深圳市龍崗區(qū)南灣學(xué)校創(chuàng)辦于2009年，是一所九年制公辦學(xué)校。經(jīng)過(guò)7年探索，學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量顯著提高，影響力也在逐步擴(kuò)大，初步實(shí)現(xiàn)了“讓孩子快樂(lè)，家長(zhǎng)滿意，社會(huì)認(rèn)可”的辦學(xué)目標(biāo)。但學(xué)校也清晰地認(rèn)識(shí)到：當(dāng)前，本校的辦學(xué)與學(xué)生們的個(gè)性發(fā)展需求還有差距，與社區(qū)家長(zhǎng)的期盼還有差距，與優(yōu)質(zhì)特色品質(zhì)的發(fā)展還有差距。于是，我們力求回歸學(xué)校教育的原點(diǎn)，審慎地思考“如何讓學(xué)校的每個(gè)生命成長(zhǎng)更精彩”，這不僅是校長(zhǎng)，也是全體南灣人必須要回答的問(wèn)題。面對(duì)這一問(wèn)題，學(xué)校從“和樂(lè)”文化主流價(jià)值觀中找尋南灣辦學(xué)的文化基因，把理論與實(shí)踐、把學(xué)校當(dāng)下發(fā)展與學(xué)生未來(lái)人生結(jié)合起來(lái)，認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該有助于協(xié)助孩子擁有正確的理想、價(jià)值觀和靈魂，有助于幫助每個(gè)學(xué)生成為更好的自己，創(chuàng)建“適合教育”，讓每個(gè)生命成長(zhǎng)更精彩。

“適合教育”的主要內(nèi)涵

《說(shuō)文》云：“適者，之也”“合者，合口也”?！斑m”“合”皆為動(dòng)詞，組合則原意為使之合攏，閉合，后引申為適合、適志、適意等。

“適合”源自中庸，是教育大智慧的體現(xiàn) 《禮記·中庸》曰：“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)者，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！睆恼軐W(xué)層面講，“中和”為天下根本大道，是自然界和人類社會(huì)追求的最高境界。然何為“中和”？《說(shuō)文》云：“中者，內(nèi)也，別于外之辭也，別于偏之辭也，亦合宜之辭也?！敝泻图催m宜、適度、適合之意。正如《論語(yǔ)·先進(jìn)》云：“子貢問(wèn)：‘師與商也孰賢？’子曰：‘師也過(guò)，商也不及?！唬骸粍t師愈與？’子曰：‘過(guò)猶不及。’”過(guò)猶不及即是用中之道，就是適度、適中、適合。當(dāng)代漢學(xué)家杜維明也認(rèn)為：“‘中庸’是要在一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)、一個(gè)復(fù)雜的時(shí)空網(wǎng)絡(luò)中，取得最好的、最合情合理的選擇?！?/p>

“適合教育”是有教無(wú)類教育思想的體現(xiàn) “適合教育”的核心是面向每一個(gè)學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生都獲得全面而有個(gè)性的可持續(xù)健康發(fā)展，成為學(xué)習(xí)的主人和成功的學(xué)習(xí)者。上海市特級(jí)教師馮恩洪指出：“我們現(xiàn)在的教育是挑選適合教育的學(xué)生，而由挑選適合教育的學(xué)生走進(jìn)創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，是一場(chǎng)革命，是一場(chǎng)告別書本中心走進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的革命，是一場(chǎng)教育的深刻變革?！敝挥蟹厦恳粋€(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，適合每一個(gè)學(xué)生的教育，才是科學(xué)的最優(yōu)化的高效教育，才是真正有質(zhì)量的優(yōu)質(zhì)教育，才真正稱得上是面向全體學(xué)生，確保每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的公平素質(zhì)教育。

“適合教育”是因材施教原則與方法的體現(xiàn) “適合教育”是弘揚(yáng)天性、自然、自助的教育，它遵循教育規(guī)律，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，倡導(dǎo)復(fù)歸人的本性，張揚(yáng)人的個(gè)性，激發(fā)人的靈性，給不同的孩子不同的人生，為學(xué)生將來(lái)實(shí)現(xiàn)偉大的志向和人生抱負(fù)打下良好的基礎(chǔ)，最終培養(yǎng)出具有人生智慧和良好修養(yǎng)的人才。

