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        理想·愛國·責(zé)任·擔(dān)當(dāng)

        2017-05-08 19:47:11薛瑛
        商情 2017年11期
        關(guān)鍵詞:愛國祖國理想

        薛瑛

        (青海省國有資產(chǎn)投資有限公司黨群工作部,青海 西寧 810000)

        每個人在日常工作、生活中可能都有著自己的一種理想,有的人的理想是,一心致力于建設(shè)自己家庭的小小安樂窩;有的人的理想是工作、生活中不思進(jìn)取安于現(xiàn)狀,只求自己個人的所謂保險;有的人的理想是雖然工作中安于現(xiàn)狀,但是自身會“安全”——不會得罪人,凡此種種,還有很多……然而,這些還都不屬于今天本人在這里所要談的理想,之所以這樣說,主要是因為,以上那些人的理想都缺乏一種遠(yuǎn)大的志向,也不可能會有遠(yuǎn)大的發(fā)展目標(biāo),甚至還會給個人或家庭,甚至工作帶來一些損失。按照工具書的詮釋,理想是指對未來事物的想象或希望。這就必然會表現(xiàn)為自己對未來將要實現(xiàn)的遠(yuǎn)大目標(biāo)的一種不懈追求。作為共產(chǎn)黨員,他們的理想應(yīng)該是和自己終生所追求的人生目標(biāo)密不可分的。在《中國共產(chǎn)黨章程》中,明確的指出“黨的最高理想和最終目標(biāo)是共產(chǎn)主義。”《黨章》里的表述的非常清晰、明白,即作為共產(chǎn)黨員必須首先要將“實現(xiàn)共產(chǎn)主義”作為自己的遠(yuǎn)大理想和目標(biāo),這一點是來不得絲毫含糊的。

        回望歷史,早在先秦時期墨子就明確地闡述道:“志不強(qiáng)者則智不達(dá)”;蘇軾也曾發(fā)出過“古之立大志著,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志”的歷史最強(qiáng)音;隨著歷史的發(fā)展和社會的進(jìn)步,到了現(xiàn)代社會,無論是江姐在牢獄中帶領(lǐng)獄友繡紅旗的舉動,還是面對敵人的百般利誘、酷刑折磨,她都表現(xiàn)出了對新中國誕生的深情祝福;新中國成立后,雷鋒更是明確的表述“人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務(wù)之中去?!币陨系氖吕粍倜杜e。不僅我國如此,國外也有同樣的例證,蘇聯(lián)作家奧斯托洛夫斯基在其《鋼鐵是怎樣煉成的》作品中,就為我們塑造了保爾的鮮活形象,保爾在作品中也同樣明確地表述道“人最寶貴的是生命,生命屬于人只有一次。一個人的生命應(yīng)該這樣度過:當(dāng)他回憶往事的時候,他不致因虛度年華而悔恨,也不致因碌碌無為而羞愧,這樣在他臨死的時候,他就能夠說:我的整個生命和全部精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭”。同樣,他還說道“只為家庭活著,這是禽獸的私心;只為一個人活著,這是卑鄙;只為自己活著,這是恥辱”。我所談及的以上這些事例、名言,都非常清楚地表明了一個人要樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo),是多么的重要和富有深刻的意義。與以上所列舉的這些事例、名言,相比,我們就應(yīng)該清楚、明白一個人樹立什么樣的人生理想必然會對自己的發(fā)展產(chǎn)生不可估量的重大影響。相比之下,前面所提到的那些目標(biāo)、志向短淺的少數(shù)人的所謂理想,就表現(xiàn)為不會為、不敢為、亂作為,進(jìn)而衍化為懶政、墮政和怠政之架所形成的差距也就不言而喻了。

