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        公共藝術(shù)與城市建筑設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)與同步

        2017-05-04 15:02:08薛濤
        藝術(shù)科技 2016年12期
        關(guān)鍵詞:環(huán)境建設(shè)城市建筑公共藝術(shù)

        薛濤

        摘 要:創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)已經(jīng)成為國家戰(zhàn)略,創(chuàng)新設(shè)計(jì)成為中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵。人類邁進(jìn)科學(xué)和藝術(shù)雙重領(lǐng)域源于豐富的想象力和創(chuàng)造力,而創(chuàng)意正是人類與生俱來的一種主觀能力的體現(xiàn)。公共藝術(shù)是集纖維實(shí)用性與藝術(shù)審美性于一體的藝術(shù)形式。本文從城市建筑設(shè)計(jì)、城市環(huán)境、城市文化等方面來對(duì)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行分析與研究,打破傳統(tǒng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素束縛,力求豐富和拓展公共藝術(shù)在當(dāng)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的意義與藝術(shù)價(jià)值。

        關(guān)鍵詞:公共藝術(shù);城市建筑;環(huán)境建設(shè);協(xié)調(diào)與同步

        1 公共藝術(shù)簡(jiǎn)述

        公共藝術(shù)是現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)的重要語言及要素之一,城市設(shè)計(jì)是公共藝術(shù)的依托。城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市建筑設(shè)計(jì)學(xué)有著共同的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo),作為城市規(guī)劃的補(bǔ)充。對(duì)城市公共藝術(shù)進(jìn)行研究、規(guī)劃和設(shè)計(jì)在出發(fā)點(diǎn)和目的性上與城市設(shè)計(jì)有著高度一致性。城市公共藝術(shù)的研究應(yīng)該發(fā)展為一個(gè)相對(duì)完整和系統(tǒng)的體系,貫穿于城市設(shè)計(jì)研究和設(shè)計(jì)中,使城市公共藝術(shù)既具有在總體規(guī)劃設(shè)計(jì)原則下的系統(tǒng)性和連續(xù)性,又能充分展現(xiàn)出多局部的獨(dú)特個(gè)性。

        公共藝術(shù)作為城市文化的重要載體之一,可以結(jié)合城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)導(dǎo)入城市整體形象的營造,利用整體性設(shè)計(jì),使公共藝術(shù)介入城市公共空間與環(huán)境建設(shè),使其傳承城市的歷史與文化,協(xié)同塑造具有地域文化特色的城市公共活動(dòng)空間。但是,隨著現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)的不斷發(fā)展,社會(huì)分工與學(xué)科建設(shè)越來越細(xì),各專業(yè)與學(xué)科間的割裂狀態(tài)越來越明顯,造成城市公共空間的建設(shè)各自為政而失去整體的協(xié)調(diào)與合作,從而影響了城市整體的公共空間環(huán)境品質(zhì)與城市形象。城市中的公共藝術(shù)由于缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃與設(shè)計(jì),加之與其背景環(huán)境關(guān)系的不協(xié)調(diào),造成城市公共空間環(huán)境品質(zhì)的下降與資源的浪費(fèi)。

        2 公共藝術(shù)與城市建筑設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)與同步

        公共藝術(shù)不僅僅滿足于建筑設(shè)施的實(shí)用價(jià)值,而更多注重審美和各種設(shè)施在空間使用上的整體需求。人們猛然發(fā)現(xiàn)藝術(shù)與我們的生活環(huán)境密不可分。于是,公共藝術(shù)以各種各樣的表現(xiàn)形式出現(xiàn)在城市的公共空間。如建筑的墻體、建筑的屋頂、建筑室內(nèi)外的公共空間都是設(shè)置公共藝術(shù)的主要場(chǎng)所,并且藝術(shù)與建筑的關(guān)系已不僅僅局限于雕塑與壁畫,裝置、水體、燈光、陶瓷與影視媒體等各種表現(xiàn)媒介相繼出現(xiàn),表現(xiàn)方式已不僅僅局限于傳統(tǒng)寫實(shí)的表現(xiàn),抽象、裝飾等各種表現(xiàn)形式以出人意料的形式出現(xiàn)在城市公共空間。

        2.1 公共藝術(shù)與城市建筑環(huán)境

        藝術(shù)與城市公共空間環(huán)境的融合,使這種藝術(shù)不再僅僅滿足局部空間以及少數(shù)上層人士的需求,而是滿足更大空間、更廣泛的城市居民的需求,這種具有劃時(shí)代意義的轉(zhuǎn)變使藝術(shù)更具有公共性,更能代表城市居民喜好與精神?,F(xiàn)代城市規(guī)劃從整體規(guī)劃布局到建筑設(shè)計(jì),再到人的活動(dòng)空間的規(guī)劃程序,忽略了人性化的活動(dòng)空間?,F(xiàn)代公共藝術(shù)規(guī)劃與設(shè)計(jì)在很大的層面上要考慮公共藝術(shù)作品與建筑和建筑環(huán)境的關(guān)系,這種關(guān)系包括在相互間的風(fēng)格和樣式、比例與尺度、文化傳承以及色彩等關(guān)系上。

