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        淺談當(dāng)代陶瓷雕塑藝術(shù)品的藝術(shù)品味

        2017-05-05 01:49:05林明輝
        藝術(shù)科技 2016年11期
        關(guān)鍵詞:陶瓷雕塑品味藝術(shù)品

        林明輝

        摘 要:我們國家是一個(gè)有著悠久歷史文化的國家,很多古老的文化都是十分值得傳承并發(fā)展的。特別是對于陶瓷雕塑這個(gè)古老的行業(yè),陶瓷器的發(fā)明從古代時(shí)候起就已經(jīng)受人們矚目,各種質(zhì)地的瓷器被人們研制出來,因此我們必須要說傳統(tǒng)陶瓷雕塑里面蘊(yùn)涵很多的藝術(shù)精華,它們是我們發(fā)展面向未來陶藝必須汲取的主要營養(yǎng)元素;創(chuàng)造性思維是追求藝術(shù)創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié),也是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要環(huán)節(jié),以下就是本文我們要探討的主要內(nèi)容。

        關(guān)鍵詞:陶瓷雕塑;藝術(shù)品;品味

        中國是一個(gè)有著五千年優(yōu)秀文化的國家,在朝代更替的時(shí)候就會遺留下很多擁有悠久歷史的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品,這些產(chǎn)品都包含了很多的文化底蘊(yùn),它們需要被后人珍藏并加以保護(hù)。但是,目前我們可以看到的最常見的情況就是人們?yōu)榱税l(fā)展當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì),不斷地對文化產(chǎn)品進(jìn)行盲目的開發(fā)和改造,很多傳統(tǒng)文化已經(jīng)失去了它們原來的韻味,更多地被融入了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的因素,這對于歷史古文化遺產(chǎn)的保護(hù)是很不利的,它使得原來發(fā)展好的歷史文化遺產(chǎn)遭到了一定的破壞,它的歷史價(jià)值已經(jīng)逐漸被人們遺忘,因此,新時(shí)期的到來,有關(guān)傳統(tǒng)文化負(fù)責(zé)人必須盡快地完善傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的保護(hù)的法律法規(guī),提高對歷史古文化產(chǎn)品的保護(hù)力度。而中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)品要以陶瓷雕塑發(fā)展為例。中國陶瓷雕塑的歷史十分悠久,始自2000多年前的秦漢時(shí)期。陶瓷雕塑品一般是指具有立體感、獨(dú)立性、可觸摸的陶瓷雕塑制品。它的生產(chǎn)過程包括模印、鑲嵌,及手工鏤、捏、堆塑、雕刻等成型過程并經(jīng)高溫?zé)贫伞?本文我們探討的就是陶瓷雕塑在我們國家的發(fā)展與保護(hù)。

        1 當(dāng)代陶瓷雕塑藝術(shù)品保護(hù)保存過程中存在的問題

        1.1 陶瓷雕塑傳承的生態(tài)環(huán)境不斷惡化

        對于歷史傳統(tǒng)文化產(chǎn)品來說,它們是我們國家一種歷史文化的積淀和證明,它們與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一起構(gòu)成了我們國家傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的結(jié)晶,由于當(dāng)前人們受物質(zhì)生活的沖擊,對于物質(zhì)文化產(chǎn)品的重視程度越來越高,但是更多的追求的經(jīng)濟(jì)利益,以至于很多傳統(tǒng)文化產(chǎn)品已經(jīng)消失在歷史長河中,這大部分是由于人們對這部分傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的過度盲目生產(chǎn)改造導(dǎo)致,讓傳統(tǒng)文化產(chǎn)品失去了它們本來的風(fēng)味。陶瓷雕塑藝術(shù)承載著我們國家古代的很多優(yōu)秀的歷史文化底蘊(yùn),它們是我們國家古代先人的智慧和力量的結(jié)晶,但是受當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢的影響,我們國家的陶瓷雕塑傳承的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)受到了很多物質(zhì)的沖擊,它們不斷被融入商業(yè)化因素,使其變質(zhì)。這就是當(dāng)前陶瓷雕塑藝術(shù)品傳承過程中出現(xiàn)的問題。

