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        馬克思主義理論與青少年成長成才

        2017-05-09 23:57:01陳璐瑋
        速讀·中旬 2016年12期
        關(guān)鍵詞:辯證法教育

        陳璐瑋

        摘 要:馬克思主義理論對于青少年的成長至關(guān)重要。馬克思主義理論中的唯物論能夠知道青少年從小培養(yǎng)科學(xué)的世界觀,擺脫虛無的世界觀,徹底摒棄愚昧落后的封建文化。辯證法對于青少年解決日常生活中遇到的問題非常重要。通過運(yùn)用辯證法,青少年能夠懂得如何抓住問題的主要方面,理解量變到質(zhì)變的過程,并且最終合理地解決問題。馬克思主義對于我國的教育事業(yè)非常重要,雖然馬克思主義理論本身具有一定局限性,但通過在國內(nèi)多年的發(fā)展,特別是中國化后的馬克思主義理論仍舊充滿活力,對于我國青少年的教育事業(yè)尤為重要。

        關(guān)鍵詞:唯物論;辯證法;教育

        一、唯物主義哲學(xué)觀對我國青少年的影響

        唯物論,作為馬克思主義理論當(dāng)中的重要觀點(diǎn),一直對我國青少年的成長起著非常積極的作用。唯物論是青少年連接自身理想與實(shí)踐的重要橋梁,其在青少年成長的過程中,對于指導(dǎo)青少年如何看待這個(gè)世界一直起著至關(guān)重要的作用。

        首先,通過對唯物論相關(guān)知識的學(xué)習(xí),青少年可以從小開始培養(yǎng)“相信科學(xué),破除封建迷信”的世界觀。我國是一個(gè)文明大國,而且在很長的一段時(shí)期處于封建社會時(shí)期。因此各種愚昧落后的思想在此相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)得到了沉淀,至今影響著我們當(dāng)今的生活。舉個(gè)例子,“重男輕女”的思想至今在我國特別是農(nóng)村地區(qū)仍舊相當(dāng)普遍地存在著而且很有市場。與之相似的各種愚昧落后的文化也一直在不時(shí)地侵蝕著我們的社會,而我國的青少年更是首當(dāng)其沖。多數(shù)的青少年仍處于成長的過程,家庭教育十分關(guān)鍵。青少年在成長的過程中遇到了挫折,特別是當(dāng)自己付出了的努力卻沒有得到想要的結(jié)果的時(shí)候,大多都難免會怨天尤人。此時(shí),許多青少年較愛抱怨“老天”的不公平,而他們的家長,常會歸結(jié)是自己的子女不夠努力,另一方面歸結(jié)到迷信方面,很多會通過各種“求神拜佛”,祈求“老天”保佑自己的子女取得理想成績。與此同時(shí),如果青少年能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義理論,以唯物主義哲學(xué)觀指導(dǎo)他們自己的學(xué)習(xí)與生活,那么青少年定能敢于面對自己身處的困境,從自己身上找原因,發(fā)現(xiàn)自己的不足,從而正視事實(shí),把握自己的命運(yùn)。在唯物主義哲學(xué)觀的指導(dǎo)下,青少年才能真正通過科學(xué)的學(xué)習(xí),掌握世界的客觀歸路,從而充分發(fā)揮自己的主觀能動性,不斷把握自己的前進(jìn)方向,最終取得成功過。

        其次,唯物論還能夠幫助青少年擺脫一切不切實(shí)際的幻想,實(shí)事求是,務(wù)實(shí)地完善自己的生活與學(xué)習(xí)。在馬克思主義唯物論中,物質(zhì)是整個(gè)世界的本源。對于每一個(gè)青少年來說,解決自己最基本的生活與學(xué)習(xí)需求才是最終要的。在馬克思唯物論的指導(dǎo)下,青少年能夠擺脫各種通過從各種媒體上看到,聽到的虛榮且不切實(shí)際的腐化信息,督促自己回歸現(xiàn)實(shí),去除自己內(nèi)心深處盲目攀比的沖動。一切從實(shí)際出發(fā),始終堅(jiān)信物質(zhì)才是世界上的本源,是最根本東西。堅(jiān)信通過自己的默默努力,艱苦奮斗,最終能夠?qū)⒆约核鶎W(xué)到的知識轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲呢?cái)富。在這個(gè)過程中,青少年必然要具備戰(zhàn)勝困難與挫折的務(wù)必巨大的勇氣與頑強(qiáng)毅力,這一切都是可以通過學(xué)習(xí)馬克思主義唯物論而得來。

