精彩的文章都是相似的。雖說文無定法，但是，一篇洋洋灑灑、有理有據(jù)、氣勢(shì)磅礴的議論文無論何時(shí)都會(huì)備受青睞。所以，如何熟練駕馭，如何節(jié)奏恰當(dāng)而不拖沓，如何寫出文章的氣勢(shì)與張力，如何在作文中秀出自己的文筆和風(fēng)采，是困擾學(xué)生已久的迫切需要解決的問題。下面我從三個(gè)方面談一下。

一篇文章或者一個(gè)語(yǔ)段要突出中心論點(diǎn)或者中心話題，使之更為顯眼、更為重要，那么就要學(xué)會(huì)蓄勢(shì)，也就是在敘述事例時(shí)要為主題的彰顯做好相應(yīng)的鋪墊。古人常說：事因難能，所以可貴。難能可貴的東西值得珍視。所以，在行文時(shí)要時(shí)刻牢記這樣的規(guī)則：讓人物在難能的境況中展現(xiàn)可貴的品質(zhì)。例如：我們?cè)谕怀龆鸥n國(guó)憂民的情懷時(shí)經(jīng)常引用的就是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。如果杜甫當(dāng)時(shí)位高權(quán)重、衣食無憂，這份心憂天下的情懷都會(huì)失去至少一半的動(dòng)人之處。所以，如果能夠在引用詩(shī)句時(shí)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)詩(shī)人的志不得伸，悲苦貧困的處境，就可以更加突出他許身社稷，饑溺為懷的情感。這樣，詩(shī)人杜甫博施濟(jì)眾的博大情懷就顯得難能可貴了。再比如：在論證陶淵明淡泊名利這一話題時(shí)，經(jīng)常有學(xué)生會(huì)寫到：陶淵明厭惡官場(chǎng)的爾虞我詐、蠅營(yíng)狗茍，向往田園生活的清新美好，他看淡名利、不重仕途，任職彭澤縣令47天，不肯為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰，于是轉(zhuǎn)而回歸田園。這樣敘述事例流于淺顯和平淡，給人感覺如同蜻蜓點(diǎn)水，印象并不深刻，尤其在語(yǔ)言無文采的情況下讓人感覺味同嚼蠟。演員登臺(tái)亮相之前必須化妝來凸顯容顏，寫文章亦需如此。所以，為了突出陶淵明淡泊名利的高潔可貴，可以試想陶淵明當(dāng)時(shí)的家境以及處境?！稓w去來兮辭》小序?qū)懙剑骸坝嗉邑殻膊蛔阋宰越o。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)?！庇纱丝梢姡谀菢拥娜松秤鲋?，五斗米是珍貴的，是可以解決一家人溫飽的，一個(gè)彭澤縣令的官職足以把他從貧困的邊緣拉回到溫飽有余的生活，可以托舉他在仕途上不斷攀登，甚至還可以讓他位尊權(quán)重，盡享榮華。但是，他毅然決然地放棄了這一切，此時(shí)，對(duì)名利的淡泊不言自明而且意義深刻。改寫后的段落為：陶淵明淡泊名利的高潔可貴，不僅僅在于做彭澤縣令四十七天便棄職歸鄉(xiāng)，不僅僅在于他看清了官場(chǎng)的黑暗污濁、厭惡官場(chǎng)的爾虞我詐、蠅營(yíng)狗茍，也不僅僅在于他不屑與小人同流合污不堪為五斗米折腰。這份難得的高貴在于：他身后有家貧不能自給的窘迫，有幼稚盈室、瓶無儲(chǔ)粟的尷尬，有生生所資未見其術(shù)的現(xiàn)實(shí)，而他毅然決然地放棄了名利和仕途，果決的一個(gè)轉(zhuǎn)身成就了一位清高如月淡雅似菊的文人。這樣就凸顯了陶淵明的與眾不同。在精神和物質(zhì)之間，在理想與現(xiàn)實(shí)之間，在名利與節(jié)操之間，他的選擇難能可貴，震撼人心。