“適合教育”是現(xiàn)代人本教育理念的體現(xiàn) 以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，科學(xué)確定學(xué)生和教師在教學(xué)活動(dòng)中的正確地位：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，要自主完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)；教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的指導(dǎo)者和引路人，要尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，正確處理教與學(xué)的關(guān)系，把學(xué)為主體、教為主導(dǎo)科學(xué)辯證有效地統(tǒng)一起來(lái)，讓學(xué)生成為掌握自己學(xué)習(xí)命運(yùn)、有覺(jué)悟有尊嚴(yán)的學(xué)習(xí)主人。

對(duì)學(xué)校而言，我們認(rèn)為“適合教育”有四層內(nèi)涵：一是激發(fā)學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)性教育；二是著眼于個(gè)性發(fā)展的差異性教育；三是體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的主體性教育；四是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的發(fā)展性教育。在辦學(xué)實(shí)踐中，學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造積極的教育環(huán)境，關(guān)注學(xué)生的差異，注重情感的投入，釋放學(xué)生們的潛能。通過(guò)國(guó)家課程校本化、校本課程個(gè)性化、活動(dòng)課程常態(tài)化，構(gòu)建適合學(xué)生發(fā)展需要、適合本校實(shí)際的學(xué)校課程體系，優(yōu)化課程實(shí)施的途徑，擴(kuò)大學(xué)生的自主權(quán)利和選擇空間，讓他們?cè)谧灾鬟x擇、自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)適應(yīng)中實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

“適合教育”的踐行路徑

構(gòu)建適合學(xué)生健康成長(zhǎng)的德育“頁(yè)面” 其本質(zhì)上就是要立足學(xué)生終身成長(zhǎng)、立足德育之根本，構(gòu)建形式多樣、內(nèi)容豐富而又科學(xué)的教育形態(tài)，讓學(xué)生成為更好地自己，為學(xué)生的為人打好“底色”。當(dāng)前有些學(xué)校德育呈現(xiàn)的空洞說(shuō)教、無(wú)趣無(wú)味，不得不說(shuō)是教育品質(zhì)不高的集中體現(xiàn)。不管是東方還是西方，不管是古代還是現(xiàn)代，不管是蘇格拉底還是孔子，“德育為先”“立德樹人”都不是用來(lái)“教”的，更多的是生活與習(xí)慣結(jié)合、是生命與體驗(yàn)的教育滲透。因此，學(xué)校要在遵循孩子身心健康快樂(lè)基礎(chǔ)上，適度延長(zhǎng)并保持學(xué)生好奇心、想象力和創(chuàng)造力，構(gòu)建適合學(xué)生成長(zhǎng)又喜聞樂(lè)見(jiàn)的德育，以此促德、寓德、滲德、融德，進(jìn)而立德。一是完善家長(zhǎng)義工組織，建立家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，構(gòu)建立體德育體系，營(yíng)造德育大環(huán)境；二是以習(xí)慣、生活、生命、環(huán)境、禮儀、心理為主題系統(tǒng)構(gòu)建德育課程，創(chuàng)新適合學(xué)生的德育新形態(tài)；三是以學(xué)生喜愛(ài)并適合的活動(dòng)、體驗(yàn)、歌唱、演講等形式，加強(qiáng)國(guó)學(xué)及傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀及公民通識(shí)教育，奠定國(guó)民核心價(jià)值基礎(chǔ)；四是大力促進(jìn)德育干部隊(duì)伍、班主任隊(duì)伍、德育課程教師隊(duì)伍專業(yè)發(fā)展。