        二、唯物主義辯證法對青少年成長的積極作用

        馬克思主義的唯物辯證法有其自身的實(shí)質(zhì)與核心。而其中的“三大規(guī)律”則是其核心部分,分別為對立與統(tǒng)一之規(guī)律、量變到質(zhì)變之規(guī)律以及否定之否定規(guī)律。

        辯證法的核心與實(shí)質(zhì)便是對立與統(tǒng)一之規(guī)律。這對于青少年的健康成長來說尤其重要。第一,當(dāng)青少年在自己的日常生活當(dāng)中遇到了某些具體的問題的時(shí)候,只要科學(xué)地運(yùn)用矛盾的統(tǒng)一性以及相關(guān)的原理進(jìn)行分析,找出問題的對立面,正確把握問題的兩面性,并能在問題的兩個(gè)對面相互轉(zhuǎn)化以及制約的過程中實(shí)現(xiàn)問題的完善解決。第二,青少年在成長的過程中最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。由于每個(gè)人的天賦不同,在學(xué)習(xí)的過程中必然會遇到各種各樣的問題。此時(shí),就要求青少年能夠積極運(yùn)用馬克思主義路的辯證法,具體問題具體分析,抓住問題的主要矛盾,然后將問題劃分成若干個(gè)小問題,集中力量進(jìn)行破解,便可解決無論是生活中還是學(xué)習(xí)中的許多問題。

        對于量變到質(zhì)變之規(guī)律,青少年也應(yīng)該進(jìn)行學(xué)習(xí)達(dá)到掌握并運(yùn)用的程度。第一,青少年運(yùn)用好量變到質(zhì)變的規(guī)律能夠使得自身在處理生活以及學(xué)習(xí)中的諸多問題的時(shí)候把握好尺度,既要恰到好處地解決問題,也要避免畫蛇添足。第二,青少年在成長的過程中應(yīng)該充分利用量變到質(zhì)變之規(guī)律,思考問題與辦事情時(shí)既不要走極端,也不鉆牛角尖,即使發(fā)現(xiàn)自己的不足以及錯(cuò)誤的觀念與行為,通過優(yōu)質(zhì)的積累,從而最終促進(jìn)自己往優(yōu)秀質(zhì)變。當(dāng)今時(shí)代飛速發(fā)展,獲取信息得媒介也不斷增加,各種新媒體上充斥著各種不利于青少年健康成長的不良信息。根據(jù)量變到質(zhì)變的規(guī)律,青少年應(yīng)該自覺地抵制不良信息,不要輕易相信每段時(shí)間之接受一點(diǎn)不良信息無傷大雅。一旦大意,就會給青少年自身的身心健康發(fā)展帶來巨大的負(fù)面影響。

        青少年的自我反省與剖析離不開對否定之否定規(guī)律。青少年應(yīng)該在定期對自身的優(yōu)勢與劣勢進(jìn)行反思,一方面要對自己進(jìn)行適度的肯定,另一方面還要適度地對自己某些缺點(diǎn)進(jìn)行深刻的否定。虛心向身邊的優(yōu)秀分子學(xué)習(xí),借鑒他人身上的有點(diǎn),完善自己,從而做到科學(xué)的揚(yáng)棄。

        三、馬克思主義理論對于我國青少年教育的影響

        馬克思主義理論在多數(shù)時(shí)候?qū)η嗌倌甑某砷L與學(xué)習(xí)起到非常好的指導(dǎo)作用。但難免因?yàn)轳R克思主義理論本身存在的局限性,導(dǎo)致在運(yùn)用過程中偶爾產(chǎn)生消極的效果。為了最大限度地減少這種消極結(jié)果的發(fā)生,我認(rèn)為在對青少年成長過程中需要科學(xué)地運(yùn)用馬克思主義理論。以一個(gè)教育工作者的眼光去甄別其中的局限性,在必要的時(shí)候甚至可以放棄馬克思主義理論某些時(shí)代的局限性,比如說“以階級斗爭為綱”。

