鄒榕榕

（沈陽理工大學(xué)思想政治理論課教學(xué)科研部，遼寧 沈陽 110000）

【摘要】蘇聯(lián)1991年解體，二十世紀(jì)七八十年代美蘇爭霸蘇聯(lián)何等威風(fēng)，不過短短一二十年，蘇共垮臺，世界上第一個(gè)社會主義國家成為歷史的陳跡?；蛟S會有很多人質(zhì)疑：既然馬克思是真理是科學(xué)，為何在馬克思主義指導(dǎo)下的第一個(gè)社會主義國家會出現(xiàn)嚴(yán)重挫折？為什么會有蘇東劇變？蘇聯(lián)垮臺是否也意味著馬克思主義的失?。课覀?yōu)槭裁催€要堅(jiān)持馬克思主義呢？本文貫穿于蘇共亡黨整個(gè)歷史過程來看，蘇東劇變一個(gè)重要原因是因?yàn)楫?dāng)時(shí)蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人完全拋棄了馬克思主義，在指導(dǎo)思想上搞多樣化。正確認(rèn)識蘇共亡黨亡國的歷史教訓(xùn)，對我們深刻領(lǐng)悟高舉馬克思主義的偉大旗幟具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義；蘇東劇變；內(nèi)在關(guān)聯(lián)

面對蘇東劇變，人們得出不同的結(jié)論，一種認(rèn)為：資本主義戰(zhàn)勝了社會主義，社會主義將消失于歷史當(dāng)中。另一種認(rèn)為：馬克思科學(xué)社會主義是不會消失的，它會吸收借鑒蘇共亡黨亡國的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼續(xù)發(fā)展。鄧小平曾說世界上贊成馬克思主義的人會多起來。我學(xué)馬列以至于我會愛上它。因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)，是真理。歷史正如小平同志所言那樣，世界上第一個(gè)社會主義國家成為歷史的陳跡，而遠(yuǎn)在太平洋彼岸的另一個(gè)社會主義國家中國開始崛起了。正如福山在22年后《美利堅(jiān)衰落》中所言，他說我錯(cuò)了，歷史并沒有終結(jié)，我覺得變化最大的就是中國。所以蘇聯(lián)解體并非如人們所言那樣馬克思主義失敗或過時(shí)，通過對蘇聯(lián)解體原因綜述，從反面顯示出堅(jiān)持馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值。

一、如何看待蘇東劇變

近來對蘇聯(lián)解體的原因分析可謂是眾說紛紜，其中有代表性的主要有：“葬送說”“上層自覺說”“經(jīng)濟(jì)根源說”“斯大林模式說”“意識形態(tài)說”“民族矛盾說”“和平演變說”“歷史合力說”等十余種。他們從不同的立場，角度和認(rèn)識得出不同的結(jié)論，其中“葬送說”認(rèn)為，戈?duì)柊蛦谭蚋母锸菍?dǎo)致蘇聯(lián)演變的主要原因，是他葬送了蘇聯(lián)的社會主義事業(yè)；美國學(xué)者大衛(wèi).科茲的“上層自覺說”認(rèn)為，蘇聯(lián)演變的真正原因來自蘇共內(nèi)部，是以戈?duì)柊蛦谭驗(yàn)槭椎母母锇l(fā)起者主要代表的蘇聯(lián)政黨上層官僚的利益，他們在對改革發(fā)展方向進(jìn)行討論時(shí)，放棄了當(dāng)初宣布的、受到人民支持的目標(biāo)，采取了改變社會制度的方針，把蘇聯(lián)引向了資本主義；“和平演變說”認(rèn)為，蘇聯(lián)演變的主要原因是西方推行“和平演變”戰(zhàn)略的結(jié)果。第二次世界大戰(zhàn)后，以美國為首的西方國家為使蘇聯(lián)“和平演變”，投入大量人力、物力和財(cái)力，設(shè)置了各種機(jī)構(gòu)和設(shè)施，使用公平的和秘密的、合法的非法的各種手段，處心積慮地促使蘇聯(lián)演變；“斯大林模式說”認(rèn)為，蘇聯(lián)演變的原因是由于實(shí)行“斯大林模式”的結(jié)果，蘇聯(lián)高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制窒息了社會主義的生機(jī)和活力，到20世紀(jì)70年代末80年代初，這種模式的潛力已經(jīng)發(fā)展到頂點(diǎn)，面臨著全面的危機(jī)，可以斷定，如果沒有戈?duì)柊蛦谭虻摹案母铩?，蘇聯(lián)也許會存在更長一段時(shí)間，但那樣模式的社會主義的失敗卻是不可避免的。總之，蘇聯(lián)解體的原因錯(cuò)綜復(fù)雜，它經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的歷史風(fēng)云變幻，是歷史合力作用的結(jié)果。正確看待總結(jié)蘇聯(lián)解體經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對新時(shí)期下堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想具有重要意義。