構(gòu)建適合學(xué)生個(gè)性發(fā)展的課程“封面” 西方教育學(xué)者言：有什么樣的課程觀，就有什么樣的教育觀。課程的“封面”實(shí)質(zhì)是學(xué)校品質(zhì)、是學(xué)校教育理念和育人目標(biāo)的濃縮。影響課程“封面”的核心是“雙課”，即課程與課堂。課堂的陣地，通過(guò)課程載體或橋梁直接決定著學(xué)校的教育質(zhì)量和孩子的發(fā)展品質(zhì)。本校確定“適合教育”理念，加強(qiáng)課程領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)，從全面育人視角出發(fā)，遵循人的成長(zhǎng)規(guī)律和學(xué)科規(guī)律，通過(guò)學(xué)校課程改革的頂層設(shè)計(jì)，搭建了南灣三級(jí)課程結(jié)構(gòu)，構(gòu)建了南灣“適合課程”的體系。在基礎(chǔ)課程上，重點(diǎn)推進(jìn)國(guó)家課程校本化，一方面開(kāi)展國(guó)家課標(biāo)校本化的研究與實(shí)踐，另一方面在國(guó)家課標(biāo)的基礎(chǔ)上，突顯學(xué)校課程發(fā)展的實(shí)際，切合學(xué)生發(fā)展的要求；在課程實(shí)施中，以“學(xué)習(xí)共同體”學(xué)習(xí)策略為依托，充分尊重學(xué)生主體，從學(xué)生的學(xué)來(lái)變革課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)體系開(kāi)展教學(xué)改革；在課程評(píng)價(jià)上，以學(xué)分及考級(jí)考核為核心，尊重個(gè)體差異和學(xué)生學(xué)習(xí)選擇的自主性，實(shí)施靈活的考評(píng)。在活動(dòng)課程上，本校從人文素養(yǎng)、科學(xué)精神和審美體驗(yàn)三個(gè)領(lǐng)域，開(kāi)設(shè)了讀書、愛(ài)心、科技、數(shù)理、國(guó)際等8個(gè)節(jié)日課程，面向全體學(xué)生，給學(xué)生時(shí)間與空間，充分尊重學(xué)生的選擇，滿足學(xué)生的需求；在特色課程上，完善“和樂(lè)星期五綜合實(shí)踐課程”，即每周五下午以“和樂(lè)、健康”為主題，以學(xué)校教師和校本課程為依托，以家長(zhǎng)義工為輔助，以提高學(xué)生“八大素養(yǎng)”、發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)為目的，以合唱隊(duì)、文學(xué)社、英語(yǔ)角、體操隊(duì)、舞蹈隊(duì)、田徑隊(duì)、擊劍隊(duì)、書法社等為組織形式，以“體藝嘉年華”為活動(dòng)樣式，以自主、合作、自由的學(xué)習(xí)主要形式，開(kāi)設(shè)系列實(shí)踐課程，為每個(gè)學(xué)生提供多樣化個(gè)性化的課程。總之，學(xué)校創(chuàng)新性地執(zhí)行課程要求，充分尊重學(xué)生的選擇，注重通過(guò)項(xiàng)目活動(dòng)、親身體驗(yàn)等形式，拓展學(xué)習(xí)方式與途徑，強(qiáng)化深圳陽(yáng)光評(píng)價(jià)的杠桿作用，建立以發(fā)展學(xué)生八大核心素養(yǎng)為本的南灣“適合課程”評(píng)價(jià)機(jī)制，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

建設(shè)適合學(xué)生終身成長(zhǎng)的師資“里面” 突出師資建設(shè)的“里面”主要有三層內(nèi)涵：一是明確教師是學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)校把教師資源作為第一資源，把教師成長(zhǎng)與幸福作為重要的關(guān)注點(diǎn)。南灣以“適時(shí)合情”為管理理念，給教師自由思考的時(shí)間與空間，就是要建設(shè)一種風(fēng)清氣正、和樂(lè)融融工作氛圍，建立一支“三心四有”的研究型教師團(tuán)隊(duì)，厚植學(xué)校發(fā)展的“里面”，為學(xué)生終身發(fā)展，學(xué)校可持續(xù)發(fā)展奠基。二是明確教師要敬業(yè)和修業(yè)，緊盯教師專業(yè)的“里面”。學(xué)校建立“引-學(xué)-訓(xùn)-賽-行”五位一體的教師專業(yè)成長(zhǎng)機(jī)制，通過(guò)專家名家引領(lǐng)、教師自我學(xué)習(xí)、校內(nèi)外培訓(xùn)、參加各類比賽、教師反思實(shí)踐來(lái)促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)；實(shí)施“成長(zhǎng)伙伴計(jì)劃”，建立教師成長(zhǎng)共同體；依托“王鳳華名師工作室”等名師名校長(zhǎng)孵化器，提高青年教師教育教學(xué)水平；積極搭建教師成長(zhǎng)平臺(tái)，結(jié)合市區(qū)教師成長(zhǎng)平臺(tái)建設(shè)，搭建“教壇新秀-骨干教師-學(xué)科帶頭人”為重要路徑的階梯式成長(zhǎng)平臺(tái)。三是關(guān)注教職工內(nèi)心與生活。要求教師善待每一位學(xué)生，那學(xué)校就要善待每一位教職員工。尤其學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，不僅要有這樣的理念，更要有這樣的行動(dòng)。遵章守法維護(hù)教師的利益，關(guān)心每位教職員工的健康，欣賞每一位教師成長(zhǎng)與進(jìn)步，支持每一位教師個(gè)人選擇，既支持“走出去”，也歡迎“走回來(lái)”，盡心辦好每一次節(jié)慶活動(dòng)，如教師節(jié)晚會(huì)等，讓在校教師內(nèi)心充滿著幸福感，并把這種幸福感帶進(jìn)課堂，帶給每一位學(xué)生。簡(jiǎn)言之，就是要讓教師專業(yè)精神與內(nèi)心生活，有著幸福的“獲得感”，讓這種“獲得感”充實(shí)在教師“里面”，伴隨學(xué)生的終身成長(zhǎng)。

