小學(xué)語文的教學(xué)不僅僅是一些漢字和相關(guān)知識的講授，它還需要去教授學(xué)生一定的能力，如閱讀能力。閱讀能力是小學(xué)生綜合能力的體現(xiàn)，所以教師在進行教學(xué)的過程中，應(yīng)該去重視學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，并且在教學(xué)的實際過程中，通過實際情況去進行適當(dāng)?shù)母淖兒蛣?chuàng)新，從而能夠創(chuàng)造出高效的語文教學(xué)課堂，為學(xué)生語文綜合能力的提升，奠定基礎(chǔ)。

吸收養(yǎng)分，促學(xué)生品質(zhì)形成

現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨生子女，在他們成長的環(huán)境中，大都得到了父母的萬般寵愛，所以為了讓學(xué)生形成良好的品行，教師就應(yīng)該在教書的過程中去讓他們吸收傳統(tǒng)國學(xué)經(jīng)典的豐富養(yǎng)分，讓他們能夠從內(nèi)到外成為一個高素質(zhì)人才?，F(xiàn)在的小學(xué)生有很多個性張揚的行為，如自私、不包容等等，而這些行為由于他們是獨生子女，更是顯得突出。那么，對于這種發(fā)展現(xiàn)狀，和他們的心理特點，教師就可以去利用一些國學(xué)經(jīng)典，讓這些豐富的養(yǎng)分去滋潤學(xué)生，如《三字經(jīng)》中孔融讓梨、黃香溫席，還如《弟子規(guī)》中的“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌”，這些都可以促進學(xué)生良好品性的形成。

我們以小學(xué)生的叛逆性格為例，他們就這一性格特點，往往會表現(xiàn)為不聽長輩的話，所以，教師針對這一點應(yīng)該去培養(yǎng)學(xué)生孝順、包容的品性，那么，教師就可以從國學(xué)經(jīng)典教育入手。首先，可以從心理學(xué)的角度來調(diào)理學(xué)生叛逆行為，讓學(xué)生能夠去認識到自己的錯誤，并加以改正。如用《論語》中“己所不欲，勿施于人”能夠讓學(xué)生充分去認識到自己性格的缺點以及不合理，只有這樣他們才能夠有改正的意識；緊接著就是可以讓學(xué)生去認識到父母以及長輩的不易，他們辛苦將學(xué)生培養(yǎng)成人，為此付出了很多，那么教師便可以用“滴水之恩，涌泉相報”來培養(yǎng)感恩心態(tài)；用“父慈而教，子孝而箴”的例子來說明孝順的重要性。學(xué)生通過古今對比，肯定會意識到自己的行為是有錯誤的，那么他們肯定會去進行改正。最后，教師可以利用國學(xué)經(jīng)典去進行效果的加強，讓學(xué)生能夠?qū)⒏卸鞯钠返律钊雰?nèi)心。如《論語》中有很多能夠培養(yǎng)學(xué)生品性的語言。教師應(yīng)該充分利用這些語言去給學(xué)生進行適當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)，讓學(xué)生能夠在進行學(xué)習(xí)的過程中進行想象，從而真正使學(xué)生的品性有本質(zhì)的改變。

樹立典型，促行為習(xí)慣養(yǎng)成

在養(yǎng)成教育中，樹立先進典型，以榜樣的力量引領(lǐng)學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成。對于教學(xué)來說，榜樣的力量是無窮的，教師可以對一些表現(xiàn)好的學(xué)生及時的進行表揚，從而去鼓勵其他的學(xué)生向受到表揚的學(xué)生學(xué)習(xí)，并且能夠讓被表揚的學(xué)生去更好地學(xué)習(xí)，以此來讓自己的優(yōu)點更加完美。比如，在進行語文課堂的教學(xué)過程中開展“優(yōu)秀少先隊員”評選、“文明守紀好少年”評選、“班級紀律衛(wèi)生流動紅旗”的評選等活動，讓學(xué)生能夠在活動的評選過程中去體會到什么是真善美，什么是假丑惡，能夠讓他們在榜樣的感召下去進行自己品性的改變，達到教師教學(xué)的目的，以這樣的方式促進學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成。當(dāng)然鼓勵方法還有很多，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該去盡量做到對每一位學(xué)生進行關(guān)愛和尊重，并且對于犯錯的學(xué)生去進行適當(dāng)?shù)墓膭睿屗麄內(nèi)ミM行傾訴錯誤，從而對自己的錯誤有更加深刻的認識，那么他們便可以去進行適當(dāng)?shù)母恼?/p>

《論語》中的關(guān)鍵性人物就是孔子，在孔子和他學(xué)生的言談舉止中，我們體會到了仁者風(fēng)范，還有言行得體，而這些都是一個高素質(zhì)人才所必備的道德素質(zhì)，所以，教師在進行教學(xué)的過程中可以以這些為榜樣，讓學(xué)生去進行模仿，在模仿的過程中去學(xué)習(xí)到他們精神的精髓。“以天下為己任”就是孔子對我們每一個公民所提出的要求，而且我們必須做到?？鬃邮俏覈慕逃摇⑺枷爰?，他的很多思想都主張仁愛，這也適合當(dāng)今社會的教育理念。所以，教師可以多利用孔子的主張去影響學(xué)生，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

學(xué)會誦讀，提高文學(xué)素養(yǎng)

學(xué)生在進行語文閱讀過程中，可以加強他們對相關(guān)知識的思考，從而能夠?qū)λ麄兊难孕信e止有很深刻的影響，如教師可以讓他們?nèi)フb讀一些文學(xué)經(jīng)典，讓他們能夠在誦讀的過程中去體會古人的智慧以及情操，從而讓他們能夠自己去培養(yǎng)這些品性，提升自己的人文素養(yǎng)。如對于《論語》的學(xué)習(xí)，其在我國文學(xué)史上有著很重要的地位，對我國社會的發(fā)展有很深遠的影響。而且它內(nèi)容詞約義豐、講究韻律協(xié)調(diào)，小學(xué)生進行誦讀是勿庸置疑的，它講述的每一個故事都有著令人尋味和反思的價值，能夠讓學(xué)生在進行誦讀的過程中，去深刻體會和理解，從而將其中的養(yǎng)分吸收，并且內(nèi)化為自己的人文素養(yǎng)。所以，相關(guān)文學(xué)經(jīng)典的誦讀，對提高我國學(xué)生語文素養(yǎng)具有積極的意義。

在進行小學(xué)語文的教學(xué)過程中，教師要去根據(jù)國學(xué)經(jīng)典培養(yǎng)學(xué)生良好的品性，并且針對學(xué)生成長的特點以及生活的實際去進行相關(guān)教學(xué)方法的改變和創(chuàng)新，讓學(xué)生能夠真正去吸收國學(xué)經(jīng)典中真正的養(yǎng)分，讓他們能夠在學(xué)習(xí)的過程中，養(yǎng)成良好的品性，成為社會需要的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，為社會的發(fā)展做出貢獻，為祖國未來的發(fā)展提供人才基礎(chǔ)。

【本文系泰州市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃一般立項課題《指向語文素養(yǎng)提升的小學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)策略研究》階段性成果，課題批準文號：YBLX2015265】

（作者單位：江蘇省泰州市寺巷中心小學(xué)）