盧梭的《愛(ài)彌兒》寫(xiě)于1757年，是一部關(guān)于教育的名著。對(duì)我而言，早在師范求學(xué)時(shí)，它的大名就如雷貫耳，但是真正靜下心來(lái)閱讀，還是2016年暑期。這本名著主要講述了一個(gè)虛構(gòu)的貴族子弟愛(ài)彌兒從出生到成年各個(gè)階段的生理心理特征及教育方法，細(xì)致地表達(dá)了盧梭對(duì)自然教育的構(gòu)想。

教育要順應(yīng)兒童天性

在這本書(shū)中，盧梭的觀點(diǎn)明晰前衛(wèi)，充滿人性：要按照兒童的天性自然地發(fā)展。開(kāi)篇第一句就表明了態(tài)度：“出自造物主之手的東西，都是好的，而一旦到了人的手里，就全變壞了?！彼J(rèn)為：每個(gè)人的教育都包括自然的教育、事物的教育和人的教育三個(gè)方面，只有這三種教育協(xié)調(diào)一致，孩子才算受到了良好的教育。而在這三種不同的教育中，只有自然的教育才是符合教育本質(zhì)的，因此教育應(yīng)該順應(yīng)自然，順應(yīng)兒童的天性，讓孩子自由健康地快樂(lè)成長(zhǎng)。毫無(wú)疑問(wèn)，這一觀點(diǎn)，直至如今，依然閃爍著理性的光芒，依然是從事教育工作的基本理念。

然而，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)是：越來(lái)越多的家長(zhǎng)“望子成龍”“望女成鳳”，在孩子一切都懵懵懂懂的年齡，就將他們送進(jìn)各種各樣的培訓(xùn)班，希望他們“贏在起跑線”，獲得完美人生。具有諷刺意義的是：越來(lái)越多的孩子在本應(yīng)該如饑似渴學(xué)習(xí)的時(shí)候，學(xué)習(xí)興趣已經(jīng)喪失殆盡；越來(lái)越多的大學(xué)生在本應(yīng)該為理想鉆研蓄力的時(shí)候，缺沉溺于游戲、網(wǎng)絡(luò)；越來(lái)越多的年經(jīng)人在本應(yīng)該打拼事業(yè)奉獻(xiàn)人生的時(shí)候，缺自私自利得過(guò)且過(guò)……是什么導(dǎo)致了這種矛盾現(xiàn)象的越演愈烈？為什么美好的初衷與最終的結(jié)局背道而馳？或許，盧梭順應(yīng)兒童天性的教育觀能讓我們重新思考教育的本真，重新回歸真正的教育之路。

在應(yīng)試與素質(zhì)的夾縫中踐行

在五花八門(mén)的教育方法林林總總充斥于我們雙眸的當(dāng)代，作為一名普通的教育工作者，該如何在應(yīng)試與素質(zhì)的夾縫中踐行盧梭的自然教育呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾方面著手。

接納自然教育的理念 盧梭認(rèn)為：孩子在成年以前就必須是個(gè)孩子，如果成人在孩子小時(shí)候就試圖把他培養(yǎng)成大人，那么就會(huì)阻礙他正常的發(fā)展，致使他未老先衰，就像早熟的果實(shí)，雖然早熟卻并不成熟，而且極易腐爛。這一觀點(diǎn)我們應(yīng)該反復(fù)咀嚼，反復(fù)體味，不斷內(nèi)化，真正接納。只有這樣，才能杜絕拔苗助長(zhǎng)的行為，對(duì)學(xué)生進(jìn)行符合孩子身心特點(diǎn)的教育。

創(chuàng)設(shè)自然教育的情境 順應(yīng)天性的教育，應(yīng)該是自由自在的，和大自然親密接觸的。因此，作為教育者，首先應(yīng)該摒棄強(qiáng)勢(shì)狀態(tài)，真正蹲下來(lái)，發(fā)自內(nèi)心尊重孩子，尊重生命，為孩子營(yíng)造平等自由的情境。其次，要滿足兒童自由活動(dòng)的需求，讓生命成長(zhǎng)突破限制。當(dāng)然，還應(yīng)該盡可能多地帶孩子到大自然中，讓孩子擁抱大地，觸摸花草，讓孩子的生命與自然融合。

搭建自然教育的平臺(tái) 每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)生命中都儲(chǔ)存了成長(zhǎng)的密碼。面對(duì)一個(gè)個(gè)需要破譯了成長(zhǎng)密碼才能化繭成蝶的可愛(ài)生命，我們應(yīng)懷著敬畏之心，依靠關(guān)愛(ài)和希望，提供自然教育的機(jī)會(huì)，組織開(kāi)展各種生動(dòng)活潑的融于自然的教育活動(dòng)。我們可以把課堂搬到樹(shù)林里，將操作移到院落里，為孩子提供破解內(nèi)在密碼的能量，幫助孩子找到屬于自己的天賦。

實(shí)施自然教育的評(píng)價(jià) 在我們周?chē)坏┯泻⒆舆M(jìn)入清華大學(xué)、北京大學(xué)、哈佛大學(xué)等國(guó)內(nèi)外著名學(xué)府，往往會(huì)成為人們羨慕的對(duì)象。這樣的評(píng)價(jià)，并不是真正成才、真正幸福的指標(biāo)。我們要跳出分?jǐn)?shù)決定論的局限，將眼光放得更高更遠(yuǎn)，著眼于孩子一生的發(fā)展，著眼于孩子是否釋放了天賦，獲得了對(duì)于他本人而言最幸福的生活。對(duì)于教師、家長(zhǎng)而言，淡化分?jǐn)?shù)，不作對(duì)比，從孩子的人格健全、心靈自由、健康快樂(lè)的終極發(fā)展目標(biāo)出發(fā)實(shí)施評(píng)價(jià)，這或許是最適切的。

在《愛(ài)彌兒》的引領(lǐng)下，嘗試著順應(yīng)孩子的天性組織教學(xué)，讓孩子健康自由地成長(zhǎng)，獲得幸福人生，這應(yīng)該是我們教育者的職責(zé)。孩子如同含苞欲放的花蕾，教師的灌溉培育至關(guān)重要。教育事業(yè)任重而道遠(yuǎn)，讓我們一起嘗試著行走在自然教育的實(shí)踐之路上。

（作者單位：江蘇省常熟市虞園小學(xué)）