摘 要 馬克思主義基本原理概論是一門大學(xué)公共必修課,這門課理論性比較強,內(nèi)容知識點比較多,里面抽象的概念也比較多,而且內(nèi)容枯燥,讓許多大學(xué)生覺得學(xué)習(xí)起來比較難,尤其是讓理科生望而卻步;本文從該課程的理論框架著手,著重介紹了馬哲的特點、重點知識內(nèi)容以及其重要性,目的在于讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)并掌握其理論體系,了解馬克思主義基本原理的重要性,并對其中的哲理能夠深刻理解,以此來提高大學(xué)生的道德理論水平修養(yǎng)和提高個人素質(zhì)涵養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生以身作則,從我做起、從小事做起,多做助人為樂、見義勇為的好人好事,在提高他們自身道德修養(yǎng)和個人素質(zhì)時,從而也間接的對社會主義的道德提高起到了重要的模范作用,對于我國目前急劇滑坡的社會道德起了預(yù)防的作用。希望大學(xué)生了解這篇文章后能夠?qū)λ麄儗W(xué)習(xí)馬哲這門課有所幫助。
關(guān)鍵詞 馬克思主義 基本原理 大學(xué)生
作者簡介:王艷霞,西安財經(jīng)學(xué)院行知學(xué)院通識教學(xué)部講師。
中圖分類號:G642 文獻標(biāo)識碼:A DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.04.388
馬克思主義基本原理概論是一門大學(xué)公共必修課,這門課理論性比較強,內(nèi)容知識點比較多,里面抽象的概念也比較多,而且內(nèi)容枯燥,讓許多大學(xué)生覺得學(xué)習(xí)起來比較難,尤其是讓理科生望而卻步;那么怎樣學(xué)好它掌握它呢?我認為首先要理解其基本框架結(jié)構(gòu),其次,對于其重點的知識內(nèi)容加以整理,了解并背熟其基本概念,在課堂上把老師講的重要的內(nèi)容記下來,多聯(lián)系當(dāng)前的社會實際情況和生活中的實際情況加以聯(lián)系,這樣學(xué)習(xí)就能事倍功半了。接下來本文詳細介紹一下學(xué)習(xí)馬原的方法。
學(xué)生在學(xué)習(xí)馬哲哲學(xué)這一部分內(nèi)容時要理解什么是馬克思主義,也就是說對于學(xué)習(xí)馬克思主義理論有明確的目標(biāo)。那么什么是馬克思主義?馬克思主義是馬克思、恩格斯對于世界的總的看法,觀點和立場,其理論來源是批判地繼承了德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、英、法兩國空想社會主義學(xué)說而創(chuàng)立的科學(xué)理論體系,是對資本主義的批判、對社會主義的建設(shè)和實現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)的科學(xué)理論。馬克思主義基本原理概論這門課總共有三塊知識內(nèi)容,他們分別是馬克思主義哲學(xué)理論體系、馬克思主義的政治經(jīng)濟學(xué)的理論體系及科學(xué)的社會主義理論理論體系。那么,我們怎么學(xué)好它并運用其理論知識呢?
首先,學(xué)生應(yīng)該從哲學(xué)的基本概念、基本問題入手,去學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)這一部分內(nèi)容,也就說先要學(xué)好基本原理,然后再結(jié)合實踐來運用馬哲的原理,學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)就不是什么難事了。馬克思主義哲學(xué)的重點知識內(nèi)容是探討精神和物質(zhì)、思維和存在,何者是世界的本原,或者說何者是第一性的問題入手來形成他的其他理論;學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)該學(xué)好掌握好這些內(nèi)容,再根據(jù)對其的實踐應(yīng)用,后面的原理就很容易掌握。例如,同學(xué)們在學(xué)習(xí)的過程中根據(jù)該門課的理論知識來學(xué)習(xí)原理,在高教版的課本中,給唯物主義的定義是,唯物主義認為世界的本原是物質(zhì),堅持物質(zhì)第一性,精神第二學(xué)性;精神是物質(zhì)的產(chǎn)物或表現(xiàn);唯心主義認為,精神是世界的本原,堅持精神第一性,物質(zhì)第二學(xué)性,物質(zhì)是精神的產(chǎn)物或表現(xiàn);由此把哲學(xué)劃分成兩大派別,即唯物主義和唯心主義;馬克思主義的辯證唯物主義認為物質(zhì)是世界的本原,而意識是對客觀世界的能動的反應(yīng)。例如,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,可以聯(lián)系自然界的萬事萬物和社會生活中的各種社會關(guān)系來掌握馬克思主義的辯證唯物主義,學(xué)生可以把這些自然界的萬事萬物——太陽、月亮、星星;四季、春天、夏天、秋天和冬天看作是物質(zhì),把社會關(guān)系——人和自然地關(guān)系及人與人的各種關(guān)系看作是客觀存在的現(xiàn)象,人們通過主觀的意識來認識自然界和人類社會,來認識人類社會和自然界的關(guān)系,明確人類認識自然地目的是改造自然,學(xué)生明確了人類改造自然的目的還不行,還要根據(jù)馬原的哲理進一步明確人類改造自然界,獲取人類需要的物質(zhì)時,要尊重自然規(guī)律的特征,不能瘋狂的掠奪自然資源之后給人類帶來的一系列自然災(zāi)害。學(xué)生把握了以上原理后,在把這些原理加以運用,哲學(xué)的學(xué)習(xí)目的和效果就能顯而易見了。
