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        談?wù)勅绾巫屝W(xué)《品德與社會(huì)》課融入學(xué)生生活

        2017-05-06 23:21:08李雪濤
        速讀·下旬 2017年3期
        關(guān)鍵詞:課堂活動(dòng)品德與社會(huì)生活化

        李雪濤

        摘 要:兒童品德的形成應(yīng)該源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、對(duì)生活的感悟,在教學(xué)中一定要立足生活,貼近生活,并讓學(xué)生參與其中。要讓學(xué)生從原有的生活經(jīng)驗(yàn)入手,在課程中進(jìn)行整合,使學(xué)生有一個(gè)學(xué)習(xí)、吸納、提升的過程,豐富學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn),最終回歸生活。

        關(guān)鍵詞:生活化;小學(xué)《品德與社會(huì)》;生活需要;課堂活動(dòng)

        《品德與社會(huì)》這門課程的基本理念之一是生活化,也就是說兒童品德的形成應(yīng)該源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、對(duì)生活的感悟。只有來自于孩子實(shí)際生活的教育活動(dòng),才能引發(fā)他們內(nèi)心的而不是表面的道德情感,真實(shí)的而不是虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。所以,在教學(xué)中一定要立足生活,貼近生活,并讓學(xué)生參與其中。下面我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際,談?wù)勅绾巫屝W(xué)《品德與社會(huì)》課融入學(xué)生生活。

        1立足生活需要,確定教學(xué)目標(biāo)

        《品德與社會(huì)》課標(biāo)指出:“教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際的密切聯(lián)系?!彼晕覀?cè)诖_定教學(xué)目標(biāo)時(shí),要把握教材觀點(diǎn),以學(xué)生的生活實(shí)際為起點(diǎn),聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,動(dòng)態(tài)生成教學(xué)目標(biāo)、情感目標(biāo)、行為與習(xí)慣目標(biāo)、知識(shí)與技能目標(biāo)。也就是說教學(xué)的最終目標(biāo)是要指導(dǎo)兒童的實(shí)際生活,解決兒童在生活中面臨的問題,提升兒童的生活能力。比如我在教學(xué)《平安回家》一課時(shí),考慮到我所在的學(xué)校地處農(nóng)村,學(xué)校里也基本上都是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村孩子,和城里孩子相比,他們對(duì)城市交通法規(guī)缺少了解,在實(shí)際的生活中接觸交通標(biāo)志的機(jī)會(huì)相對(duì)較少,缺乏自我保護(hù)意識(shí)和能力,很容易發(fā)生危險(xiǎn)。雖然學(xué)校、老師也經(jīng)常就此問題進(jìn)行教育,但對(duì)于接觸不到這些知識(shí)的孩子來說則收獲甚微。借助這節(jié)課,我認(rèn)為從細(xì)微之處入手,讓學(xué)生學(xué)會(huì)常見的交通標(biāo)志,幫助學(xué)生在頭腦中形成遵守交通規(guī)則的意識(shí),指導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)常見的交通手勢(shì),學(xué)會(huì)遵守交通規(guī)則。所以這堂課不僅要立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,補(bǔ)充更多交通知識(shí),更要面向?qū)W生的未來生活,讓他們?cè)陬^腦中時(shí)常緊繃“安全”這根弦,為今后的生活做好鋪墊。并要努力讓行為規(guī)范從生活中來,在經(jīng)過修正后再回到生活中去。

        2把學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活作為課程資源

        教材不是教學(xué)的唯一資源,學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗(yàn)、感知體驗(yàn)都是課堂教學(xué)的重要資源。課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求,也就是在教學(xué)過程中要克服脫離兒童生活實(shí)際、說教式的教育方式。在《品德與社會(huì)》教學(xué)中,要盡力做到把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。如教學(xué)《家長(zhǎng)關(guān)愛我成長(zhǎng)》一課時(shí):課前,我先把班上一名學(xué)生嬰兒時(shí)、幼兒園時(shí)、小學(xué)時(shí)的三張照片做成課件,再讓學(xué)生準(zhǔn)備一些小時(shí)候使用過的物品及與之相關(guān)的故事。上課時(shí),我用課件展示三張照片,請(qǐng)照片中的學(xué)生談?wù)劤砷L(zhǎng)的感受,讓鮮活的生活現(xiàn)實(shí)與教科書結(jié)合成一體,引出教學(xué)主題。再讓學(xué)生在小組中分別介紹一件自己小時(shí)候使用過的物品,并講一講有關(guān)的故事。印象最深的是,有一位學(xué)生帶了大大小小十多件毛衣,都是他媽媽一針一線親手織出來的,這位疼愛孩子的母親打動(dòng)了很多人的心。

