對傳統(tǒng)教育習(xí)慣的反思是極具現(xiàn)代意義的創(chuàng)意。教師通過審視自己的教育習(xí)慣，尋找改革的切入點(diǎn)，又通過對自己教育習(xí)慣的理性思考，促進(jìn)自身教育觀念的轉(zhuǎn)變，再在這一基礎(chǔ)上建立新的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)教育的創(chuàng)新。

——國家教育咨詢委員會委員、國家總督學(xué)顧問陶西平

當(dāng)前中國社會并沒具備非營利教育的基礎(chǔ)，比如捐贈助學(xué)，現(xiàn)在不是沒有，但總體還是較少。真正的非營利需要有價(jià)值信仰，這是重要基礎(chǔ)。把學(xué)校劃分為營利和非營利，是行政管理的思路。

——中國教育科學(xué)研究院研究員儲朝暉

提高教師職業(yè)吸引力，既要回歸職業(yè)本性去幫助教師解決普遍面臨的職稱、薪資等問題，降低社會對教師的過高期望，又要站在社會角度考慮東西部教師、城鄉(xiāng)教師、不同教育理念之間的差異，“對癥下藥”，用制度與政策進(jìn)行彌補(bǔ)。

——東北師范大學(xué)農(nóng)村教育研究所所長鄔志輝

教育信息化不只是硬件的配備，還應(yīng)該與教育觀念的更新、培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變、課程體系的構(gòu)建緊密相連。未來，國家制定課程標(biāo)準(zhǔn)時應(yīng)開放課程資源，鼓勵學(xué)校自主研發(fā)課程，把國家課程校本化、校本課程標(biāo)準(zhǔn)化，一步步推出來。

——上海電教館副館長陳家虎

學(xué)習(xí)是一種旅行，是從已知世界到未知世界的旅行，是跟陌生世界的相遇，跟其他人的相遇，跟未知的自己的相遇。

——日本教育學(xué)會原會長、東京大學(xué)教授佐藤學(xué)