其次,學(xué)生需要掌握的知識就是馬克思主義原理的幾個辯證原理及其辯證關(guān)系。例如,對立統(tǒng)一規(guī)律的原理,接下來本文舉例說一下,什么是對立統(tǒng)一規(guī)律?讓學(xué)生明確怎樣學(xué)習(xí)哲學(xué)的基本原理。對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律,也是事物發(fā)展的根本規(guī)律。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系的實質(zhì),它揭示了事物普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展規(guī)律,進一步從根本上回答了“事物為什么會發(fā)展”;什么是矛盾?矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對立統(tǒng)一的關(guān)系。對立”與“統(tǒng)一”是矛盾的兩個基本屬性。矛盾的同一性是指矛盾著的雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。而矛盾的對立性講的是矛盾的斗爭性,斗爭性是指矛盾著的雙方之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢;例如,同學(xué)們可以聯(lián)系社會生活來理解這一點,在資本主義社會里,工人和資本家的關(guān)系,在某一階段,就是既對立又統(tǒng)一的;工人為了提高他們的工資待遇和工作環(huán)境同資本家作斗爭,表現(xiàn)為矛盾的斗爭性;當(dāng)他們的需求被滿足時,他們和資本家的矛盾緩和,表現(xiàn)為矛盾的統(tǒng)一性;這就體現(xiàn)了工人和資本家的對立統(tǒng)一的關(guān)系,進而又體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的規(guī)律。取得斗爭是同一中的斗爭,斗爭性離不開同一性;其辯證關(guān)系原理的方法論意義是,在對立中把握同一、在同一中把握對立。同學(xué)們在把握矛盾規(guī)律是,一定要注意的是,在事物發(fā)展的矛盾中,矛盾的斗爭性是絕對的,矛盾的同一性是相對的。這里的和諧不是否認矛盾,也不是意味著矛盾雙方是絕對統(tǒng)一的,而是指和諧所含的矛盾雙方相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的意思,和諧是在不斷解決矛盾中實現(xiàn)的。同學(xué)們通過對以上基本原理的學(xué)習(xí),就能夠把對立統(tǒng)一規(guī)律原理學(xué)好了,其他的哲學(xué)原理以此類推,學(xué)習(xí)其精髓,就要下功夫——掌握基本理論知識,然后才能談得上去運用理論知識。
再次,這門課還有兩塊知識內(nèi)容需要同學(xué)們掌握并學(xué)習(xí),怎樣學(xué)好呢?這兩塊知識內(nèi)容就是馬克思主義的科學(xué)社會主義以及政治經(jīng)濟學(xué);馬克思的科學(xué)社會主義涉及到社會主義的發(fā)展及其規(guī)律、共產(chǎn)主義崇高理想及其最終實現(xiàn)等理論知識內(nèi)容;馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)涉及資本主義的本質(zhì)及其規(guī)律、資本主義的發(fā)展及其趨勢這些知識內(nèi)容。同學(xué)們在學(xué)習(xí)這兩塊知識內(nèi)容時,應(yīng)該聯(lián)系第一塊哲學(xué)的知識內(nèi)容聯(lián)合實際生活,再結(jié)合自己的方式加以運用,學(xué)習(xí)哲學(xué)的知識內(nèi)容時就像剝洋蔥一樣,對其理論要由淺入深,那么學(xué)習(xí)第二塊內(nèi)容和第三塊內(nèi)容,要深入淺出,這樣就能夠更加牢固的掌握這門課的重要的知識點,再加以運用,把馬克思主義哲學(xué)原理概論學(xué)好運用好,就不是什么難事了。
綜上所述,當(dāng)代大學(xué)生只有掌握了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,理解這門課對其帶來的用途和這門課應(yīng)有的意義,就能激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣,并對其中的哲理能夠深刻理解,以此來提高大學(xué)生的道德知識修養(yǎng)水平以及使大學(xué)生的個人素質(zhì)涵養(yǎng)得到全面提高。通過學(xué)習(xí)和對馬克思主義基本原理的運用,當(dāng)代大學(xué)生就能夠以身作則,從我做起、從小事做起,助人為樂、見義勇為,在提高他們自身道德修養(yǎng)和個人素質(zhì)的同時,從而也間接的對社會主義的道德的提高起到了重要的模范作用,對于我國目前急劇滑坡的社會道德起了預(yù)防的作用。
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