曹鑫梅

【摘要】教學(xué)必然涉及教什么、怎么教。教什么固然是第一重要的，但怎么教也不可輕視。往往同樣的教學(xué)內(nèi)容，不同的教學(xué)手段，教學(xué)效果相差很大。只有符合學(xué)生心理、認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)手段才會(huì)激發(fā)興趣，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)?，F(xiàn)以平時(shí)文言文活動(dòng)式教學(xué)為例，簡(jiǎn)述幾種教學(xué)手段的優(yōu)化方法。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)手段 優(yōu)化文言文活動(dòng)式教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）05-0119-02

常見(jiàn)的文言文教學(xué)是要求學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)先抄課文，抄一行空三行，空著的第一行寫(xiě)重點(diǎn)詞的解釋?zhuān)诙械谌秀U筆寫(xiě)句子翻譯。課上教師逐字逐句串講詞意句意，然后概括分析文意，最后測(cè)試過(guò)關(guān)。有時(shí)甚至是教師直接打開(kāi)現(xiàn)成的課件，照本宣科，或者和學(xué)生一問(wèn)一答。

這樣的教學(xué)重難點(diǎn)模糊不清，簡(jiǎn)單的字詞句解釋加文章分析，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程非常被動(dòng)，主要通過(guò)傾聽(tīng)教師講授而學(xué)習(xí)。

這樣的課堂，學(xué)生忙忙碌碌記筆記，緊緊張張聽(tīng)講記憶，學(xué)得很累，也比較無(wú)趣?；A(chǔ)較弱的學(xué)生更是聽(tīng)得頭腦昏昏沉沉。測(cè)試時(shí)全憑死記硬背，學(xué)習(xí)文言文苦不堪言。一些篇幅較長(zhǎng)的文言文通常要花好幾個(gè)課時(shí)來(lái)聽(tīng)講、記筆記，受盡折磨。

學(xué)習(xí)金字塔理論顯示了學(xué)習(xí)者通過(guò)傾聽(tīng)教師講授，在兩周以后僅能記住所有內(nèi)容的5%，這是所有學(xué)習(xí)方式里效果最差的一種。而討論能記住50%，實(shí)踐練習(xí)能記住70%，向其他人教授或立即應(yīng)用能夠記住90%。這三種高效學(xué)習(xí)方式的核心是學(xué)習(xí)者主動(dòng)學(xué)習(xí)。

因此，我們必須有意識(shí)地壓縮講授時(shí)間，設(shè)計(jì)蘊(yùn)涵豐富、別具匠心的活動(dòng)，給學(xué)生更多的時(shí)間思考、討論、練習(xí)、應(yīng)用，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，增強(qiáng)課堂實(shí)效。

一、斷句標(biāo)點(diǎn)思維活

我在講《陋室銘》《記承天寺夜游》《治水必躬親》等短小的文言文時(shí)，都給學(xué)生印發(fā)刪掉注釋?zhuān)瑒h掉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的白文，請(qǐng)學(xué)生斷句標(biāo)點(diǎn)，然后小組討論，集體交流，在斷句標(biāo)點(diǎn)的過(guò)程中，嘗試翻譯文章。通過(guò)這樣的教學(xué)形式，學(xué)生對(duì)文章的語(yǔ)言節(jié)奏和美感都有初步了解。更重要的是，學(xué)生可以享受思維的過(guò)程、思維的樂(lè)趣，有不同意見(jiàn)的同學(xué)，就表達(dá)自己的觀點(diǎn)，說(shuō)出自己的依據(jù)，進(jìn)行小小的辯論。學(xué)生非常喜歡這種教學(xué)形式，課上都全心投入。

案例呈現(xiàn)

《陋室銘》課堂實(shí)錄片段

師：請(qǐng)同學(xué)們給刪掉標(biāo)點(diǎn)的《陋室銘》標(biāo)出標(biāo)點(diǎn)。

（給出充足時(shí)間）

師：有疑問(wèn)的可以問(wèn)問(wèn)其他同學(xué)。（小組討論）

……

生：苔痕上階綠，草色入簾青

師：你的判斷依據(jù)是什么??？

生：自然語(yǔ)感，自然而然順下來(lái)的。

師：為什么這樣讀就順呢？

生：老師您看，這是十個(gè)字吧，除以二，兩句話，一句五個(gè)字。

師：哈哈，數(shù)學(xué)思維啊，有道理！《陋室銘》銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用駢句，句式較為整齊，朗朗上口。同學(xué)們從字?jǐn)?shù)的角度思考，很不錯(cuò)！還有別的什么方法幫助大家劃分？