二、正確認(rèn)識為什么在蘇東劇變后還要堅(jiān)持馬克思主義

其實(shí)一種理論要不要堅(jiān)持，不在于產(chǎn)生的時(shí)間長短，而取決于它正確與否。也就是說，知識的現(xiàn)實(shí)價(jià)值并不以提出時(shí)間的長短為轉(zhuǎn)移。就知識的真理性而言，只有真理和謬誤之分，絕無新與舊之分。面對當(dāng)今世界格局和力量配置方面出現(xiàn)的許多前所未有的新情況、新特點(diǎn)和新問題，我們依然能夠運(yùn)用馬克思主義理論的基本方法去分析、研究和把握。我們知道由于斯大林以教條主義態(tài)度曲解了馬克思主義，同時(shí)也由于當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人逐漸脫離，背離乃至拋棄了馬克思主義基本原理，蘇聯(lián)才開始背離社會主義正確方向，從而導(dǎo)致了20世紀(jì)90年代蘇共垮臺，從而深刻認(rèn)識到高舉馬克思主義這面旗幟的深遠(yuǎn)意義。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，只有用馬克思主義的立場，觀點(diǎn)，方法來認(rèn)識當(dāng)今社會歷史發(fā)展的大勢，總結(jié)蘇東劇變的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及它和堅(jiān)持馬克思主義的正確關(guān)系，從而研究當(dāng)今時(shí)代人類實(shí)踐面臨重大問題，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。只要我們用發(fā)展的馬克思主義武裝全黨、教育人民，才能真正發(fā)揮馬克思主義作為認(rèn)識世界改造世界的強(qiáng)大思想武器的作用，才能使它真正成為我們的行動指南。

三、從蘇東劇變中領(lǐng)悟到堅(jiān)持馬克思主義的經(jīng)驗(yàn)啟示

（一）必須以馬克思主義為指導(dǎo)，在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義

馬克思主義是指導(dǎo)社會主義事業(yè)的理論基礎(chǔ)，如果拋棄了馬克思主義，社會主義國家就會思想混亂，失去民心，從而遭受失敗。中國共產(chǎn)黨人一直把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，并且堅(jiān)信馬克思主義是隨著社會實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的。恩格斯曾經(jīng)說過：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！?/p>

（二）堅(jiān)持最廣大人民群眾的根本利益

唯物史觀的核心是：人民是創(chuàng)造歷史的主人，蘇聯(lián)解體一個(gè)重要原因之一是蘇共背棄了蘇聯(lián)人民，也就是蘇共是被蘇聯(lián)人民所拋棄的。全心全意為人民服務(wù)，站在最廣大人民群眾立場，代表最廣大人民群眾的根本利益是世界上所有真正共產(chǎn)黨的性質(zhì)與宗旨，也是世界上所有共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不渝的信仰，蘇共垮臺最重要的一條是：沒有站在最廣大人民群眾的立場，沒有把人民群眾的利益放在最高位置，不為人民權(quán)利和幸福而努力，而共產(chǎn)黨取得勝利靠的就是人民群眾。

（三）堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和無產(chǎn)階級專政

黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是社會主義改革成敗關(guān)鍵一步，黨的最高領(lǐng)導(dǎo)始終掌握在忠于馬克思、忠于黨、國家和人民手里。而蘇共垮臺正是由于蘇共領(lǐng)導(dǎo)者們在思想上、路線上和政治上背叛了黨和馬克思。無產(chǎn)階級民主實(shí)質(zhì)是：無產(chǎn)階級代表廣大人民掌握國家政權(quán)。戈?duì)柊蛦谭蛟谖粫r(shí)通過修改蘇聯(lián)憲法，取消蘇共作為領(lǐng)導(dǎo)核心的規(guī)定，盲目推行多黨制和三權(quán)分立，瓦解了國家和社會，結(jié)果導(dǎo)致了蘇聯(lián)解體，所以沒有共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)就沒有社會主義，就沒有蘇聯(lián)社會。

參考文獻(xiàn)：

[1]美國《外交》（Foreign Affairs）雙月刊10月9號上撰文《衰落的美利堅(jiān)——政治制度失靈的根源》

[2]劉獻(xiàn).十年來關(guān)于蘇聯(lián)演變原因的述評.北京日報(bào)，2002年6月10日

[3]王向明.堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位.學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十七大精神

[4]恩格斯.馬克思恩格斯全集（第三卷），人民出版社，1971：467