丁夢(mèng)媛 方燕玉 倪 軍 冷 玥 鄧慧華

大學(xué)生母親教養(yǎng)方式、共情與親社會(huì)行為的關(guān)系*

丁夢(mèng)媛 方燕玉 倪 軍 冷 玥 鄧慧華△

中國(guó).東南大學(xué)兒童發(fā)展與教育研究所(江蘇南京) 210096 △通訊作者 E-mail:dengrcls@seu.edu.cn

目的:探究大學(xué)生母親教養(yǎng)方式、共情與親社會(huì)行為的關(guān)系。方法:隨機(jī)選取了南京某高校大一到博一的大學(xué)生531名,對(duì)其進(jìn)行母親教養(yǎng)方式,基本共情和親社會(huì)行為問卷調(diào)查。結(jié)果:母親鼓勵(lì)自主(β=0.104,P＜0.05)和關(guān)愛(β=0.103,P＜0.05)可以正向預(yù)測(cè)親社會(huì)行為;認(rèn)知共情(β=0.12,P＜0.01)與情感共情(β=0.096,P＜0.05)均可正向預(yù)測(cè)親社會(huì)行為。情感共情調(diào)節(jié)母親鼓勵(lì)自主與親社會(huì)行為的關(guān)系(β=-0.108,P＜0.05)。結(jié)論:鼓勵(lì)自主、認(rèn)知共情和情感共情都有助于增加親社會(huì)行為。母親鼓勵(lì)自主對(duì)親社會(huì)行為的作用受到個(gè)體情感共情的影響。

大學(xué)生;母親教養(yǎng)方式;共情;親社會(huì)行為;調(diào)節(jié)作用

親社會(huì)行為是指對(duì)他人或社會(huì)有益的、能夠帶來積極影響的助人行為、利他行為或其他更為廣泛的行為。親社會(huì)行為受到家庭,社會(huì)情境,認(rèn)知等因素的影響。其中家庭通過父母教養(yǎng)方式這一媒介對(duì)個(gè)體的親社會(huì)行為產(chǎn)生影響。Symonds等人發(fā)現(xiàn),被父母接受的兒童一般都表現(xiàn)出社會(huì)所需要的行為,如富有同情心、情緒穩(wěn)定,而被父母拒絕的兒童大都情緒不穩(wěn)定、冷漠[1]。父母積極或者消極的教養(yǎng)方式對(duì)親社會(huì)行為產(chǎn)生不同的影響,其中尤以母親教養(yǎng)方式對(duì)孩子影響更為突出。Waxler等人研究發(fā)現(xiàn),如果母親以緊張的情緒和明確的認(rèn)識(shí)對(duì)困境做出反應(yīng),則嬰兒的行為最具有利他性[2]。據(jù)此,我們認(rèn)為親社會(huì)行為與母親教養(yǎng)方式之間可能存在復(fù)雜的關(guān)系。

母親教養(yǎng)方式指在家庭生活中以親子關(guān)系為中

book=49,ebook=54心的,母親在撫養(yǎng)、教育子女的活動(dòng)過程中通常采用的態(tài)度、行為模式和情感傾向的集合,對(duì)子女的身心發(fā)展和人格養(yǎng)成產(chǎn)生穩(wěn)固而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。母親教養(yǎng)方式對(duì)于孩子的個(gè)性和社會(huì)發(fā)展具有重要的意義,而親社會(huì)行為是個(gè)體重要社會(huì)性行為。不同類型的母親教養(yǎng)方式與親社會(huì)行為存在不同的關(guān)系。方力研究發(fā)現(xiàn),親社會(huì)行為與母親情感溫暖與理解呈顯著的正相關(guān),和母親嚴(yán)厲、懲罰、拒絕否認(rèn)維度呈顯著負(fù)相關(guān)[3]。母親教養(yǎng)方式對(duì)親社會(huì)行為的影響是持續(xù)而深刻的,母親在嬰兒時(shí)期溫暖、敏感和回應(yīng)的教養(yǎng)方式有助于個(gè)體成年后親社會(huì)行為的發(fā)展。