宋代葉適曾在《水心別集》中寫到：“的必先立，然后挾弓注矢以從之。”所以，行文中一定要做到有的放矢，放箭要對(duì)準(zhǔn)靶子。明確論點(diǎn)之后切忌出現(xiàn)與觀點(diǎn)關(guān)聯(lián)不大的、游離中心之外的語(yǔ)句。這就如同一棵大樹，旁逸斜出的枝葉會(huì)遮掩主干的挺拔。

比如：論證“真才才能慧眼識(shí)人”的觀點(diǎn)時(shí)，有一個(gè)這樣的段落：

沒有柳傳志當(dāng)年提拔楊元慶出任聯(lián)想集團(tuán)的CEO，哪來世界上最大的電腦生產(chǎn)商？沒有徐悲鴻當(dāng)年力舉傅抱石出國(guó)留學(xué)，哪來一代山水大師？沒有錢三強(qiáng)當(dāng)年堅(jiān)持任用于敏，中國(guó)的核武器怎么會(huì)有如此巨大的成就？一粒沙很容易被忽略，但是一顆珍珠卻備受世人青睞，所以，他們努力使自己成為一顆珍珠，一顆閃亮耀眼、更有價(jià)值的珍珠。

這個(gè)語(yǔ)段中“他們努力使自己成為一顆珍珠，一顆閃亮耀眼、更有價(jià)值的珍珠”這是偏離主題的句子，把成功的原因歸結(jié)于自身的努力。而全文要論證“慧眼識(shí)別人才”，所以關(guān)鍵性的詞語(yǔ)要扣住“慧眼”和“人才”來寫，要把一個(gè)人的成功更多地歸結(jié)于一個(gè)有識(shí)之士的賞識(shí)或者一位師長(zhǎng)的栽培或者領(lǐng)導(dǎo)的信任與提攜。要突出一雙慧眼識(shí)別出的與眾不同的資質(zhì)，這是寫作的重點(diǎn)所在。

所以可以改動(dòng)為：柳傳志看到了楊元慶銷售方面的能力與潛質(zhì)，看到了一個(gè)年輕人不辭勞苦兢兢業(yè)業(yè)的品質(zhì)，也就看到了一個(gè)可以立足當(dāng)下并放眼未來的新聯(lián)想。徐悲鴻看到了傅抱石聰穎的天資以及畫作無處不在的靈韻氣質(zhì)，也就看到了一個(gè)胸有丘壑的山水大家。錢三強(qiáng)選調(diào)沒有出國(guó)經(jīng)歷的于敏參加氫彈研究大作戰(zhàn)，他看到一種精益求精求索不止的科研品質(zhì)，他就預(yù)料到了氫彈原理的基礎(chǔ)問題必將迎刃而解。生活中，一粒沙很容易被人忽略，但是一顆珍珠卻備受世人青睞，而一粒沙與一顆珍珠之間隔著一雙慧眼的距離。就像日行千里的騏驥終需伯樂一樣，漫漫的黃沙需要淘漉真金的人。所以，披沙揀金才是真正的慧眼識(shí)人。

改動(dòng)之后的語(yǔ)段重點(diǎn)突出，增色不少。

點(diǎn)面結(jié)合是一種可以融合個(gè)別與一般、辯證統(tǒng)一關(guān)系的寫作手法。點(diǎn)，可以突出重點(diǎn)，體現(xiàn)深度；面，可以顧及全局，體現(xiàn)廣度。點(diǎn)面結(jié)合，可以既有深度又有廣度地充分地表現(xiàn)思想，抒發(fā)感情。在議論文的行文中，點(diǎn)面結(jié)合可以顯得材料詳實(shí)且豐富，氣勢(shì)磅礴且說理透徹。

具體操作時(shí)需要注意：點(diǎn)，要寫得穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，透辟地去印證觀點(diǎn)分析道理；面，要鋪排開來，古今中外的事例信手拈來，秀出考生的深厚的歷史文化積淀。

