陳家輝

“宅”和孤僻絕不是一回事。在通訊技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，窩在床上便能聯(lián)系相隔萬(wàn)里的朋友。有些酷炫的“宅人”擁有豐富的知識(shí)，居室給他們提供場(chǎng)所，加上擁有充足的時(shí)間，他們會(huì)創(chuàng)造出許多稀奇而又實(shí)用的小小發(fā)明。作為一個(gè)“動(dòng)漫宅”，我熱衷于收集各種玩偶，其樂(lè)無(wú)窮。其他還有“吃貨宅”、“追劇宅”……總之，小小的三平居室，因?yàn)椤罢倍兊秘S富多彩。

“侘”字，在日本有“侘茶”一詞，是指精神本位之茶，以尊重人的內(nèi)心為宗旨。茶室中的規(guī)則嚴(yán)苛繁瑣，從而演繹出茶道的藝術(shù)。在小小的茶室中，主人要用手指把榻榻米上的絲線雜物一根根拾起，墻上的掛畫(huà)要符合飲茶的主題，主客之間要盡力用心關(guān)照……一杯香茗足夠侘茶人享用一天，因?yàn)檫@樣才能讓身心完全寧?kù)o而不去作茶以外的念想，所以說(shuō)侘茶大師憑借驚人的耐力與恒心創(chuàng)造出的是“宅”的藝術(shù)。

再說(shuō)世界上任何一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造、研究成果，都是離不開(kāi)“宅”的。歌德的《浮士德》、馬克思的《資本論》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》都是“宅”了很久的，眾人皆知的愛(ài)迪生的燈絲、諾貝爾的炸藥、居里夫婦的鐳……也概莫如此。

既然“宅”中自有天地，“宅”有藝術(shù)，“宅”有價(jià)值，那么是否意味著人就可以這么“宅”下去呢？古人云：一張一弛，文武之道也。就是那些茶道大師，那些科學(xué)家、文學(xué)家也絕不是數(shù)年如一日整天就那么“宅”著的。

小小的居室就如同一個(gè)子宮，從社會(huì)的龐大母體中吸取營(yíng)養(yǎng)。在現(xiàn)代生活中，發(fā)達(dá)的科技使人們足不出戶便可獲取正常的生活資源，輕動(dòng)手指，補(bǔ)給便通過(guò)物流的血液傳入子宮。但若“宅人”懶惰成性，無(wú)所事事，便會(huì)成為社會(huì)的毒瘤，最終可能要危及母體。再者，若子宮中的嬰兒長(zhǎng)久難以接觸外面的空氣，便會(huì)使心理功能退化，心生隔閡，變得冷漠。所以說(shuō)，即使“宅”得很有學(xué)問(wèn)，也應(yīng)該保持與外界的適當(dāng)接觸，這樣才能使人的基本交際功能不至于衰退。

總之，我理解的“宅”，其本質(zhì)是自由、恬靜的，是擁有完整獨(dú)立的內(nèi)心世界的人投入到其喜愛(ài)的活動(dòng)中去的一種方式，所以它仍是一種熱愛(ài)生活的、積極的人生態(tài)度。

（編輯：于智博）

評(píng)點(diǎn)：姜有榮

文章的功力閃現(xiàn)于辯證說(shuō)理。前半部分論述“入宅”之重要——“宅”中自有天地，“宅”有藝術(shù)，“宅”有價(jià)值；后半部分論述“出宅”之必要——接觸社會(huì)，方能強(qiáng)健身心，防衰阻退。因著一古語(yǔ)“一張一弛，文武之道也”過(guò)渡，故而捏合自然，轉(zhuǎn)接無(wú)痕；又因一程度副詞“適當(dāng)（接觸）”限制，故而拿捏有度，進(jìn)退自如。此外，作者現(xiàn)身說(shuō)法，妙喻說(shuō)理，更使文章帶上了一份難得的灑脫勁、雜文味，形象通透，四兩撥千斤。