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·論 著·(社會(huì)心理)

共情是指站在他人的角度理解他人的情感、信念和意圖的能力[4],又稱為“同感”。共情分為認(rèn)知共情和情感共情,認(rèn)知共情是指辨別命名他人情感狀態(tài)的能力及采擇他人觀點(diǎn)的能力,而情感共情是指情感反應(yīng)能力。在人際交往與社會(huì)生活中,不管是對(duì)于兒童,青少年的道德發(fā)展,人際交往和同伴關(guān)系,共情都具有十分重要的社會(huì)認(rèn)知意義。研究發(fā)現(xiàn),共情是親社會(huì)行為和助人行為的重要?jiǎng)訖C(jī)來源。常若晗等人發(fā)現(xiàn),共情與親社會(huì)傾向呈顯著正相關(guān),且共情情緒影響親社會(huì)傾向的變化[5]。情感共情和認(rèn)知共情對(duì)親社會(huì)行為的作用是不同的。元分析發(fā)現(xiàn),情感共情與親社會(huì)行為之間不存在顯著相關(guān)關(guān)系。但同時(shí)也有研究指出,情感信息與親社會(huì)行為的關(guān)系是半情景化的。比如頻繁表達(dá)憤怒與較低的情感共情及較少的親社會(huì)行為有關(guān)。一項(xiàng)針對(duì)聽障大學(xué)生的研究發(fā)現(xiàn),認(rèn)知共情在社會(huì)接納感與親社會(huì)行為之間發(fā)揮完全的中介作用,而在正常大學(xué)生群體中認(rèn)知共情則發(fā)揮部分的中介作用[6]。認(rèn)知共情、情感共情與親社會(huì)行為究竟存在什么樣的關(guān)系呢?共情既是親社會(huì)行為的動(dòng)機(jī)又是引發(fā)親社會(huì)行為的重要因素,而共情作為個(gè)體的一種能力,既受到教養(yǎng)方式的影響又作用于外顯的行為。兒童共情能力調(diào)節(jié)了教養(yǎng)方式和問題行為之間的關(guān)系,母親贊賞在兒童共情水平較低時(shí)與問題行為呈顯著負(fù)相關(guān),在共情水平較高時(shí)則不顯著。母親批評(píng)在兒童共情水平較高時(shí)與問題行為呈顯著正相關(guān),在共情水平較低時(shí)則不顯著。說明不同教養(yǎng)行為是否對(duì)孩子有益取決于孩子的共情水平。

已有研究提供了三者關(guān)系一定的理論和研究基礎(chǔ),但也存在以下不足。第一、前人研究了教養(yǎng)方式、親社會(huì)行為和共情這三者之間的兩兩關(guān)系,可甚少研究涉及個(gè)體共情能力是否調(diào)節(jié)母親教養(yǎng)方式與親社會(huì)行為的關(guān)系。第二、沒有區(qū)分共情的兩個(gè)維度受母親教養(yǎng)方式的影響是否一致,以及兩者對(duì)于親社會(huì)行為的作用是否存在差異。第三、研究的對(duì)象主要集中在兒童和青少年,而大學(xué)階段是青少年向成人轉(zhuǎn)變,走向獨(dú)立的重要時(shí)期[7]。因此,研究大學(xué)生群體的親社會(huì)行為與共情的特點(diǎn),對(duì)于學(xué)校做出相應(yīng)的調(diào)整以促進(jìn)學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)具有更重要的現(xiàn)實(shí)意義。綜上所述,本研究采用問卷法研究大學(xué)生母親教養(yǎng)方式、共情與親社會(huì)行為這三者之間的關(guān)系。

1 對(duì)象與方法

1.1 對(duì)象

2016年5月隨機(jī)選取了來自南京某高校的學(xué)生,參加調(diào)查的共有590人,回收有效問卷531份(90%)。其中男生364人(68.5%),女生167人(31.5%)。年齡范圍14～29歲,平均(20.9±1.6)歲,專業(yè)涉及文科74人(13.9%),理科63人(11.9%)和工科394人(74.2%)。獨(dú)生子女361人(68%),非獨(dú)生子女170人(32%)。家庭所在地市區(qū)縣城377人(71%),鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村154人(29%)。

