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        如何做好核心素養(yǎng)的校本表達(dá)

        2017-05-09 11:41:00秦朝武
        關(guān)鍵詞:世紀(jì)課程設(shè)計(jì)素質(zhì)

        秦朝武

        近段時(shí)間“核心素養(yǎng)”成為一個(gè)熱詞,在教育部2014年印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中,第一次提出“核心素養(yǎng)體系”這個(gè)概念。如果直譯,“核心素養(yǎng)”翻譯成勝任力更能反映它的原意,對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)更習(xí)慣。在討論這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,我們需要對(duì)這個(gè)概念有一個(gè)相對(duì)的界定。如何定義核心素養(yǎng)?在課程改革中,我們提出課程目標(biāo)是三個(gè)維度:知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀?,F(xiàn)在,又提核心素養(yǎng)體系,它同這三個(gè)維度是怎樣的關(guān)系?

        到底什么是核心素養(yǎng)?世界各國(guó)可能用詞不一樣,如OECD用勝任力,美國(guó)用21世紀(jì)技能,日本用能力等,但回答的問(wèn)題是一樣的,都是在回答“培養(yǎng)什么樣的人才能讓他順利地在21世紀(jì)生存、生活與發(fā)展”的問(wèn)題。我們?cè)谘芯渴澜绺鲊?guó)及相關(guān)國(guó)際組織關(guān)于核心素養(yǎng)的定義的基礎(chǔ)上,明確界定核心素養(yǎng)是個(gè)體在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化時(shí)代面對(duì)復(fù)雜的、不確定性的現(xiàn)實(shí)生活情境時(shí),運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)、觀念、思想、方法,解決真實(shí)的問(wèn)題所表現(xiàn)出來(lái)的關(guān)鍵能力與必備品格。這不是我們通常所說(shuō)的解題能力,也不是指能做某一件生活小事,而是個(gè)體在未來(lái)面對(duì)不確定的情境中所表現(xiàn)出來(lái)的真實(shí)問(wèn)題解決能力與必備品格,它是通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)而習(xí)得的,是關(guān)鍵的、共同的素養(yǎng),具有連續(xù)性與階段性。

        什么叫核心?核心是相對(duì)外圍而言的,有兩層意思:一是關(guān)鍵,是指?jìng)€(gè)體在21世紀(jì)生存、生活、工作、就業(yè)最關(guān)鍵的素養(yǎng)。二是共同,是指課程設(shè)計(jì)所面對(duì)的某一群體所需要的共同素養(yǎng)。“雙基”、三維目標(biāo)、核心素養(yǎng)都是一個(gè)整體,是育人目標(biāo)、學(xué)科育人價(jià)值在不同教育階段的具體體現(xiàn)。但是,當(dāng)我們?cè)O(shè)計(jì)課程的時(shí)候,需要將上述的育人目標(biāo)進(jìn)行分解,需要具體化,盡管這一過(guò)程會(huì)失去一些教育功能,但為了課程的設(shè)計(jì)、教學(xué)與評(píng)價(jià),這種功能的喪失是不得已的事情,是課程設(shè)計(jì)、教學(xué)與評(píng)價(jià)必須付出的代價(jià)。否則,“雙基”、三維目標(biāo)與核心素養(yǎng)就沒(méi)有落實(shí)或培養(yǎng)的路徑或?qū)哟?,就?huì)成為口號(hào)。

        將課程目標(biāo)定位在核心素養(yǎng)上,教師、校長(zhǎng)、課程設(shè)計(jì)人員面臨最大的挑戰(zhàn)在哪里?第一,需要我們的關(guān)注發(fā)生轉(zhuǎn)向,即如何從關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)轉(zhuǎn)向到素養(yǎng)的養(yǎng)成?如何從關(guān)注“教什么”轉(zhuǎn)向到關(guān)注學(xué)生學(xué)會(huì)什么?第二,需要我們的課程觀發(fā)生轉(zhuǎn)變,重新認(rèn)識(shí)課程的經(jīng)典問(wèn)題。19世紀(jì),課程的經(jīng)典問(wèn)題是“什么知識(shí)最有價(jià)值”;20世紀(jì),課程的經(jīng)典問(wèn)題是“誰(shuí)的知識(shí)最有價(jià)值”;21世紀(jì),經(jīng)典問(wèn)題成為“什么知識(shí)最有力量”。隨著課程經(jīng)典問(wèn)題的轉(zhuǎn)向,我們需要更多地思考如何讓知識(shí)成為素養(yǎng),讓知識(shí)變成智慧,也就是說(shuō),只有能成為素養(yǎng)或智慧的知識(shí)才有力量。在這樣的背景下討論核心素養(yǎng),討論如何編制基于核心素養(yǎng)的課程,老師如何開(kāi)展基于素養(yǎng)的教學(xué),校長(zhǎng)如何提升自己的課程領(lǐng)導(dǎo)力,開(kāi)發(fā)基于核心素養(yǎng)的課程,具有重要的理論意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

        對(duì)于我們基礎(chǔ)教育而言,如何將學(xué)科核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生素質(zhì)就是關(guān)鍵問(wèn)題。一個(gè)人的素質(zhì)是經(jīng)過(guò)一門(mén)一門(mén)學(xué)科的教學(xué)去實(shí)現(xiàn)的,而不是簡(jiǎn)單地增加一些“蹦蹦跳跳”的內(nèi)容。因此,素質(zhì)教育反映在整個(gè)學(xué)校的教育教學(xué)之中,反映在課程中、教學(xué)中、課堂中、活動(dòng)中,反映在學(xué)校的顯性和隱性的文化中。有人說(shuō),什么是素質(zhì)?當(dāng)你把在學(xué)校學(xué)的知識(shí)都忘掉的時(shí)候,剩下的就是素質(zhì)。

        對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展研究是一個(gè)新命題,我們只有不斷的學(xué)習(xí)探索,在課程改革實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,不斷進(jìn)步。

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