王蘭

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”語文作為重要的人文學(xué)科，重視并滲透傳統(tǒng)文化教育，既是學(xué)科性質(zhì)所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，更是歷史所賦予的神圣職責(zé)。小學(xué)教育屬于教學(xué)的初級階段，小學(xué)語文教學(xué)是非常好的傳統(tǒng)文化傳播平臺，那么在小學(xué)語文教學(xué)中，如何弘揚與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。

一.教學(xué)漢字之形，感悟漢字之美

漢字是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)，是我們偉大的祖先在長期社會實踐中創(chuàng)造出來的，它是中華文化的產(chǎn)物。如何在識字教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化呢？

低年級的看圖識字教學(xué)，圖與字自然有些許相似之處，所以在學(xué)習(xí)時要先出示圖，再與字進(jìn)行比較，這樣既便于學(xué)生識記字形，又使學(xué)生對漢字產(chǎn)生了興趣，還會由衷地佩服古人的智慧，從而樂于學(xué)習(xí)。

學(xué)生年齡大些時，可以從分析字形入手：“孝”是一個會意字，是一個“老”字加一個兒子的“子”字，合在一起就成了“孝”字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一體就叫“孝”。它告訴我們一個道理就是代代相傳。上一代總是想著培養(yǎng)好下一代，而下一代理應(yīng)承擔(dān)奉養(yǎng)父母的責(zé)任，孝順父母，讓父母更快樂，生活更幸福。這樣一來，不僅讓學(xué)生高效地學(xué)習(xí)到了生字，還受到了一次美德的培養(yǎng)。 用毛筆寫字是最具有“中國特色”的傳統(tǒng)，冀教版小學(xué)語文教材從三年級增設(shè)“漫步書林”環(huán)節(jié)，目的就是為了讓學(xué)生對我國的書法藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣與向往之情。學(xué)生從一筆一畫學(xué)起，由欣賞到臨摹，從“字”法到 “章”法，學(xué)生從中收獲的不只是正確的書寫姿勢，也不只是端端正正、瀟瀟灑灑的一幅幅書法作品，更重要的是在引導(dǎo)學(xué)生欣賞、臨摹書法作品時注意挖掘其中的“文化”因素，如很多字由于結(jié)構(gòu)的要求，產(chǎn)生了需要變化的偏旁部首，有的字需要注意各部分的大小和避讓，形成巧妙的顧盼與呼應(yīng)之美，這正如做人需要有寬大的胸 懷和尊重他人的品格一樣。長此以往，學(xué)生便能深刻認(rèn)識到學(xué)寫字、寫好字也是弘揚祖國傳統(tǒng)文化，從而更加熱愛祖國文化。

二、結(jié)合課文內(nèi)容，滲透傳統(tǒng)文化教育

在語文課堂教學(xué)中，教師要抓住語文常規(guī)課堂教學(xué)這塊主陣地，努力營造語文課堂的優(yōu)良傳統(tǒng)文化氣氛，深入挖掘教材的文化內(nèi)涵，適時給學(xué)生傳授優(yōu)良傳統(tǒng)文化知識，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中感受祖國語言文字的秀美，受到祖國優(yōu)秀文化的熏陶。

小學(xué)語文教材中的課文都是經(jīng)過精心選擇的，教材的選文無不語言優(yōu)美，意境悠遠(yuǎn)，蘊涵著豐富的人文內(nèi)涵，有體現(xiàn)關(guān)愛他人的，有講誠實守信的，有講禮義道德的……當(dāng)我們走進(jìn)語文教材時，也就捧起了一部部經(jīng)典著作，走進(jìn)了中國文化。所以，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的過程中，要著眼于與教材對話，與傳統(tǒng)文化對話。教師要結(jié)合學(xué)生實際和教材，可以從課文注釋、引語入手，挖掘有關(guān)民族文化信息；可以從故事情節(jié)人手，挖掘整篇（部）作品的文化內(nèi)涵；可以從課文主題人手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德；可以從課文詞句人手，挖掘相關(guān)文化背景、哲理境界；還可以從課文插圖、課后練習(xí)人手，挖掘文化意趣……如在教授《碧螺春》一文時，要挖掘教材所蘊涵的茶文化知識作為傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，讓學(xué)生廣泛搜集茶的種類、茶的制作過程、沏茶的方法、與茶相關(guān)的歷史傳說、名人典故……