1.2 方法

1.2.1 共情 采用Jolliffe于2006年編制的基本共情量表(BES)。測(cè)量認(rèn)知共情和情感共情,其中認(rèn)知共情包括9個(gè)題項(xiàng),情感共情包括11個(gè)題項(xiàng),采用5點(diǎn)計(jì)分。2011年中國(guó)學(xué)者李晨楓等人研究表明該量表具有較好的信度和效度[8]。認(rèn)知共情和情感共情的Cronbachα系數(shù)分別為0.836、0.828。

1.2.2 母親教養(yǎng)方式 PBI-M,采用Parker于1979年根據(jù)依戀理論編制的父母教養(yǎng)方式問卷,分為關(guān)愛、控制和鼓勵(lì)自主3個(gè)維度,采用4點(diǎn)計(jì)分。周世杰、楚艷民等人(2009)對(duì)此量表做了修訂,本文中關(guān)愛、控制和鼓勵(lì)3個(gè)維度的Cronbachα系數(shù)分別為0.784、0.813和0.67[9]。

1.2.3 親社會(huì)行為 采用叢文君修訂的《親社會(huì)傾向測(cè)量問卷》,共23個(gè)題項(xiàng)分為6個(gè)維度:公開性、匿名性、利他性、依從性、情緒性、緊急性,采用5點(diǎn)計(jì)分。本文中各個(gè)維度的Cronbachα系數(shù)介于0.612～0.846之間[10]。

以班級(jí)為單位采用集體施測(cè)的方式,采用無(wú)記名的方式進(jìn)行問卷填寫。由主試向調(diào)查對(duì)象統(tǒng)一發(fā)放問卷,按照統(tǒng)一的指導(dǎo)語(yǔ)要求研究對(duì)象依次回答問卷上所有的問題,測(cè)試時(shí)間控制在30分鐘以內(nèi)。1.3 統(tǒng)計(jì)處理

所有數(shù)據(jù)采用SPSS 19.0進(jìn)行分析,采用EM模型對(duì)問卷中的缺失數(shù)據(jù)進(jìn)行插值代替,得到用于下一步分析的數(shù)據(jù)。本研究數(shù)據(jù)均來自同一批被試填寫問卷,可能存在共同方法偏差。因此采用Harman單因素檢驗(yàn),結(jié)果表明母親教養(yǎng)方式、共情和親社會(huì)行為的模型擬合指數(shù)為χ2=10801.316,df= 2079,RMSEA=0.089,CFI=0.324。這表明三者無(wú)法抽取出一個(gè)公共因子。說明母親教養(yǎng)方式、共情與親社會(huì)行為不存在顯著的共同方法偏差。

2 結(jié) 果

2.1 男女大學(xué)生共情,母親教養(yǎng)方式和親社會(huì)行為的方差分析

情感共情存在顯著性別差異(F=6.1,P＜0.05),女性得分高于男性。認(rèn)知共情不存在顯著性別差異。在母親教養(yǎng)方式中控制維度存在顯著性別差異(F=4.06,P＜0.05),男生控制的得分大于女生。鼓勵(lì)自主維度不存在顯著的性別差異。在關(guān)愛維度,母親教養(yǎng)方式存在顯著的性別差異(F= 6.06,P＜0.05),女生關(guān)愛的得分顯著高于男生關(guān)愛得分。在親社會(huì)行為總分上,男女不存在顯著差異。2.2 共情,母親教養(yǎng)方式和親社會(huì)行為的相關(guān)

