詩歌作為一種短小精悍、語言凝練、內(nèi)容豐富的文學(xué)體裁，在高中語文教學(xué)中占有極其重要的位置。基于詩歌的本體特征，深入把握詩歌的多元特點(diǎn)，可以更好地進(jìn)行詩歌閱讀鑒賞，陶冶學(xué)生的情操，純凈學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。為此，筆者在詩歌教學(xué)的過程中，從詩歌體裁的本體特征入手，通過知人論世法、意象分析法、強(qiáng)化誦讀法等詩歌閱讀方法的實(shí)踐，進(jìn)行了教學(xué)初探。

詩歌的本體特征

言志與抒情 詩歌的表現(xiàn)對(duì)象和內(nèi)容主要表現(xiàn)為言志與抒情。古往今來，“言志”和“抒情”這兩個(gè)關(guān)鍵詞都為詩論家所重視，詩歌中能夠抒發(fā)詩人或者主人公的真情實(shí)感成為詩論家評(píng)判古詩詞的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，在我們常見的詩歌中，不管是寫景詩、狀物詩，還是寫人詩、敘事詩，大多都是緊緊圍繞著“言志”和“抒情”這兩個(gè)關(guān)鍵詞來寫的?！睹娦颉分?，作者從詩學(xué)的理論角度提出了詩歌的抒情性質(zhì)：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動(dòng)于中而形于言?！庇纱丝梢?，言志與抒情是詩歌這一文學(xué)體裁的兩大靈魂。

語言精煉 作為一種形式短小精悍、內(nèi)蘊(yùn)豐富深厚的文學(xué)體裁，詩歌擁有貴在精煉的語言特點(diǎn)。由此，古詩人尤其講究煉字、煉句的技巧，但凡大詩人，在詩歌語言的錘煉上可謂苦心孤詣，爐火純青。例如：王安石《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”一句中的“綠”字，宋祁《玉樓春·春景》中“紅杏枝頭春意鬧”一句中的“鬧”字，賈島《題李凝幽居》中“僧敲月下門”一句中的“敲”字等，都是古詩人煉字方面的典型體現(xiàn)。通過一系列凝練的語言來展現(xiàn)詩歌豐富無窮的詩意空間，給讀者一種強(qiáng)烈的“言有盡而意無窮”的審美效果。

意象豐富 意象是詩歌當(dāng)中用于表達(dá)作者思想情感的名詞，就是主觀“情意”與客觀“物象”的融合，即作者創(chuàng)作時(shí)的主觀情感與自然界的客觀物象的有機(jī)融合。作者往往借助這一情感主體，來表達(dá)主題思想和真實(shí)情感，以此來達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。例如：詩歌當(dāng)中的“梅”“荷”“蘭”等意象是清高芳潔品質(zhì)的象征；“松樹”是堅(jiān)貞品質(zhì)的象征；“菊花”往往是隱逸品質(zhì)的象征；“鴻鵠”“駿馬”“大鵬”等往往是志向遠(yuǎn)大的象征……在我國(guó)傳統(tǒng)詩歌中，內(nèi)涵豐富的意象往往會(huì)給詩歌帶來“含蓄蘊(yùn)藉”的風(fēng)格特色，從而成就了詩歌獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

詩歌教學(xué)的策略

知人論世法 “詩言志，歌詠言。”詩歌往往是詩人在特定的背景、特定的時(shí)間、特定的地點(diǎn)下表達(dá)的一種特定的情感。我們?nèi)绻荒軌驕?zhǔn)確把握這種背景性的資料，往往很難準(zhǔn)確地把握詩歌的內(nèi)容和情感。對(duì)此，知人論世、弄清史實(shí)就顯得尤為重要了。所謂知人論世，就是要掌握詩人的生平和他創(chuàng)作詩歌的特定背景知識(shí)，作者的經(jīng)歷和意志情趣，作者所生活的時(shí)代特點(diǎn)，在了解詩人思想軌跡的基礎(chǔ)之上，就會(huì)逐漸理清作者要傾吐的心聲和想表達(dá)的情感；所謂弄清史實(shí)，就是對(duì)于詩歌當(dāng)中所涉及的史實(shí)和人物要有所了解，這就要求師生要有相應(yīng)歷史知識(shí)的積累，以課件展示或者講故事等學(xué)生喜聞樂見的方式展示出來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們牢牢握住讀懂詩歌的一把鑰匙。

意象分析法 意象是構(gòu)成詩歌意境的重要元素，也是揣摩詩歌意境、領(lǐng)悟詩歌思想情感的關(guān)鍵所在。在詩歌中，常常有一種反復(fù)出現(xiàn)的意象來表達(dá)詩人特定的情趣和意味，它代表民族和人類共同的情感和體驗(yàn)。也就是說，某些意象某些情感具有對(duì)應(yīng)規(guī)律。因此，我們?cè)诮庾x詩歌的過程中，必須以意象為突破口。分析意象類題目，重點(diǎn)要把握住表層含義和深層含義：第一步，要從詩歌當(dāng)中找到相關(guān)的句子，找出相關(guān)的意象，并根據(jù)詩中詩句或體現(xiàn)景物特點(diǎn)的關(guān)鍵詞語概括意象特點(diǎn)；第二步，要結(jié)合詩歌主旨分析詩人為什么要寫這意象；第三步，分析詩人描繪這個(gè)意象的作用或效果。在詩歌學(xué)習(xí)的過程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩歌意象的分析，通過分析意象的自然屬性挖掘意象背后深層的內(nèi)蘊(yùn)，在分析的過程中注意把握多個(gè)意象之間的聯(lián)系，從而體會(huì)詩人要表達(dá)的感情。在分析意象的過程中，首先要抓意象的特殊內(nèi)涵時(shí)候。例如：以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚；對(duì)月思親，引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁；以折柳表惜別，“柳”是“留”的諧音，折柳有相留之意，古人有折柳送別的習(xí)俗，“柳”帶有傷離別的意味；以蟬喻品行高潔；以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨……因此，在詩歌教學(xué)中，教師要注意挖掘意象的特殊內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行充分的聯(lián)想和解讀。

強(qiáng)化誦讀法 語文新課標(biāo)中對(duì)詩歌教學(xué)的目標(biāo)要求是：“閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力?！苯Y(jié)合“書讀百篇，其義自見”的古訓(xùn)，要想讓學(xué)生更好地理解詩歌的思想內(nèi)涵，并以此來豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，我們?cè)谠姼杞虒W(xué)的實(shí)踐中就要通過自由朗讀、教師范讀、聽錄音、反復(fù)誦讀等形式來進(jìn)行強(qiáng)化誦讀訓(xùn)練。在誦讀的過程中，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的誦讀指導(dǎo)，包括指導(dǎo)學(xué)生要注意語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、語速的輕重緩急等；讓學(xué)生在反復(fù)誦讀吟詠的過程中理解詩人的思想感情，領(lǐng)會(huì)其深遠(yuǎn)的意境，從而與詩人產(chǎn)生情感的共鳴。

結(jié)束語

對(duì)于高中語文詩歌教學(xué)，教師應(yīng)該在詩歌本體特征分析的基礎(chǔ)上，通過知人論世法、意象分析法、強(qiáng)化誦讀法等多種解讀詩歌的手法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌鑒賞。這必將會(huì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣，從而陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

（作者單位：山東省高密市第一中學(xué)）