        從另一個(gè)角度看,馬克思主義理論之所以存在局限性,是因?yàn)樵摾碚撌菍ζ洚a(chǎn)生的年代的思想的一種展示,與當(dāng)代社會精英所掌握的先進(jìn)思想相比總是相對落后。教育應(yīng)該通過充分保證與時(shí)俱進(jìn),發(fā)揚(yáng)先進(jìn)思想,而不應(yīng)該墨守成規(guī),更不應(yīng)該在青少年成長的過程中一味用填鴨式得教育手段對青少年強(qiáng)行灌輸未完善中國化的馬克思主義理論。馬克思主義理論并不是一成不變的,它是不斷隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展??v觀我國的發(fā)展歷史,往往是少數(shù)的社會精英通過思想上的革新,率先更新自己原來心中所認(rèn)同的陳舊與僵化的馬克思主義理論,從而逐步將這種新的是非觀、價(jià)值觀推廣到廣大的社會群眾心中。推行新的教育思想,讓心中仍持有相對落后的常識、常理、常情的廣大社會群眾盡快吸收先進(jìn)思想,形成更適合時(shí)代需求的是非觀和價(jià)值觀,則是這少數(shù)社會精英中從事法律工作的人推廣先進(jìn)思想的主要手段。馬克思主義理論作為一種具有教育作用的思想理論。它一方面通過約束社會民眾的行為,教育大家什么事可為,什么事不可為,什么事可為可不為,使社會生活保持最基本的秩序,另一方面在社會民眾遵紀(jì)守法的過程,潛移默化地將馬克思主義蘊(yùn)含的先進(jìn)思想灌輸?shù)角嗌倌甑男闹?,使青少年原先?nèi)心所認(rèn)同的馬克思主義理論得以更新。每當(dāng)馬克思主義理論得到更新的時(shí)候,我們總能看見包括青少年在內(nèi)的社會民眾都需要一段適應(yīng)期,去適應(yīng),理解這部更新之后的馬克思主義理論。這是因?yàn)楦逻^后的馬克思主義理論時(shí),其內(nèi)在精神往往與人們原先心中所認(rèn)同的舊有意蘊(yùn)存在差距甚至是矛盾,以至于大家覺得這種新的思想難以接受。比如說十一屆三中全會前后掀起的那場關(guān)于社會主義的“理論革命”。但這個(gè)過程只不過是人們更新自身原來所認(rèn)同但存在著局限性的馬克思主義理論過程中所必須經(jīng)歷的陣痛而已。除了個(gè)別的時(shí)期,新中國成立以來,每當(dāng)馬克思主義理論在適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的基礎(chǔ)更新一次,基本都起到了保證將青少年往共產(chǎn)主義接班人的方向上培養(yǎng)的作用。

        綜上所述,即使某段時(shí)期青少年所普遍接受的馬克思主義理論也是有局限性的,只要在將其運(yùn)用到教育事業(yè)的過程中保持必要程度的謹(jǐn)慎,馬克思主義理論總是可以引導(dǎo)青少年往健康的方向上發(fā)展。正是由于馬克思主義理論偶然會展現(xiàn)出一點(diǎn)時(shí)代局限性,在社會發(fā)展過程中,當(dāng)發(fā)現(xiàn)某些局限性將亟待修正時(shí),我們可以將有局限性的馬克思主義理論暫時(shí)放一邊,依靠成功中國化后的馬克思主義理論去教育當(dāng)代青少年,引導(dǎo)青少年成長。

        四、總結(jié)

        青少年如果沒有追求與理想,便會碌碌無為;如果沒有了信念,就會缺少人生航線上得航標(biāo),會讓自身迷失方向甚至迷失自我,難以到達(dá)我們理想的彼岸,也更不會完全發(fā)出自我的光和熱,不會激發(fā)出我們生命的價(jià)值和人生的意義。要成為跨世紀(jì)的優(yōu)秀年輕人,就要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國化的馬克思主義理論。青少年必須清醒地認(rèn)識到:只有通過認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論,才會有新的進(jìn)步,才能使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的人,才能充分地去發(fā)揮自己的潛能,為國家、為人民、為集體作出更多的貢獻(xiàn)。

        黨在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn):我國的經(jīng)濟(jì)文化落后的現(xiàn)實(shí)決定了我國正在處于并將長期處于社會主義初級階段,所以我國的建設(shè)必須從實(shí)際出發(fā),走中國特色的社會主義道路。無論是革命階段,還是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)階段,黨都孜孜不倦地探索著,克服了一個(gè)個(gè)的難題。讓中國的青少年始終堅(jiān)信:只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論才能成為真正的共產(chǎn)主義接班人。

        參考文獻(xiàn):

        [1]江澤民.江澤民文選:第三卷[M].北京:人民出版社,2006.

        [2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第四卷[M].北京:人民出版社,1995.

        [3]毛澤東.毛澤東選集:第二卷[M].北京:人民出版社,1991:660.

        [4]童萍.馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代中國的新發(fā)展[N].人民日報(bào),2010.

        [5]董德剛.我的馬克思主義觀[N].北京日報(bào),2010.

        [6]章啟群.關(guān)于我國哲學(xué)教育的幾點(diǎn)思考[N].科學(xué)時(shí)報(bào),2010.

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