認(rèn)知共情與親社會(huì)總分成顯著正相關(guān)(r= 0.151,P＜0.01),情感共情與總分相關(guān)不顯著。關(guān)愛與親社會(huì)總分成顯著正相關(guān)(r=0.084,P＜0.05)。鼓勵(lì)自主維度與親社會(huì)行為總分成顯著正相關(guān)(r=0.127,P＜0.01)。控制維度與親社會(huì)行為總分相關(guān)不顯著。認(rèn)知共情與關(guān)愛(r=0.261,P＜0.01)、鼓勵(lì)自主呈顯著正相關(guān)(r=0.179,P＜0.01)。情感共情與關(guān)愛成顯著正相關(guān)(r=0.261,P＜0.01),與控制成顯著負(fù)相關(guān)(r=-0.196,P＜0.01)。

表1 共情的調(diào)節(jié)作用

2.3 共情的調(diào)節(jié)作用

由于本研究中的自變量母親教養(yǎng)方式得分,因變量親社會(huì)行為總分以及調(diào)節(jié)變量共情得分均為連續(xù)變量,因此采用帶乘積項(xiàng)的回歸模型進(jìn)行分析。對(duì)親社會(huì)行為進(jìn)行層次化多元回歸。將自變量與調(diào)節(jié)變量進(jìn)行中心化,對(duì)親社會(huì)行為總分做母親教養(yǎng)方式、共情和母親教養(yǎng)方式×共情的回歸,若乘積項(xiàng)的回歸系數(shù)顯著,則調(diào)節(jié)效應(yīng)顯著,見表1。

母親鼓勵(lì)自主和關(guān)愛能顯著正向預(yù)測(cè)親社會(huì)行為,過度控制則不能顯著預(yù)測(cè)親社會(huì)行為。認(rèn)知共情與情感共情均能夠顯著正向預(yù)測(cè)親社會(huì)行為。情感共情調(diào)節(jié)了母親鼓勵(lì)自主與親社會(huì)行為的關(guān)系,進(jìn)一步進(jìn)行簡(jiǎn)單效應(yīng)分析發(fā)現(xiàn),母親鼓勵(lì)自主水平較低時(shí),高共情個(gè)體的親社會(huì)行為顯著高于低共情個(gè)體;鼓勵(lì)自主水平較高時(shí),高共情與低共情個(gè)體親社會(huì)行為不存在顯著差異(B=-0.104,P＜0.05)。

3 討 論

3.1 大學(xué)生在母親教養(yǎng)方式和共情上的性別差異

比較男女在認(rèn)知共情和情感共情上的得分,發(fā)現(xiàn)女性的情感共情顯著高于男性。這與以往的研究一致。女性比男性表現(xiàn)出更多的情感共情,尤其是在成年早期和成年中期。這種差異與腦機(jī)制有關(guān),女性在情緒共情時(shí)能夠激活更多的鏡像神經(jīng)系統(tǒng),腦電波μ節(jié)律比男性有更加明顯的抑制。在母親教養(yǎng)方式控制維度上,男性大于女性。說明在母親在教養(yǎng)孩子時(shí)對(duì)于男孩更多的采用控制的方式,這與以往研究一致。在母親關(guān)愛維度上,女性得分顯著高于男生。因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)文化的影響下,女性總是一種“弱者”形象,需要得到關(guān)懷和保護(hù)。

母親應(yīng)該重視與青少年之間的溝通,做到鼓勵(lì)表達(dá)、耐心傾聽并且更加重視孩子性格的塑造。雙性化人格是一種兼具男女兩性人格優(yōu)點(diǎn)的綜合性人格類型,是順應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的理想的性別角色模式。家庭教養(yǎng)方式是性別角色認(rèn)同形成的重要途徑,母親教養(yǎng)方式各維度與男性正性特質(zhì)、女性正性特質(zhì)存在顯著相關(guān)[11]。因此,在家庭中教養(yǎng)孩子注重培養(yǎng)孩子均衡的氣質(zhì)特征,做到以下3點(diǎn)。第一、勇于承擔(dān)責(zé)任,敢于追求卓越。無(wú)論是男孩還是女孩,在完成一件事時(shí)都要鼓勵(lì)他們承擔(dān)后果。第二、母親要鼓勵(lì)自主發(fā)展,根據(jù)孩子的興趣、愛好和特長(zhǎng)進(jìn)行發(fā)展,幫助孩子向異性學(xué)習(xí)克服自身性格的不足。第三、鼓勵(lì)孩子與異性同伴玩耍,培養(yǎng)雙性化特質(zhì)。但父母也要注意在教養(yǎng)孩子時(shí)將雙性化教育控制在合理范圍內(nèi),防止過頭。

