佚名

一

唐朝時(shí)，杜甫為躲避戰(zhàn)亂跑到四川成都居住，轉(zhuǎn)年在朋友的幫助下蓋了座茅草屋。

在詩(shī)中，杜甫為自己，更為弱勢(shì)群體呼吁住房問(wèn)題。

其實(shí)，當(dāng)時(shí)杜甫的生活還算好，伙食相當(dāng)不錯(cuò)。他去市場(chǎng)買(mǎi)魚(yú)，不用籃子，而是從自家茅屋上揪一根茅草，溜達(dá)著就去市場(chǎng)了，挑好魚(yú)，用茅草往魚(yú)鰓上一穿，拎著便走，既輕便又環(huán)保。

這種拎魚(yú)的方式，在《水滸傳》里也可看到。

浪里白條張順跟黑旋風(fēng)李逵不打不相識(shí)，又認(rèn)識(shí)了及時(shí)雨宋江，便從船上選了四尾大的鯉魚(yú)，把柳條穿了，當(dāng)作見(jiàn)面禮送上。

而當(dāng)時(shí)北宋東京城里賣(mài)活魚(yú)的小販，用帶葉兒的柳樹(shù)枝子浸泡在裝魚(yú)的木桶里，利用柳葉的光合作用，增加水中的氧氣含量。在賣(mài)魚(yú)的時(shí)候也可以順帶著在桶里折一段兒柳枝，把魚(yú)一拴，讓顧客舒舒服服地拎著回家。

二

對(duì)于肉類(lèi)，也有其他環(huán)保型的植物包裝。

比如《水滸傳》中當(dāng)魯智深來(lái)肉鋪尋釁，先是要了十斤精肉，又要了十斤肥肉，鄭屠戶(hù)都按照魯客戶(hù)的要求細(xì)細(xì)地切成了臊子，最后用荷葉包起來(lái)。

荷葉逢水即生，便宜得很，用它做包裝成本很低，而且用來(lái)包肉餡兒也干凈，同時(shí)，還帶著清香味兒。精明的鄭屠戶(hù)既節(jié)約了成本，又保護(hù)了環(huán)境。

當(dāng)然，利用荷葉并非他首創(chuàng)。

早在三國(guó)時(shí)期，就有用荷葉包飯的先例。當(dāng)時(shí)的建康縣令孔奐以麥屑為飯，用荷葉裹之，一宿之間得數(shù)萬(wàn)裹，以給兵士。

如此補(bǔ)給軍隊(duì)，怕是軍事史上的一段奇聞，更是環(huán)境保護(hù)的一段佳話(huà)。

三

歷史上還有一些特立獨(dú)行的環(huán)保人士。

清代，蘇州有個(gè)吳大學(xué)士，他曾做過(guò)皇子們的老師，地位可謂不低。

當(dāng)他還沒(méi)出人頭地的時(shí)候，每天早晨都要去市場(chǎng)買(mǎi)米。裝米的不是筐也不是布袋，而是頭頂?shù)拿弊?，捧在胸前，一路溜達(dá)著回家。

古代人的能源以柴火為主，但人們很少伐木為薪，首先考慮采用的是枯枝。

樵夫們把山林當(dāng)作循環(huán)利用的養(yǎng)殖基地，漸次種植砍伐，而非一砍了之。

四

宋代的歐陽(yáng)修自幼即以實(shí)際行動(dòng)踐行環(huán)保，他學(xué)習(xí)寫(xiě)字的時(shí)候，用的不是筆紙，而是揮舞荻草稈在地上寫(xiě)，當(dāng)然，這么做并非真的因?yàn)槎铆h(huán)保，他是迫不得已而為之。和歐陽(yáng)修類(lèi)似的，還有岳飛，同樣因?yàn)榧揖池毢?，岳飛選擇用楊柳枝和沙子習(xí)字。

環(huán)保書(shū)法家還得說(shuō)是唐朝的懷素。

他為了練字，專(zhuān)門(mén)找荒地種了一萬(wàn)來(lái)棵芭蕉樹(shù)，待樹(shù)長(zhǎng)成，摘取樹(shù)葉鋪在桌子上當(dāng)紙揮毫潑墨。本來(lái)種樹(shù)已經(jīng)積了功德，何況又拿樹(shù)葉寫(xiě)字，是百分之百的環(huán)保主義者。

（編輯：王冠婷）