        理想和愛國也同樣有著緊密聯(lián)系,愛國,從字面來看,無疑是指熱愛自己的國家,但是,這里的愛國還應(yīng)該包含著對自己祖國的無限忠誠和熱愛的思想,故而愛國必然是建立在理想基礎(chǔ)之上的一種更為自覺的行為。在這里,無限忠誠慈愛是愛國的真諦。他們的愛國必然表現(xiàn)為對祖國、對事業(yè)、對工作、對實現(xiàn)理想的不懈追求。說到愛國,古今中外不乏其例,陸游在其《示兒》詩中,就曾吟道“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”并道出了“位卑未敢忘憂國”的心聲;周恩來在求學(xué)過程中,就曾經(jīng)明確表示出了“為中華之崛起而讀書”的鮮明態(tài)度和人生追求;還有,1950年,祖國剛剛解放,那時國家還很貧窮落后,百廢待興。此時,著名數(shù)學(xué)家華羅庚放棄了在美國終身教授的待遇誘惑,毅然回到祖國。在歸國途中,他還寫了一封致留美學(xué)生的公開信:“為了抉擇真理,我們應(yīng)當(dāng)回去;為了國家民族,我們應(yīng)當(dāng)回去;為了人民服務(wù),我們應(yīng)當(dāng)回去;就是為了個人出路,也應(yīng)當(dāng)早日回去,建立我們的工作基礎(chǔ),為我們偉大的祖國的建設(shè)和發(fā)展而奮斗!”1979年,華羅庚應(yīng)邀到英國講學(xué)。當(dāng)時,伯明翰大學(xué)的一位那同學(xué)問他:“華教授,您不為自己回國而感到后悔嗎?”他微笑著答道:“不,我回到自己的祖國一點也不后悔。我回國是要用自己的兩,為祖國作雪事情,并不是為了圖舒服。我活著不是為了別的,而是為了祖國!”等等……。今天,我們國家的前途和人生奮斗的目標(biāo)都已經(jīng)非常明確了,在這個關(guān)鍵的時候,每一個有著自己正確和遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)的人,都更應(yīng)該責(zé)無旁貸、義無反顧地投身于這場人類歷史上偉大的變革和建設(shè)事業(yè)之中。對于那些在工作中不會為、不敢為、不能為的少數(shù)人也都是一種嚴(yán)峻的考驗。以上的事例都充分證明了愛國的真正耐寒。這也正如習(xí)近平總書記在2017年的新年獻(xiàn)詞中所號召的那樣,全黨同志、全國人民都要“擼起袖自加油干!”時不我待,如果我們還不能立刻行動,真抓實干,那么我們必定會被歷史、社會和人民所淘汰、所拋棄。

        再來談?wù)勜?zé)任的問題,責(zé)任就是要求做成某件事或行事達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)。黨的十八大展示了“兩個一百年”的“中國夢”,順應(yīng)了廣大人民群眾的新期待。鄧小平同志更是從全新的角度強(qiáng)調(diào)了“我們的各項工作都要以人民擁護(hù)不擁護(hù),人民贊成不贊成,人民答應(yīng)不答應(yīng)為標(biāo)準(zhǔn)”。聯(lián)系以上所談到的理想和愛國兩個方面的內(nèi)容來看,今天,我們又站在了一個新的歷史起點——實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,實現(xiàn)全中國廣大各族人民群眾奔小康的宏偉目標(biāo)。從時間的節(jié)點上來看,距離2020年,時間已經(jīng)不多了,眼下,我們最需要、最緊迫的只能是抓緊一切時間,拿出攻山頭的力氣和智謀,埋頭苦干、奮發(fā)作為,不惜一切代價,真抓實干,凝心聚力,大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。正確認(rèn)識和解決我們所面臨的突出矛盾和問題。堅持求真務(wù)實,就是要以對黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度做事情、干工作,腳踏實地,埋頭苦干,遇到困難和挫折,不互相推諉、扯皮;堅持重實際、察實青、干實事、出實招、鼓實勁、求實效,而不圖虛名,不務(wù)虛功,扎扎實實地把黨和國家的各項決策和部署的工作落到實處。

        通過以上對理想、愛國、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)幾個方面內(nèi)容概括的敘述,可以看出,理想、愛國、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)?shù)葞讉€方面的關(guān)系既聯(lián)系緊密,又相輔相成,表現(xiàn)為一種對立統(tǒng)一的關(guān)系。就理想而言,必須要樹立遠(yuǎn)大的人生奮斗目標(biāo);愛國,更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)對祖國、對事業(yè)、對工作、對人民的無限忠誠;擔(dān)當(dāng),則更需要的是一種勇氣。

        當(dāng)今的社會紛繁復(fù)雜,大千世界更是燈紅酒綠,如果我們的黨員和干部禁不住誘惑,那么,處身其間,就更應(yīng)該時時告誡提醒自己,任何時候,都應(yīng)該銘記自己的使命和責(zé)任,不段增強(qiáng)自己的憂患意識,不斷夯實自己的宗旨觀念,牢固樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀。每位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要切實做到自重、自省、自警、自勵、自勉,慎獨、慎微、慎初、慎終,知恩、知足、知責(zé)、知恥,不弄權(quán)、不越軌、不逾矩,、守住自己的政治生命線和道德、法紀(jì)底線,無愧于黨、無愧于人民、無愧于時代。

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