3.2 母親教養(yǎng)方式、共情和親社會(huì)行為的關(guān)系

母親教養(yǎng)方式中的關(guān)愛與鼓勵(lì)自主與親社會(huì)行為呈顯著正相關(guān)且正向預(yù)測(cè)親社會(huì)行為,這與以往研究一致。母親的溫暖鼓勵(lì)與自主教育有助于孩子形成對(duì)他人的理解和信任,從而增加親社會(huì)助人的傾向。關(guān)愛和鼓勵(lì)自主對(duì)于孩子的身心健康發(fā)展具有重要意義,母親與孩子積極溝通,重視孩子的需求并且給予鼓勵(lì)能夠正向預(yù)測(cè)兒童的學(xué)校表現(xiàn)、學(xué)校適應(yīng)以及成就動(dòng)機(jī)[12]。大學(xué)生的自尊和主觀幸福感能夠顯著正向預(yù)測(cè)親社會(huì)行為,而母親的關(guān)愛和鼓勵(lì)自主有助于提高個(gè)體的自尊和主觀幸福感[13]。母親的過度控制與親社會(huì)行為不存在顯著的相關(guān)且不能顯著預(yù)測(cè)親社會(huì)行為,在本研究中發(fā)現(xiàn)大學(xué)生受到的過度控制總體水平較低,說明調(diào)查群體的母親整體較少使用過度控制這種教養(yǎng)方式。

情緒共情與認(rèn)知共情均能正向預(yù)測(cè)親社會(huì)行為,這與以往研究結(jié)果一致。說明共情是預(yù)測(cè)個(gè)體親社會(huì)行為的良好指標(biāo),親社會(huì)行為的產(chǎn)生需要個(gè)體對(duì)他人進(jìn)行理解,不僅是情感狀態(tài)更是認(rèn)知狀態(tài)。認(rèn)知共情與鼓勵(lì)自主呈顯著正相關(guān),情感共情與母親關(guān)愛呈顯著正相關(guān),與母親過度控制呈負(fù)相關(guān)。說明不同的教養(yǎng)類型對(duì)共情的影響是有差異的,積極的母親教養(yǎng)方式可以促進(jìn)親社會(huì)行為,而消極的母親教養(yǎng)方式則不利于親社會(huì)行為的發(fā)展。余皖婉等人研究發(fā)現(xiàn),肯定性的父母教養(yǎng)方式會(huì)對(duì)子女共情能力產(chǎn)生顯著的積極影響[14]。Baumrind等通過追蹤研究指出,父母溫和地說理、嚴(yán)格地要求將會(huì)培養(yǎng)以親社會(huì)方式行動(dòng)的兒童[15]。

母親鼓勵(lì)自主與親社會(huì)行為的關(guān)系受到情感共情的調(diào)節(jié),說明母親鼓勵(lì)自主對(duì)于親社會(huì)行為的影響是有差異的,而情感共情有助于減少這種差異。母親對(duì)于孩子鼓勵(lì)和溫暖有助于增加孩子的共情水平,從而更多的表現(xiàn)出積極的情緒表達(dá)和行為。母親的鼓勵(lì)自主使得孩子能夠獲得更多獨(dú)立與自主的權(quán)利,由于自身被接納所以他們更多的能在情感上理解他人。社會(huì)排斥感通過共情來影響大學(xué)生的親社會(huì)行為,其中情感共情發(fā)揮完全中介的作用。社會(huì)排斥是個(gè)人歸屬和關(guān)系需求受到阻礙,表現(xiàn)為排斥、拒絕、無(wú)視等形式。說明當(dāng)個(gè)體遭受到消極的情緒如被排斥感,這種情緒會(huì)降低個(gè)體的情緒共情。而情緒共情又會(huì)進(jìn)一步減少個(gè)體的親社會(huì)行為。而母親的鼓勵(lì)自主則是給孩子帶來接納,包容,這種積極的情感對(duì)個(gè)體共情的發(fā)展尤其是情感共情有積極的促進(jìn)作用。當(dāng)母親的鼓勵(lì)水平較高時(shí),情緒共情高低差異對(duì)于親社會(huì)行為的影響不顯著。而當(dāng)母親鼓勵(lì)水平較低時(shí),個(gè)體沒有從母親這得到更多的積極情感,因而共情能力高的人相對(duì)于共情水平低的人就會(huì)更多的表現(xiàn)出親社會(huì)行為。

