張苛中

【摘 要】豫劇是河南的傳統(tǒng)劇種，在河南地區(qū)有著悠久的發(fā)展歷史。目前，由于各種歷史因素的影響，豫劇武生的革新陷入了困境。本文在對(duì)豫劇武生革新過程中遇到的各個(gè)阻礙因素進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，掌握了豫劇武生革新發(fā)生的路徑。

【關(guān)鍵詞】豫劇武生；表演；革新

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）06-0049-01

一切藝術(shù)都要與時(shí)俱進(jìn)，不斷改革，不斷創(chuàng)新，才能不斷發(fā)展，不斷繁榮。豫劇如此，豫劇行當(dāng)也是如此，豫劇武生表演也是一樣。創(chuàng)新是戲曲藝術(shù)的關(guān)鍵所在，對(duì)此歷史已經(jīng)做出了驗(yàn)證。對(duì)豫劇武生表演的歷史進(jìn)行回顧，總結(jié)此過程中累積出來的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，能夠?yàn)樵∥渖陌l(fā)展帶來很大的幫助。

一、豫劇的歷史發(fā)展路徑分析

豫劇最早是民間的一種藝術(shù)形式，當(dāng)前能夠查到的最早的關(guān)于豫劇的記載是清乾隆年間編撰的《祀縣志》。早在明清時(shí)期，我國(guó)中原地區(qū)就開始流傳河南梆子，到清末民初，其依然被稱為河南梆子，此時(shí)，還有另外一種叫法——河南謳，從字面可知豫劇最早應(yīng)該就是以歌唱為主的，這和目前豫劇舞臺(tái)的表現(xiàn)特征比較相符。但豫劇在后期的發(fā)展中，逐漸開始出現(xiàn)“綜合性”特征，有了單獨(dú)的舞臺(tái)、道具、行當(dāng)和專門的演出劇目，這是一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)逐漸轉(zhuǎn)變的過程。根據(jù)傳說，在上世紀(jì)三十年代前，豫劇行當(dāng)分類非常工整，各種角色都有特定的造型和特色。比如，關(guān)公的扮演者就只能是大紅臉，二紅臉是不能扮演關(guān)公的。發(fā)展到后來，這些要求變得相對(duì)寬松。但是，在同一個(gè)戲內(nèi)，不同行當(dāng)?shù)难輪T對(duì)應(yīng)的角色類型是不能隨意改動(dòng)的，其都有定數(shù)。

豫劇歷史上涌現(xiàn)出了很多著名武生演員，如有“祀縣三亭”之稱的劉金亭。陳素真在回憶錄《情系舞臺(tái)》中寫道：“劉金亭先生屬于武生的代表人物之一，是祀縣三大名角中最負(fù)盛名的紅武生。他扮相好、風(fēng)度好、功夫好、表演好，總之是樣樣都好，任何一個(gè)方面都非常優(yōu)秀，樣樣都超過開封那幾位紅武生?！贝撕?，當(dāng)紅的武生還有徐文德，同時(shí)期的還有曹彥章、彭海豹、王忠啟等。經(jīng)過這些武生大家們的發(fā)展，豫劇武生進(jìn)一步發(fā)展，逐漸構(gòu)成了充滿豫劇風(fēng)味的表演程式以及劇目，豫劇武生藝壇上出現(xiàn)了百花齊放的局面。

但是，受到“文化大革命”的影響，豫劇武生行在豫劇中的地位越來越低，其在舞臺(tái)表演上逐漸出現(xiàn)了被邊緣化的傾向，導(dǎo)致很長(zhǎng)一段時(shí)間在舞臺(tái)上都無法看到優(yōu)秀的武生戲目。加上改革開放之后民眾文化需要多樣化，單一的演唱方式無法滿足民眾的需要，武生行必須進(jìn)化到更高級(jí)的發(fā)展階段，即“綜合性發(fā)展”，在表演形式及內(nèi)容上多做努力，促使武生的多樣化發(fā)展。

二、限制豫劇武生革新的因素

（一）內(nèi)部因素。內(nèi)部因素是指豫劇藝術(shù)自身缺乏獨(dú)立的教學(xué)演出的理論系統(tǒng)，大部分的豫劇演員自身的文化素養(yǎng)都不高，基本上不具備專業(yè)的戲劇武生理論知識(shí)。他們的演出一般都需要教師的引導(dǎo)和自身的經(jīng)驗(yàn)積累。而教師基本上也是沒有專業(yè)理論知識(shí)的人員。因此，他們就無法形成專業(yè)的理論知識(shí)體系，不能從實(shí)踐上升到理論階段。

（二）外部因素。豫劇是正宗的河南地方戲，在河南地區(qū)有數(shù)千年的歷史。但是，由于近現(xiàn)代歷史中，中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)時(shí)間處于發(fā)展緩慢階段，民眾還處于基本溫飽邊緣，且文化程度整體不高，因此，豫劇的市場(chǎng)并不大。大多豫劇團(tuán)隊(duì)都是將之當(dāng)作一個(gè)謀生的工具。文戲側(cè)重于唱，對(duì)舞臺(tái)道具條件和舞臺(tái)環(huán)境的要求相對(duì)較低。武戲則不一樣，它對(duì)舞臺(tái)道具有極高的要求，武戲戲目對(duì)演員人數(shù)的要求也大，這會(huì)讓戲班的費(fèi)用大為增加。在這些綜合因素的影響下，豫劇的發(fā)展變得越來越偏，文戲戲目越來越多，而武戲的劇目變得越來越少，開始朝著單一的方向前行。

三、豫劇武生的革新

目前，在豫劇的發(fā)展過程中，最常見的就是革新。實(shí)際上，我們需要了解豫劇屬于傳統(tǒng)行業(yè)，是在農(nóng)業(yè)文明的背景下產(chǎn)生的藝術(shù)樣式。革新必須有條件支持，但是豫劇舞臺(tái)上卻很少有傳統(tǒng)的劇目流傳，和此構(gòu)成鮮明比對(duì)的是很多粗制濫造的豫劇劇目大量流行。因此，革新必須是在繼承的基礎(chǔ)上。從本質(zhì)上看，不繼承如何創(chuàng)新？不能革新，最終只能含糊其事。筆者覺得，豫劇武生想要發(fā)展，想要革新，就必須繼承，在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行革新，將流失和即將流失的藝術(shù)特色再次拾起來。

豫劇武生之所以革新多年卻沒有取得好的效果，我們需要靜下心來，對(duì)豫劇武生行當(dāng)?shù)娜毕葑鞒龇治?。豫劇藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力不足，方向也存在偏差。而這內(nèi)在動(dòng)力就是對(duì)傳統(tǒng)劇目的繼承與發(fā)展，這是一個(gè)劇種行當(dāng)真正實(shí)力的表現(xiàn)，有了這樣的前提，豫劇武生的革新發(fā)展才能具有更大的推動(dòng)力。

四、總結(jié)

總之，豫劇武生的革新是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，想要做好這一工作，必須對(duì)豫劇武生的發(fā)展歷史和其在發(fā)展過程中遇到的障礙進(jìn)行全面分析，在對(duì)豫劇武生革新現(xiàn)狀有更深入了解的基礎(chǔ)上，對(duì)豫劇武生革新有一個(gè)理想的規(guī)劃。

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