完善適合現(xiàn)代學(xué)校管理的“拉面” 現(xiàn)代學(xué)校管理的基礎(chǔ)是現(xiàn)代學(xué)校制度。學(xué)校依法治校，依章辦學(xué)，完善內(nèi)部治理體系與結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)校管理的必要前提。完善現(xiàn)代學(xué)校管理的“拉面”，主要是指南灣以“適時(shí)合情”為管理理念，以“拉面”的精細(xì)化特征為落腳點(diǎn)，建立適合南灣發(fā)展的現(xiàn)代學(xué)校制度體系。當(dāng)然，現(xiàn)代學(xué)校制度核心是對(duì)人的制度管理，但作為學(xué)校主體的教師與學(xué)生有其獨(dú)特性，我們倡導(dǎo)在“適時(shí)”基礎(chǔ)上明確“二三四五六七”的教育管理思路?！岸€(gè)規(guī)矩”，是指教職員工要在規(guī)定時(shí)間做好規(guī)定工作，不提倡加班加點(diǎn)，提高工作效率與質(zhì)量；“三個(gè)空間”，是指學(xué)校管理者要給副手空間，給老師時(shí)間，給自己房間；“四個(gè)善待”，是指要善待孩子，善待家長(zhǎng)，善待教師，善待自己；“五顆紅心”，是指學(xué)生要在家有孝心，在外有愛(ài)心，學(xué)習(xí)講專心，做事有信心，做人有誠(chéng)心；“六個(gè)追求”，是指追求適合，追求快樂(lè)，追求高雅，追求完善，追求完美，追求夢(mèng)想；“七碗面”，是指教學(xué)教研工作是封面，德育工作是頁(yè)面，安全工作是底面，管理工作是拉面，后勤工作是方便面，團(tuán)少婦工作是情面，素質(zhì)教育是全面。總之，南灣現(xiàn)代學(xué)校管理的“拉面”，則是以“適時(shí)合情”為軸，立足“從心”與“精細(xì)”雙輪，以“二三四五六七”為管理思路，讓全體師生感到自由自在而非控制，并尋求合作而非服從、脅從，進(jìn)而完善適合南灣可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代學(xué)校制度，成功實(shí)現(xiàn)從深圳市現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)先進(jìn)校向示范校邁進(jìn)。

“適合教育”的初步成效

辦“適合教育”，做有尊嚴(yán)南灣人，讓師生成長(zhǎng)更精彩，是深圳市龍崗區(qū)南灣學(xué)校的追求。通過(guò)實(shí)施“適合教育”，南灣學(xué)校在文化建設(shè)、教師專業(yè)水平提升、學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育等方面已初見(jiàn)成效；在“自主、快樂(lè)、高效課堂建設(shè)和課程開(kāi)發(fā)”“綜合素養(yǎng)提升及促進(jìn)每個(gè)學(xué)生全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展”等方面成效明顯，特別是教師的專業(yè)水平與職業(yè)幸福感得到了很大的提升；“適合教育”逐漸得到了學(xué)生、家長(zhǎng)、主管部門領(lǐng)導(dǎo)乃至社會(huì)的廣泛認(rèn)可，學(xué)校辦學(xué)個(gè)性體系正在形成，南灣學(xué)校正走在創(chuàng)特色、樹品牌的發(fā)展道路上。

（作者單位：廣東省深圳市龍崗區(qū)南灣學(xué)校）