根據(jù)國(guó)內(nèi)外已有的共情干預(yù)的手段,可以發(fā)現(xiàn)共情團(tuán)輔訓(xùn)練能夠有效地提高大學(xué)生的共情能力?；诂F(xiàn)有范式,可以在大學(xué)生心理健康教育課中開發(fā)一門共情團(tuán)體輔導(dǎo)課程,促進(jìn)大學(xué)生的共情能力,從而加強(qiáng)親社會(huì)助人的傾向。綜上所述,母親教養(yǎng)方式中鼓勵(lì)自主有助于增加親社會(huì)行為,個(gè)體的認(rèn)知共情和情感共情增加也有助于加強(qiáng)親社會(huì)行為。母親鼓勵(lì)自主對(duì)于親社會(huì)行為的影響受到個(gè)體情感共情能力的影響。親社會(huì)行為是一種對(duì)社會(huì)有益的行為,母親教養(yǎng)方式則是一個(gè)家庭對(duì)于的孩子直接作用途徑,共情則是個(gè)體內(nèi)部的一種能力。因此,構(gòu)建大學(xué)生的親社會(huì)行為也需要社會(huì)、家庭和個(gè)人三方共同協(xié)作。

本研究還存在一些不足。首先,研究采用橫斷設(shè)計(jì),而共情和親社會(huì)行為隨著年齡的發(fā)展有一些變化特征,因此結(jié)論僅適用于大學(xué)生年齡階段。所以未來研究還要提高研究結(jié)果的推廣性。其次,研究數(shù)據(jù)都來自同一批被試的填寫,雖然檢驗(yàn)了共同方法偏差,但還是不能排除其存在。因此,在以后的研究中可以將多種方法結(jié)合,比如訪談法和實(shí)驗(yàn)法。

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(收稿時(shí)間:2017-01-02)

http://www.cjhp.com.cn/

The Relationship Among Maternal Parenting Style,Empathy and Prosocial Behavior of University Students

DING Mengyuan,FANG Yanyu,NI Jun,et al
Key Laboratory of Child Development and Learning Science,Southeast University,Nanjing 210096,China

Objective:To explore the relationship among maternal parenting styles,prosocial behavior and empathy. Methods:A total of 531 university students completed Parental Bonding Instrument,Basic Empathy Scale and Prosocial Behavior Scale.Results:Maternal encouragement of autonomy and independence(β=0.104,P＜0.05),care(β= 0.103,P＜0.05)could positively predict prosocial behaviors.Cognitive(β=0.12,P＜0.01)and emotional empathy(β =0.096,P＜0.05)could positively predict prosocial behaviors.The relationship between maternal encouragement of autonomy and independence and prosocial behaviors was moderated by emotional empathy(β=-0.108,P＜0.05). Conclusion:Encouragement of autonomy and independence,cognitive empathy and affective empathy are beneficial to increasing prosocial behavior.The relationship between maternal encouragement of autonomy and independence and prosocial behavior is affected by affective empathy.

University students;Maternal parenting style;Empathy;Prosocial behavior;Moderating effect

R395.9

A

1005-1252(2017)04-0528-04

10.13342/j.cnki.cjhp.2017.04.014

2017-01-20)

國(guó)家重點(diǎn)基礎(chǔ)研究發(fā)展計(jì)劃(編號(hào):2015CB351704)