        1.2 陶瓷雕塑藝術(shù)品制作傳承斷代

        對于陶瓷雕塑手工藝術(shù)品來說,它們都是歷史的產(chǎn)物,與當(dāng)前我們這個(gè)時(shí)代發(fā)展不相融合,因此它們必須被進(jìn)行改造剔除以后才能被人們所傳承。但是,當(dāng)前由于民眾對手工藝品制作認(rèn)識較少,不能認(rèn)識到傳承陶瓷雕塑手工制作方式的重要性。就導(dǎo)致很多經(jīng)典的陶瓷雕塑藝術(shù)品在傳承過程中斷代。特別是那些制作于家庭手工的有著悠久歷史的陶瓷雕塑藝術(shù)品,它們蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)十分深厚,但是由于那些地方居民文化水平有限,它們不懂得把經(jīng)典陶瓷雕塑手工制作方式流傳下來,認(rèn)為那些舊的手工藝品破破爛爛沒有利用價(jià)值,因此這些地方的傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術(shù)品就會被逐漸消失在人們的視線,這就對陶瓷雕塑藝術(shù)品的保護(hù)造成了困境。古代陶瓷雕塑藝術(shù)品各個(gè)地區(qū)各具特色,是各族人民長期以來創(chuàng)造積累的重要文化財(cái)富,它們的流傳創(chuàng)造引用到了人們生產(chǎn)生活的很多方面,有民族風(fēng)情、地區(qū)地貌、生活習(xí)慣各種因素得影響等。它們都是十分具有歷史意義的,但是往往在傳承過程中斷代。

        1.3 我國現(xiàn)代陶瓷雕塑藝術(shù)發(fā)展機(jī)制不夠完善

        對于我國現(xiàn)代的陶瓷雕塑藝術(shù)的傳承發(fā)展,還有一個(gè)重要的問題就是當(dāng)前我們國家對于陶瓷雕塑藝術(shù)發(fā)展的重視程度不夠,缺乏相應(yīng)的保護(hù)體制,導(dǎo)致很多種類的陶瓷雕塑藝術(shù)品在傳承過程中消失或受損害,這是當(dāng)前陶瓷雕塑藝術(shù)品傳承中面臨的最大的問題。各地政府對于自己地區(qū)的陶瓷雕塑藝術(shù)品制作不重視,沒有意識到它們的文化價(jià)值,這對于古代文化遺產(chǎn)的傳承十分不利。

        2 對我國現(xiàn)代陶瓷雕塑藝術(shù)發(fā)展的點(diǎn)滴思路

        2.1 擴(kuò)大宣傳,營造良好的傳承陶瓷雕塑藝術(shù)品的輿論氛圍

        創(chuàng)造性思維是追求藝術(shù)創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié),不斷完善和追求藝術(shù)真諦。對于陶瓷雕塑藝術(shù)品來說,它的傳承發(fā)展最需要的就是與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造性,它必須有適合于陶瓷雕塑藝術(shù)品發(fā)展的創(chuàng)新發(fā)展,才能讓陶瓷雕塑藝術(shù)品更好的流傳于世。每一個(gè)地方的陶瓷雕塑藝術(shù)品都是一個(gè)地區(qū)特定的文化產(chǎn)品,他們是時(shí)代的產(chǎn)物,在時(shí)代演變過程中會逐漸被改造,還有的藝術(shù)品為了滿足商業(yè)發(fā)展需求幾乎被完全改造。這對于當(dāng)代陶瓷雕塑藝術(shù)品的文化傳承和藝術(shù)性發(fā)展產(chǎn)生了很大的不便,因此,各個(gè)地區(qū)必須加強(qiáng)對自己地方具有特色的陶瓷雕塑藝術(shù)品做廣泛的宣傳,把目光放長遠(yuǎn),投入一定的資金來對這部分陶瓷雕塑藝術(shù)品進(jìn)行創(chuàng)新性改造和推廣,并采取一定的方案對經(jīng)典陶瓷雕塑藝術(shù)品進(jìn)行保存,同時(shí)應(yīng)該在當(dāng)?shù)亻_展一些文化表演、文化活動等吸引外商投資。這樣不僅使具有特色的陶瓷雕塑藝術(shù)品得到傳承,也擴(kuò)大了其影響力,給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹艘欢ǖ慕?jīng)濟(jì)收入,一舉兩得。

