混雜在一起，深深地影響著人們的價值取向、道德觀念和思想行為方式，侵害著人們的心靈。舊社會遺留下來的腐朽思想文化的影響不可能在短期內(nèi)完全消失。

（二）改革開放過程中受到西方腐朽思想的影響

我們實行對外開放，有利于人們開闊眼界、活躍思想，增強(qiáng)開拓創(chuàng)新精神，但國外資本主義腐朽思想文化也會乘虛而入；我們建立市場經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)了人們的思想解放，增強(qiáng)了人們的競爭意識、效率意識和民主法治意識，但市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點及其消極影響反映到人們的思想意識和人與人關(guān)系上來，容易誘發(fā)自由主義、拜金主義、享樂主義、利己主義。這對人們的理想信念和價值觀產(chǎn)生了很大沖擊，也侵蝕了一部分黨員和干部。

（三）受到西方敵對勢力意識形態(tài)的沖擊和影響

意識形態(tài)滲透始終是西方敵對勢力對社會主義國家實行“和平演變”的一個主戰(zhàn)場，也是西方敵對勢力的一貫手段。美國第一任總統(tǒng)華盛頓曾說過：“政治上的繁榮，最重要的支柱是道德和宗教?！泵绹压士偨y(tǒng)尼克松公開宣稱：“意識形態(tài)是我們爭奪的根源”，“如果我們在意識形態(tài)斗爭打了敗仗，我們所有的武器、條約、貿(mào)易、外援和文化關(guān)系都將毫無意義”。我國是在改革開放中迅速崛起的社會主義國家，那些處心積慮要遏制中國和平崛起的西方敵對勢力，面對綜合國力競爭中彼消我長、彼降我升的新格局，認(rèn)識到單純依靠硬實力遏制中國的發(fā)展越來越困難，就加大了意識形態(tài)滲透的力度。

三、抵御腐朽思想的侵蝕

一是劃清封建主義與社會主義的界限。在我國改革開放之初，一方面，確有人攻擊我國的社會主義是封建社會主義；另一方面，也有一些看不清“四人幫”的假社會主義實質(zhì)，或者對改革心存疑慮，或者對社會主義前途喪失信心。從思想認(rèn)識上看，這是把我們過去工作中的失誤和封建殘余的表現(xiàn)與社會主義混為一談，然后又把社會主義與封建主義等量齊觀。在社會主義條件下，要兼顧國家、集體、個人三者利益，反對禁欲主義和平均主義，在共同富裕的目標(biāo)下鼓勵一部分人先富裕起來，在社會主義民主法制基礎(chǔ)上，把維護(hù)集體利益和尊重個人的個性發(fā)展結(jié)合起來。這樣就在思想認(rèn)識上劃清了社會主義與封建主義或者假社會主義的界限。

二是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。和平時期共產(chǎn)黨員要樹立正確的“三觀”，首要的是堅持不懈地學(xué)習(xí)研究馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀理論，這是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的基礎(chǔ)，是基本功。我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了攻堅階段，我們面臨著復(fù)雜的形勢，要適應(yīng)新形勢，完成新任務(wù)，必須堅持馬克思主義的政治方向、政治立場、政治觀點，遵守政治紀(jì)律，提高政治鑒別力、政治敏感性，防止和排除各種錯誤思想和傾向的干擾。牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀，除認(rèn)真學(xué)習(xí)外，最重要的是要經(jīng)常進(jìn)行自我改造，要想認(rèn)真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標(biāo)準(zhǔn)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。

三是時刻警惕敵對勢力意識形態(tài)的滲透。首先要充分認(rèn)識世情、國情與黨情的變化給意識形態(tài)安全的維護(hù)帶來系列新挑戰(zhàn)。增強(qiáng)理論自信和理論自覺。堅信社會主義主流意識形態(tài)的生命力，相信社會主義主流意識形態(tài)不僅占領(lǐng)科學(xué)制高點，而且占領(lǐng)道德制高點，列寧所說，“他們曾經(jīng)一百次、一千次地宣告唯物主義已被駁倒，可是直到現(xiàn)在，他們還在一百零一次、一千零一次地繼續(xù)駁斥它?！逼浯?，在對群眾的意識形態(tài)宣傳教育上，要正視廣大群眾尤其是年輕人的思想政治教育面臨的許多結(jié)構(gòu)性矛盾。增強(qiáng)思想政治教育和意識形態(tài)宣傳的時代感、主動性、針對性、實效性，注重對個人發(fā)展的價值導(dǎo)向，滿足人們豐富的精神與心理需求，及時反映社會生活發(fā)生的新的變化，對群眾在社會生活中遇到的困惑，進(jìn)行有說服力的解釋或說明，充分發(fā)揮馬克思主義意識形態(tài)的維護(hù)功能、教化功能、協(xié)調(diào)功能和發(fā)展功能。

綜上所述，隨著對外開放的不斷深入和國際聯(lián)系的日益密切，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)成分、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系日益多樣化，社會思想也日趨多元、多樣、多變。一些人面對社會經(jīng)濟(jì)生活中的矛盾和問題思想迷茫，對個人的命運和社會的前途感到難以把握；也有一些人則由于經(jīng)濟(jì)地位和經(jīng)濟(jì)利益的變化，在政治上必然反映出各種各樣的訴求；網(wǎng)絡(luò)宣傳使國際間的意識形態(tài)斗爭更趨“短兵相接”，國外文化產(chǎn)品大舉入境，大眾文化日漸流行，媒體傳播內(nèi)容更趨多樣化，這都使得主流意識形態(tài)難以直接有效地“灌輸”給大眾，而自由主義、利己主義、享樂主義、消費主義卻迅速蔓延。腐朽思想文化腐蝕人們的精神、動搖人們的信念、扭曲人們的心靈，是一切社會丑惡現(xiàn)象的禍根。如果聽任這種瘟疫傳播，必然會敗壞社會風(fēng)氣，損害正常的經(jīng)濟(jì)社會秩序。因此，在全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵階段，防止和遏制腐朽思想文化的滋長蔓延，防止和消除腐朽思想文化的傳播滲透，是必須認(rèn)真解決的一項歷史性課題。

參考文獻(xiàn)：

[1]《秘書工作》雜志2014年第九期.

[2]《求是》雜志2017年第二期.

[3]《鄧小平文選》第三卷.