        現(xiàn)代公共藝術(shù)作品所呈現(xiàn)的藝術(shù)形式已逐漸更新,無論公共藝術(shù)作品是對(duì)城市歷史與文化的見證與記錄,還是對(duì)名人偉業(yè)的禮贊,這類紀(jì)念性的公共藝術(shù)作品,已不僅僅局限于傳統(tǒng)寫實(shí)雕像嚴(yán)肅而沉重的紀(jì)念碑和墓碑形式,肅穆地立在廣場(chǎng)的中央,四周用鐵鏈維護(hù)而避免觀眾貼近,而是讓公共藝術(shù)作品與人之間產(chǎn)生一種互動(dòng)關(guān)系,其創(chuàng)作的目的是要延續(xù)與加深社會(huì)各階層對(duì)歷史的記憶和對(duì)偉人精神的緬懷。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,公共藝術(shù)作品在創(chuàng)作的理念與材料的使用上的不斷更新,科學(xué)與技術(shù)觀念也介入到了公共藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域,更多公共藝術(shù)形式不斷出現(xiàn)在城市公共空間。如何讓這些公共藝術(shù)作品融入建筑以及建筑空間環(huán)境,使公共藝術(shù)作品與周圍建筑環(huán)境共同營造宜人公共空間環(huán)境,成為藝術(shù)家、規(guī)劃師以及景觀設(shè)計(jì)師首要考慮的問題。

        2.2 城市建筑墻體上的公共藝術(shù)

        建筑墻體上的藝術(shù)可以說和建筑一樣有著悠久的歷史。建筑上的壁畫起源甚至可以追溯到人類史前時(shí)代?,F(xiàn)代藝術(shù)家仍然運(yùn)用建筑墻體這一媒介美化與裝飾居民的居住環(huán)境,并用墻體藝術(shù)形式為人們的生活環(huán)境帶來詩意與色彩。雖說現(xiàn)代建筑大多以簡(jiǎn)約示人,許多現(xiàn)代建筑看似不再需要雕塑與壁畫,但現(xiàn)代建筑高大冰冷的外墻以及大型室內(nèi)公共空間,墻體藝術(shù)仍然以不可替代的角色出現(xiàn)在建筑墻體上,只不過表現(xiàn)形式更加多元化?,F(xiàn)代墻體藝術(shù)具有以下功能:一是裝飾與點(diǎn)綴缺乏變化且平淡無奇的建筑外墻;二是為擁擠與乏味的城市空間帶來不同的景觀與視覺感受,進(jìn)而在社會(huì)與文化層面引起反響。

        墻體上的藝術(shù)往往具有很強(qiáng)的趣味性,常常運(yùn)用一些讓人產(chǎn)生空間錯(cuò)覺的虛擬透視圖、敘事性的繪畫以及半浮雕等形式表現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史文化與生活情趣。如位于巴黎瑪黑區(qū)的一幅壁畫,80年代法國自由派藝術(shù)家Combas在沒有畫框限制的大墻上,利用豐富的色彩與線條表現(xiàn)奇特人物和景致。整幅作品用帶有一定裝飾性的線條、鮮艷的色彩以及生動(dòng)的細(xì)節(jié)刻畫描繪出了富有生命力的畫面,為傳統(tǒng)的歷史街區(qū)增添了活力與現(xiàn)代感。

        隨著壁畫納入到公共藝術(shù)領(lǐng)域,壁畫的創(chuàng)作與設(shè)計(jì)早已突破了原有的平面與裝飾特點(diǎn),視覺語言、材料運(yùn)用以及在體現(xiàn)城市文化內(nèi)涵上已有較大突破。壁畫作為城市建筑墻體上的公共藝術(shù),在城市公共環(huán)境場(chǎng)所,無論它在美化、裝飾建筑環(huán)境,還是在和公眾交流以及體現(xiàn)城市文化與精神方面都起著不可替代的作用。

        綜上所述,城市建筑與公共藝術(shù)之間一直保持著相互依存的關(guān)系,只不過由于不同的時(shí)代社會(huì)環(huán)境的不同,其共生形式不同而已。但無論如何,在城市整個(gè)視覺環(huán)境中,建筑是體量最大、最廣泛的視覺元素,不管是傳統(tǒng)的雕塑和壁畫還是現(xiàn)代公共藝術(shù),它們的設(shè)計(jì)與實(shí)施都需在城市文化的基礎(chǔ)上和建筑及建筑環(huán)境相協(xié)調(diào)共生。

        3 結(jié)語

        公共藝術(shù)整體性設(shè)計(jì)與以往單體的城市雕塑、壁畫的設(shè)計(jì)不同,其規(guī)劃與設(shè)計(jì)必須考慮城市文化、城市規(guī)劃、城市景觀、城市建筑以及城市色彩環(huán)境等多層層面關(guān)系,這些層面是城市公共藝術(shù)系統(tǒng)規(guī)劃與設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

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