        2.2 增強(qiáng)對于地方陶瓷雕塑藝術(shù)品的保護(hù)力度,進(jìn)行傳承發(fā)展

        傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術(shù)精華,是我們發(fā)展面向未來陶藝必須汲取的主要營養(yǎng)元素對于每一個(gè)地方來說,它們都具有自己當(dāng)?shù)靥厣奶沾傻袼芩囆g(shù)品,這部分陶瓷雕塑藝術(shù)品必須被人們好好保護(hù)和傳承。而且必須要有專門的人員進(jìn)行管理和保護(hù),傳統(tǒng)文化產(chǎn)品更是我國文化遺產(chǎn)的重要組成部分,部分傳統(tǒng)文化產(chǎn)品已經(jīng)被列為世界物質(zhì)文化遺產(chǎn),并且我國政府在傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的傳承和保護(hù)方面投入了大量的人力和物力。陶瓷雕塑藝術(shù)品作為當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的典范,人們不斷地對陶瓷雕塑藝術(shù)品進(jìn)行保護(hù)并創(chuàng)新,同時(shí)也有專門的設(shè)計(jì)人員進(jìn)行制作,從而盡量做到把每一個(gè)具有特色的陶瓷雕塑藝術(shù)品保存下來。同時(shí),這部分保護(hù)地方陶瓷雕塑藝術(shù)品的人員也會不斷地收集陶瓷雕塑藝術(shù)品的本土知識和特色,使得傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術(shù)精華文化得到了最大限度的保留。同時(shí),一些傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術(shù)品的制作風(fēng)格也與現(xiàn)在的陶瓷雕塑藝術(shù)品制作風(fēng)格相互融合,在傳統(tǒng)陶瓷雕塑文化產(chǎn)品中融入現(xiàn)代文化的元素,從而大大地豐富了傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術(shù)品文化的內(nèi)容。盛產(chǎn)陶瓷雕塑藝術(shù)品的地方歷史悠久,它的遺產(chǎn)文化更是博大精深,它對于社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有非常大的促進(jìn)作用。因此,有關(guān)政府必須加強(qiáng)對自己地方的傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術(shù)品制作傳承人的保護(hù)力度,不斷完善相關(guān)的保護(hù)體系。只有這樣才能把陶瓷雕塑藝術(shù)品的發(fā)展推到頂峰時(shí)代。

        3 結(jié)語

        在陶瓷雕塑藝術(shù)創(chuàng)作中,吸取傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術(shù)精華是發(fā)展未來陶藝的基礎(chǔ),追求藝術(shù)的真諦是發(fā)展陶藝創(chuàng)作的靈魂,只有建立在此兩點(diǎn)的基礎(chǔ)上,才能將我國的陶瓷雕塑創(chuàng)作推向一個(gè)新的多樣化方向。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 黃飛,呂金泉.陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中波普藝術(shù)的研究[D].景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院碩士論文,2014.

        [2] 李卓然,龔繼遂,張新建.中國當(dāng)代藝術(shù)陶瓷市場分析[D].中央美術(shù)學(xué)院,2016.

        [3] 羅七妹.陶瓷雕塑的藝術(shù)語言[J].藝術(shù)科技,2015(04).

        [4] 張志權(quán),姚永康.中國當(dāng)代陶瓷雕塑創(chuàng)作研究[D].景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院,2010.

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