生：綠和青相對(duì)。

生：臺(tái)階上的苔痕是綠色的，小草的綠色映入簾子。

師：好方法，從內(nèi)容的角度，對(duì)偶的角度劃分。句意理解得不錯(cuò)，不過(guò)“苔痕上階綠”這句的翻譯咱可不可以再翻譯得“信、達(dá)、雅”一點(diǎn)。這句話里哪個(gè)字很有意思??？

生：上。

生：爬上。

師：對(duì)啊，綠色的苔痕爬上臺(tái)階。這一句有什么妙處啊？

生：化靜為動(dòng)，類(lèi)似“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”。

師：太棒了！咱可以想象到碧綠的苔痕爬上臺(tái)階，把臺(tái)階都染綠的畫(huà)面。

生：非常幽靜。

從這一個(gè)實(shí)錄片斷就可以看出，學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，斷句和標(biāo)點(diǎn)的過(guò)程，既涉及到文體特點(diǎn)，又涉及對(duì)偶的形式，詞意句意的理解，還有數(shù)學(xué)思維的應(yīng)用。“要準(zhǔn)確斷句和標(biāo)點(diǎn)，就要推求字義，就要梳理文段的脈絡(luò)，就要感知文章的旨意。斷句標(biāo)點(diǎn)，既指向‘言也指向‘文，是文言語(yǔ)感的綜合訓(xùn)練?！?/p>

二、聯(lián)想成語(yǔ)積累多

《愚公移山》是一篇帶有神話色彩的文言文寓言故事。寓言常帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)，用假托的故事或擬人手法說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)。所以，我把《愚公移山》的教學(xué)定位于，抓住語(yǔ)言文字，解讀愚公移山給我們的啟示，理解學(xué)習(xí)愚公精神。為此，我設(shè)計(jì)了這樣的活動(dòng)：“由這則寓言故事，我們可以聯(lián)想到哪些成語(yǔ)、俗語(yǔ)？請(qǐng)同學(xué)們寫(xiě)在黑板上。”學(xué)生非常踴躍。

由愚公“年且九十”而立志移山，我們聯(lián)想到“老當(dāng)益壯”和“凌云壯志”兩個(gè)成語(yǔ)?！熬凼叶\”聯(lián)想到“集思廣益”?！胺狡甙倮?，高萬(wàn)仞”然“吾與汝畢力平險(xiǎn)”聯(lián)想到“開(kāi)拓創(chuàng)新”“迎難而上”“全力以赴”。“投諸渤海之尾”聯(lián)想到“移山填?！薄！八炻首訉O荷擔(dān)者三夫”聯(lián)想到“雷厲風(fēng)行”“身先士卒”“率先垂范”。“指通豫南，達(dá)于漢陰”聯(lián)想到“高瞻遠(yuǎn)矚”“志存高遠(yuǎn)”?！斑凳瘔ㄈ溃芜\(yùn)于渤海之尾”聯(lián)想到“吃苦耐勞”“艱苦奮斗”。“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之”聯(lián)想到“眾志成城”。“汝心之固，固不可徹”聯(lián)系到“冥頑不化”“不可理喻”，從愚公說(shuō)這句話的語(yǔ)氣聯(lián)想到“義正辭嚴(yán)”。“子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也”聯(lián)想到“生生不息”“矢志不渝”“堅(jiān)持不懈”“堅(jiān)忍不拔”“百折不撓”“目光長(zhǎng)遠(yuǎn)”?！昂慰喽黄健钡恼Z(yǔ)氣聯(lián)想到“毋庸置疑”“樂(lè)觀積極”?！昂忧芹磐鲆詰?yīng)”聯(lián)想到“無(wú)言以對(duì)”“啞口無(wú)言”“理屈詞窮”。由智叟對(duì)愚公的嘲笑聯(lián)想到“自作聰明”，愚公的回答聯(lián)想到“有理有據(jù)”“大智若愚”。由“帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山”聯(lián)想到“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”?！白源耍街?，漢之陰，無(wú)隴斷焉”聯(lián)想到“有志者事竟成”。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生每想到一個(gè)成語(yǔ)把它寫(xiě)到黑板上，都很有成就感。整個(gè)活動(dòng)類(lèi)似于一個(gè)競(jìng)賽游戲，緊張而快樂(lè)。學(xué)生不僅深入多元地理解了寓言的寓意，也潛移默化地接受了美德的浸潤(rùn)。我們中華民族的文化存在于我們的語(yǔ)言文字里，學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言文字，就是在學(xué)習(xí)我們的中華文化。