三、利用節(jié)日契機(jī)，感受傳統(tǒng)文化的魅力

如今，情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)這些洋節(jié)在中國大行其道，而我們的傳統(tǒng)佳節(jié)卻被拋之腦后。我國的傳統(tǒng)節(jié)日具有悠久的歷史文化內(nèi)涵，其本身就是弘揚民族精神的最佳機(jī)會，若在此期間開展相應(yīng)的傳統(tǒng)教育活動，定會讓學(xué)生更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。

四、開展形式多樣的傳統(tǒng)文化活動，寓教于樂

中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化博大精深。小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)畢竟受到理解能力和興趣愛好的限制。這就要求小學(xué)語文教師選取適合小學(xué)生年齡特點的內(nèi)容，通過形式多樣的活動，讓孩子們快樂地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，寓教于樂。

文化經(jīng)典是一個民族文化傳統(tǒng)中最具權(quán)威的著作，在傳統(tǒng)文化的歷史傳承中起到奠基和引領(lǐng)的作用，小學(xué)語文教師可以有計劃、有層次地進(jìn)行組織和引導(dǎo)，根握學(xué)生的知識層次和接受水平，由淺入深地安排每個年級、班級的誦讀內(nèi)容，開展形式多樣的誦讀活動；可以根據(jù)學(xué)生年齡特征采用課本劇、歌謠、知識競賽等多種形式進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；也可以讓孩子在游戲中進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，在游戲中浸潤中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓；充分利用班級的“文化展板”，專門開辟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)專欄，介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容；還可以在班隊會上樹立具有各種優(yōu)秀品質(zhì)的好典型，以榜樣的力量去帶動學(xué)生，以潛移默化的影響教育學(xué)生；還可以以傳統(tǒng)節(jié)日為載體，搜集與之相關(guān)的詩歌、故事，讓學(xué)生誦讀、領(lǐng)會，對促進(jìn)學(xué)生人生觀、價值觀的形成一定很有效果……

五、借助現(xiàn)代化教學(xué)媒介，提高學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因為以我國傳統(tǒng)的文化作為依托，必然會出現(xiàn)一些令孩子難以理解的生僻的詞語。如果處理不當(dāng)，會使孩子的學(xué)習(xí)興趣下降。為解決這一問題，我們可以充分運用當(dāng)前的科技，將國學(xué)內(nèi)容制作成短片或孩子們喜聞樂見的動漫，用現(xiàn)代化教育媒體充分調(diào)動孩子多種感官體驗，參與國學(xué)學(xué)習(xí)，借此培養(yǎng)孩子中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)效果。我國當(dāng)代音樂家谷建芬老師利用自己的專業(yè)所長把國學(xué)經(jīng)典用音樂的形式演繹，情真意切地再現(xiàn)古詩、古文的韻律美，既淡化了讀詩時的枯燥無味，又增添了語言文字的意境美。這不失是用現(xiàn)代媒介為國學(xué)經(jīng)典服務(wù)的一種創(chuàng)新。

總之，小學(xué)是傳承傳統(tǒng)文化的第一站，小學(xué)語文教學(xué)是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育最為有效的途徑，小學(xué)語文教師肩負(fù)著弘揚傳統(tǒng)文化的重要使命。我們應(yīng)該把小學(xué)語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育看做是一個長期而系統(tǒng)的工程，在將其蘊涵的民族文化和民族精神扎根在學(xué)生心靈深處，讓他們真正從優(yōu)良傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，形成積極的人生態(tài)度，全面提升人文素養(yǎng)。我相信，通過小學(xué)語文教師在教學(xué)中努力探索傳統(tǒng)文化教育的新方法、新思路，傳統(tǒng)文化的文明之花一定能開遍小學(xué)校園！