比如論證“真才才能慧眼識(shí)人”的片段：

正德元年，著名學(xué)者丘浚奉命修撰《憲宗實(shí)錄》，他把工作分派給幾位新晉翰林，待得他們編寫完后自己再修改，當(dāng)他看到一篇文章時(shí)，卻震驚地發(fā)現(xiàn)，這篇文章自己竟然改不了一個(gè)字，一向自負(fù)的丘浚也為其文筆所折服，便對(duì)這位翰林說道：“免之，社稷可托矣。”事實(shí)證明，丘浚的眼光是極為毒辣的，這位翰林就是日后權(quán)傾天下，鬧騰三朝，敢拿權(quán)閹開刀，連皇帝也不放在眼里的楊廷和。史載：偉哉，宰相才也。其縱天大才，可見一斑。

蕭何有真才，才能在無數(shù)人才中發(fā)現(xiàn)韓信，才有了漢高祖一統(tǒng)天下的豐功偉績(jī)；賀知章有真才，才能發(fā)現(xiàn)李白為謫仙，才有了《將進(jìn)酒》揮灑豪邁；明宣宗有真才，才能在諸多御史中發(fā)現(xiàn)于謙，才有了北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的力挽狂瀾。

兩個(gè)語(yǔ)段選取事例比較豐富，第二段句式工整顯出了面的氣勢(shì)。但是，第一段有不足之處，要“穩(wěn)”“準(zhǔn)”“狠”地扣住“真才”和“慧眼”，所以，對(duì)于丘浚要有必要的語(yǔ)言上的鋪墊，另外語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)潔連貫，前面幾個(gè)句子和后面的語(yǔ)句從表達(dá)的風(fēng)格特點(diǎn)來看不太一致。

所以第一段改動(dòng)為：丘浚作為明代著名的理學(xué)家、史學(xué)家和文學(xué)家被稱為海南四大才子之一。他學(xué)識(shí)淵博，熟悉當(dāng)代掌故，在纂修《憲宗實(shí)錄》時(shí)，他負(fù)責(zé)修改新晉翰林編寫的內(nèi)容，當(dāng)時(shí)，不贊一詞的一篇文章讓一向自負(fù)的丘浚大為贊賞。他為這位翰林的文筆所折服——“免之，社稷可托矣?！睔v史證明丘浚的勉勵(lì)是得當(dāng)?shù)?，丘浚的眼光是毒辣的。這位翰林就是日后權(quán)傾天下，鬧騰三朝，敢拿權(quán)閹開刀，連皇帝也不放在眼里的楊廷和，史載：偉哉，宰相才也。其縱天大才，可見一斑。

再如：張儀從遭人陷害的貧困門客，躍身成為一人之下萬人之上的秦國(guó)丞相，不僅是因?yàn)樗臐M腹經(jīng)綸和真才實(shí)學(xué)，更因?yàn)榍赝醯幕垩圩R(shí)才，因?yàn)榍赝跤薪y(tǒng)一天下的野心，而張儀有力爭(zhēng)天下的壯志，兩人相識(shí)相知，上除奸佞，下平暴亂，外御強(qiáng)敵，內(nèi)增實(shí)力，為秦國(guó)統(tǒng)一天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

前有劉備三顧茅廬請(qǐng)孔明，后有徐悲鴻慧眼識(shí)得傅抱石，古有蕭何月下追韓信，今有柳傳志傳位楊元慶，所謂慧眼識(shí)才英雄相惜，應(yīng)當(dāng)如此吧。

這個(gè)語(yǔ)段語(yǔ)言精煉簡(jiǎn)約點(diǎn)面結(jié)合，可貴之處在于最后慧眼識(shí)才英雄相惜，僅用一句話就詮釋了慧眼識(shí)才的根本在于這些真才本是英雄，他們目光長(zhǎng)遠(yuǎn)所以能獨(dú)具慧眼發(fā)現(xiàn)人才。

秀出文筆和風(fēng)采是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合展示，需要平時(shí)的積累積淀需要課后的整理歸納，需要用心地體悟揣摩。以上三點(diǎn)寫作方法也不是孤立存在的，在行文過程中融會(huì)貫通才能不著痕跡應(yīng)對(duì)自如。