        3選取素材要來源于生活

        現(xiàn)在的新課程教材配有大量富有情趣、童趣的圖片等課程資源,但不管怎么說展現(xiàn)在學(xué)生面前的還是一些無聲無息的材料,對(duì)于孩子來說,他們還是喜歡讓圖中人物、文中的內(nèi)容變得有血有肉。這就要求教師做有心人,探尋學(xué)生生活中的矛盾或焦點(diǎn),設(shè)計(jì)成類似的情境(小品、生活情景劇);把一些小故事拍成錄像;一些學(xué)生一時(shí)難以理解的知識(shí)點(diǎn)做成flash動(dòng)畫等,供學(xué)生探討、解決,使學(xué)生不停地在自我否定和自我超越中體驗(yàn)、感悟、成長(zhǎng)。

        4品德課堂教學(xué)活動(dòng)要生活化

        《品德與社會(huì)》課教師,在教學(xué)中應(yīng)充分考慮學(xué)生,不能讓學(xué)生成為聽眾,應(yīng)組織他們多看,多做,多參與合適的活動(dòng),讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體,使教學(xué)過程成為學(xué)生反復(fù)親歷體驗(yàn)的過程。

        如教學(xué)《平安回家》時(shí),我采用視頻的方法帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)藏有交通標(biāo)志的漫畫,仔細(xì)觀察交通圖標(biāo),聯(lián)系交通路線說說自己的發(fā)現(xiàn),將認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志與實(shí)際交通狀況聯(lián)系在一起進(jìn)行學(xué)習(xí)、指引,使學(xué)生很快明白這些交通標(biāo)志的實(shí)際含義和應(yīng)注意事項(xiàng)。

        5圍繞課程內(nèi)容,指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、體驗(yàn)生活

        教學(xué)中,必須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗(yàn),體驗(yàn)生活的酸甜苦辣,體驗(yàn)人生的美好生活,體驗(yàn)他人的奮斗與幸福……從而真正豐富他們的內(nèi)心世界,豐富他們的情感世界,讓他們的心靈變得敏感起來,細(xì)膩起來。如我在教學(xué)《愛惜糧食》時(shí),先讓學(xué)生去了解家長(zhǎng)種糧的過程,其作用最多是在學(xué)生腦中思考這個(gè)過程和一個(gè)結(jié)論――糧食來得不容易,并沒有真正觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界。因?yàn)閷W(xué)生沒有親自去體驗(yàn)。怎樣讓學(xué)生去體驗(yàn)這份辛苦呢?我在課堂上設(shè)計(jì)了一個(gè)模擬插秧活動(dòng),讓學(xué)生抓一把雞毛鍵子,彎下腰,右手把這些鍵子一行擺六個(gè),人倒退著走,十分鐘后交流這一活動(dòng)的感受。有了這腰酸腿痛的真切體驗(yàn),再來談種糧的過程,學(xué)生就仿佛是自己參與了種糧。有了勞動(dòng)的辛苦,糧食的來之不易就深深地烙進(jìn)了學(xué)生的腦海。

        6引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索,發(fā)展創(chuàng)新

        為了使學(xué)生盡快地形成探索性學(xué)習(xí)方式,發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。在教學(xué)實(shí)踐中,我充分利用學(xué)校、家庭、各種校外的資源,讓學(xué)生動(dòng)手進(jìn)行調(diào)查,或組織學(xué)生到社會(huì)中學(xué)習(xí)、實(shí)踐,以開闊眼界,增長(zhǎng)知識(shí),擴(kuò)展興趣,發(fā)展實(shí)踐能力。葉瀾教授強(qiáng)調(diào)“只有關(guān)注學(xué)生潛在性、才會(huì)去促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)智慧和才能的發(fā)展”,這就需要一種活躍、和諧、民主、平等、歡快的課堂氣氛,需要給學(xué)生潛能、創(chuàng)造性,積極健康人生的直接生長(zhǎng)提供發(fā)展的“空氣”、“陽光”和“水”,我鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教科書的自我理解、自我解讀,尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解,使學(xué)習(xí)的過程成為一個(gè)寓有生命的個(gè)性化的過程。

        總之,在《品德與社會(huì)》教學(xué)中,我們要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生過真生活,要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,利用多樣性的活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生自覺主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)生活,體驗(yàn)生活,發(fā)展能力,形成良好的品德。

        參考文獻(xiàn):

        [1]《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn).

        [2]《小學(xué)品德課程資源整合有效性研究》.

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