陳茹苑

摘要：民歌是勞動(dòng)人民在生活中即興創(chuàng)作的表現(xiàn)生活形態(tài)或心情的歌曲，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)了生活的方方面面，逐漸演化，完善，形成了各具風(fēng)格的各式民歌。隨著中國民間音樂的發(fā)展，民歌越來越豐富，廣度上來說，歌曲的數(shù)量很大；從深度上來說，同一種類型的民歌也是越來越具有代表性和特征。接下來就從民歌幾大分類方式對(duì)民歌進(jìn)行分類，及其基本風(fēng)格特征的分析，以及從分類角度淺談如何把握民歌。

關(guān)鍵詞：民歌的分類；基本特征；情感因素。

一、民歌的分類及基本特征。

中國民歌歌曲風(fēng)格大多與生活環(huán)境，勞動(dòng)方式，性格特征，以及語音語調(diào)相輔相成密切相關(guān)。中國民歌分類可以從一下幾個(gè)角度來分：

從民族風(fēng)格劃分：中國有漢族和五十六個(gè)少數(shù)民族，因此就可以分為57個(gè)類別。由于各族人民的生產(chǎn)方式，與生活環(huán)境等因素造就了一些鮮明的民族特征，因此各民族民歌具有很強(qiáng)的民族風(fēng)格。

較為著名的有蒙古族民歌，蒙古族人民以游牧為主，生活在遼闊的大草原，因此蒙古族民歌多為牧歌，贊歌，描繪日常生活中騎馬，射箭，摔跤等活動(dòng)，藍(lán)天，白云，草原，奔馳的駿馬等景象，語言樸素自然，表現(xiàn)對(duì)草原生活的熱愛和向往，音樂婉轉(zhuǎn)，流暢，優(yōu)美大方。蒙古民歌根據(jù)其音樂特點(diǎn)分為長調(diào)與短調(diào)，長調(diào)節(jié)奏自由，氣息悠長，速度緩慢，音域?qū)拸V；短調(diào)節(jié)奏鮮明規(guī)整，速度輕快，伴奏樂器常用馬頭琴。代表作《牧歌》。

維吾爾族民歌也有獨(dú)特的風(fēng)格。維吾爾族民歌體裁廣泛，有愛情，勞動(dòng)，歷史，風(fēng)俗等。調(diào)式常用徵，商，羽，宮調(diào)式。歌曲風(fēng)格熱情，節(jié)奏明快，反應(yīng)了維吾爾族人民熱情好客，能歌善舞，風(fēng)趣幽默性格特征。愛用打擊樂器烘托歡快的氣氛。如《阿拉木汗》等。

藏族民歌音調(diào)悠長，音域?qū)拸V，節(jié)奏自由。歌曲帶給人一種心胸開闊，遼遠(yuǎn)之感。如《年輕的朋友》等。

哈薩克民歌，以五聲調(diào)式的宮調(diào)式和羽調(diào)式為主，混合節(jié)拍。哈薩克民歌豪放，高亢，嘹亮，寬廣，充滿激情?！岸焕笔枪_克民間彈撥樂器。如《瑪依拉》。

朝鮮族民歌最有代表性的民歌類型是抒情委婉，旋律自然流暢，節(jié)奏規(guī)整，律動(dòng)感強(qiáng)。節(jié)奏上長短組合，多用長鼓等打擊樂器伴奏。我們耳熟能詳?shù)摹栋⒗锢伞肪褪浅r族民歌。

從地域風(fēng)格上劃分：中國有二十三個(gè)省會(huì)，民歌從地域上劃分來看，主要分為南北兩個(gè)大方向的風(fēng)格。北方歌曲大多猶如北方人民的性格豪爽，直率，粗獷 。南方民歌則婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，平和柔美，清新動(dòng)人。如《繡荷包》同名曲對(duì)比，北方黑龍江的《繡荷包》則氣勢平穩(wěn)，樸實(shí)，粗獷，旋律大跳，而南方地區(qū)江蘇《繡荷包》則旋律優(yōu)美平和，流暢，旋律以級(jí)進(jìn)為主。但若細(xì)致區(qū)別至具體省份，南方各省會(huì)的歌曲風(fēng)格也大有不同，還是以同曲名《繡荷包》為例，云南的《繡荷包》與江蘇的相比，較之細(xì)膩，婉轉(zhuǎn)靈動(dòng)，還是有一定的差別，各具特色。