文言文教學(xué)中，我非常注重引導(dǎo)學(xué)生溫故知新，前后勾連，古今對(duì)應(yīng)，學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了這樣思考積累的習(xí)慣。比如在講《陋室銘》時(shí)，同學(xué)們由“惟吾德馨”的“惟”，聯(lián)系了“惟我獨(dú)尊、惟利是圖、惟命是從”，“馨”聯(lián)系了“德藝雙馨”，“斯”聯(lián)系了“逝者如斯”，“鴻儒”聯(lián)系了“鴻篇巨制、宿儒”，“談笑”聯(lián)系了“談笑風(fēng)生”，“調(diào)素琴”聯(lián)系了“樸素、素面朝天”，“案牘”聯(lián)系了“連篇累牘”……這樣的形式不斷地激活學(xué)生的儲(chǔ)備，引導(dǎo)學(xué)生在具體語(yǔ)境中學(xué)習(xí)、掌握字詞的基本含義，擴(kuò)大詞匯量，而且培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的自信，改變了學(xué)生死記硬背，機(jī)械記憶，被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)狀況。

三、挑錯(cuò)游戲效率高

有些篇幅稍長(zhǎng)的文言文，我提前請(qǐng)不同程度的幾位同學(xué)翻譯文章的不同段落，然后我把典型的錯(cuò)誤翻譯打到課件上，然后課上請(qǐng)同學(xué)們挑錯(cuò)并訂正。

比如《馬說(shuō)》里“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”有學(xué)生翻譯為“況且跟普通的馬等同還不可能，又安心能要求它跑千里？”學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)“安”在這里不應(yīng)該翻譯為“安心”，聯(lián)系以往學(xué)過(guò)的“安能辨我是雄雌”，就理解了“安”在這里應(yīng)是“怎么”的意思。

《送東陽(yáng)馬生序》里“錄畢，走送之，不敢稍逾約”，有學(xué)生翻譯為“抄寫(xiě)完畢，走著去送還書(shū)，不敢稍微超過(guò)約定的期限”。學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)“走”翻譯錯(cuò)了，再聯(lián)系“走馬觀花”，《口技》里的“幾欲先走”，“走”在這里應(yīng)該翻譯為“跑”。

這樣的方法，易錯(cuò)點(diǎn)非常清楚，學(xué)生都會(huì)的就不講，把時(shí)間留給學(xué)生不會(huì)的、錯(cuò)誤的，減輕了學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，學(xué)生印象深刻。

四、文白互譯趣味多

“語(yǔ)言之間互譯，學(xué)習(xí)者逗留在語(yǔ)言上的時(shí)間拉長(zhǎng)了，尤其是‘白譯文，會(huì)促使學(xué)生更多地浸淫文言之中，更深刻地理解文言表達(dá)的特點(diǎn)。不僅如此，‘文白互譯還有利于培養(yǎng)學(xué)生比較鑒賞能力。”

我在講《記承天夜游》時(shí)，先請(qǐng)學(xué)生翻譯“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”達(dá)成共識(shí)“月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明。水中水藻荇菜交叉錯(cuò)雜，原來(lái)那是竹子、柏樹(shù)的影子。”然后，再請(qǐng)同學(xué)看著課件上的翻譯，寫(xiě)成文言文。拿類(lèi)似“庭下如積水空明，竹柏影似水中藻荇交橫”的句子與原文比較，學(xué)生很快就感覺(jué)到自己的句子不如原文精妙，原文有沉浸其中，恍然大悟的情感變化，更能體現(xiàn)出物我兩忘，澄澈靜謐的美感。

文言文活動(dòng)式教學(xué)的核心是讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師教學(xué)不再是灌輸式地傳授知識(shí)，而是創(chuàng)設(shè)情境，給出任務(wù)，處處以學(xué)生為中心，傾聽(tīng)學(xué)生，適當(dāng)?shù)貛椭鷮W(xué)生，讓每一堂課對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都新鮮，有吸引力，讓每個(gè)學(xué)生都“動(dòng)”起來(lái)，真正享受主動(dòng)探索、自主學(xué)習(xí)、合作交流的快樂(lè)。這些課堂活動(dòng)是文言文教學(xué)手段的優(yōu)化，符合學(xué)習(xí)金字塔的高效學(xué)習(xí)規(guī)律，對(duì)課堂任務(wù)的完成、學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高大有裨益。

參考文獻(xiàn)：

[1]李衛(wèi)東《如何確定文言文的教學(xué)內(nèi)容》[J].《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2011.6.