漢族民歌從體裁來劃分，分為號(hào)子，山歌和小調(diào)。

勞動(dòng)號(hào)子，是勞動(dòng)人民在勞動(dòng)過程中創(chuàng)造的。目的在于釋放勞動(dòng)壓力，統(tǒng)一節(jié)奏與呼吸，后來經(jīng)過美化，漸漸發(fā)展成為歌曲。號(hào)子一般是一人領(lǐng)唱眾人氣場的強(qiáng)體力勞動(dòng)歌曲，旋律簡練，節(jié)奏強(qiáng)烈，具有濃厚的地方方言韻味根據(jù)勞動(dòng)工種的不一樣，又分為搬運(yùn)號(hào)子，工程號(hào)子，作坊號(hào)子，船漁號(hào)子等，形象的刻畫表現(xiàn)了勞作場景和心情。如江蘇搬運(yùn)號(hào)子《挑擔(dān)不怕扁擔(dān)彎》，浙江海寧《車水號(hào)子》，四川自貢鹽場，《鹽工號(hào)子》。其共同特征襯詞猶為頻繁，出于方言口音的特征以及勞動(dòng)過程中力量的表現(xiàn)。

山歌，山歌是人們?cè)谕鈩谧?，砍柴，農(nóng)耕，放牧，步行或休息是唱的歌曲。目的多在于增加樂趣解悶用，也有用來傳情達(dá)意，表達(dá)男女之間愛意的山歌，也極具方言特色。山歌包括一般山歌，牧畜山歌，田間山歌，愛情山歌。一般山歌主要是分布在漢族地區(qū)，如最富有特色最具代表性的是陜北的“信天游”，是勞動(dòng)人民來自心底的呼聲。信天游分上下兩句為一段，上句常用寄情于景，比喻寄托的手法，音區(qū)高，音程跨度大，富有激情；下句是敘事或抒情，比較收斂，旋律多下行，表達(dá)一種感嘆的情緒語調(diào)。人們多在山坡上，洞溝底，比較寬闊遼遠(yuǎn)的地理位置進(jìn)行對(duì)話歌唱，因此音調(diào)拉的很長，形成高低長短的自由韻律。牧畜山歌是放牧者呦呵牲畜以及放牧者之間互相挑逗對(duì)唱的歌曲，演唱者多為牧童，活潑生動(dòng)，如陜西民歌《趕牲靈》。田間山歌則是在田間插秧等勞動(dòng)中為勞動(dòng)增加趣味的山歌，也多為活潑，較簡單。愛情山歌則是描繪男女之間真摯熱烈的愛情。

小調(diào)反應(yīng)可社會(huì)各領(lǐng)域人民的生活內(nèi)容。小調(diào)曲調(diào)比較柔美，委婉，細(xì)膩；小調(diào)在旋律和節(jié)奏上及變化多樣，又規(guī)整有序，一切的靈活變化都在韻律當(dāng)中；在分節(jié)演唱中，雖然每節(jié)的唱詞不同，但是襯詞，襯腔一模一樣，整個(gè)作品具有統(tǒng)一性和規(guī)整性。如山東民歌《沂蒙山小調(diào)》。

二、從民歌的分類出發(fā)，如何把握好民歌。

常聽說“世界上有一種通用的語言那就是音樂”，為什么這么說？我想作曲家弗德雷里克·柏遼茲的一句話可以解釋“音樂是心靈的迸發(fā)......對(duì)于偉大的音樂來說只有一種真正的特性，那就是感情”。因?yàn)槿澜绲娜藗兌加懈星椋虼嗽诒磉_(dá)感情的音樂面前，世界通用。所以對(duì)于相對(duì)世界音樂范圍更小的中國民歌而言也是如此，無論什么類型分類，都逃脫不過“感情”二字。因此，對(duì)于名歌的把握，可以從上文所述的民歌的分類將一首民歌的歸屬于某民族，某地域，某體裁，從而可以了解到歌曲的創(chuàng)作環(huán)境背景，人文背景等， 進(jìn)而形成一定的靜態(tài)畫面感，把握歌曲整體風(fēng)格的大方向。若要形成動(dòng)態(tài)畫面感，則要將旋律與歌詞緊緊地融合，將民歌中描繪的景色線條與旋律線條相匹配；將民歌描繪的動(dòng)作的力度與與旋律的流動(dòng)相應(yīng)對(duì)；將方言的韻味與旋律同起伏；基于一切基礎(chǔ)之上，對(duì)于情感的體會(huì)，才是最終的目標(biāo)，才是唱好民歌最關(guān)鍵的因素。