摘 要：喪尸片作為電影的一種極端演繹形式一直以血腥、暴力、驚悚、恐怖為題材，觀眾在觀看影片時(shí)，精神狀態(tài)往往處于一種極度壓抑。緊張、刺激之中，影片結(jié)束后觀眾往往有意猶未盡的感受。但這種題材的電影長久以來一直不能帶給觀者更深層次的思考，直到它的出現(xiàn)，橫空出世、劃破長空。

關(guān)鍵詞：喪尸；災(zāi)難；人性

作者簡介：王哲（1992.10-），男，河南省周口人，西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院碩士研究生，研究方向：廣播電視編導(dǎo)。

[中圖分類號]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-35--01

1、《釜山行》開創(chuàng)的“亞洲喪尸片”

《釜山行》這部幾乎一夜爆紅的電影，帶給我們太多的不可思議。首先，導(dǎo)演閆尚浩是一名動畫作品的導(dǎo)演，初嘗大銀幕就挑戰(zhàn)喪尸題材可謂是初生牛犢不怕虎。其次，《釜山行》韓國定義為限制級電影，在韓國只允許15歲以上人群觀看，卻在韓國成為一部“千萬電影”，這一專有名詞意味著，至少韓國約五分之一的人口曾走進(jìn)影院觀看這部電影，這已經(jīng)創(chuàng)造了奇跡。最后，這部電影因種種原因還未在國內(nèi)上映卻一夜爆紅，在電影評論界掀起了一陣討論的熱潮。很多電影評論者甚至認(rèn)為《釜山行》開創(chuàng)了“亞洲喪尸片”的新紀(jì)元，因?yàn)橛捌颂鄟喼薜脑兀瑐惱淼赖?、人情世故、因果?bào)應(yīng)……無一不出現(xiàn)影片當(dāng)中。影片里對于喪失的特效直逼歐美喪尸片卻有著歐美喪尸片不曾具備的東西，讓觀眾在觀看真實(shí)、殘暴、嗜血喪尸的同時(shí)還能給人以更深層次的思考，親情、愛情、友情在密閉且充滿喪尸的高速行駛列車車廂中都有非常細(xì)膩的刻畫，對人性進(jìn)行了血淋淋的剖析，可謂精彩之極。

2、喪尸與人性僅一步之遙

電影講述的是一種喪尸病毒的傳播，被咬到的人最后會變成一具行尸走肉的喪尸。故事于一列開往釜山的列車上展開，一位最后擠上列車的女性，改變了這趟列車所有人的命運(yùn)。男主角是一位被稱為“螞蟻”的金融經(jīng)理帶著女兒秀安前往釜山找媽媽，棒球情侶，列車員，巴士公司首席運(yùn)營官西裝男，歡喜夫婦，年過半百的姐妹等等，當(dāng)一個(gè)個(gè)生命被咬之后成為喪尸，列車上所有的人充滿了驚恐與無助，在這種極端壓抑、緊張、驚恐的氣氛中人性會被最真實(shí)的呈現(xiàn)出來，所有人為了一個(gè)目標(biāo)--活著，展現(xiàn)了各種各樣的人心。歡喜夫婦的懷孕女人與小女兒被困在包圍著喪尸的廁所中，小女孩的父親與懷孕女人的丈夫不得不穿過充滿了喪尸的車廂中展開營救這其中跟隨他們的還有棒球男，他們一路過五關(guān)斬六將，終于來到要救的人身邊，最終卻被西裝男為首的其他乘客與列車員拒之門外，他們斗過了五車廂的喪尸，卻輸給了一車廂的人心，以西裝男為代表的這群人不僅見死不救，更甚阻斷別人后路，只因害怕牽連到自身的安危，熱衷于做損人利己之事，這一類人很好的反映了社會的很多人群，只會隨波逐流，沒有辨別是非的能力。當(dāng)年過半百的妹妹看到生無可戀的姐姐被西裝男拒之門外而成為喪尸時(shí)，內(nèi)心充滿怨念，展開報(bào)復(fù)，打開了那扇生與死的大門，讓喪尸沖入他們的車廂同歸于盡，妹妹的角色很好的反映了對于當(dāng)今社會毫無能力改變的人，或者某些事件的受害者心里的扭曲面。他們因?yàn)楹蠡诙^望，因?yàn)榻^望而扭曲最終選擇報(bào)復(fù)。影片中正反面角色性格一目了然，有具有正義感，無私奉獻(xiàn)，自我犧牲的親密夫妻，也有舍生取義，為了女兒不顧一切的爸爸，他有著偉大的父愛雖然他精于算計(jì)且自私卻在這種環(huán)境中為了女兒成為一座堅(jiān)不可破的高山，只因他們有所愛之人、所牽掛之人，這種情感超越了一切，即使在喪尸橫行的車廂里，也能奮不顧身的站出來，還有棒球情侶，這一角色代表了還未踏入社會的群體，他們具有正義感且敢愛敢恨，看似膽小怕事實(shí)則在遇到愛人和兄弟時(shí)兩肋插刀，充滿了正能量。同樣，以西裝男為代表的群體完美的印證了中國的一句古言——善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，他們的人皮外衣下實(shí)則藏著一顆冰冷的喪尸心，他們的所作所為相比只會撕咬的喪尸有過之而不及，有人行，無人心；有人力，無人味；有人言，無人德；把人性中丑陋的一面盡數(shù)呈現(xiàn)，善惡只在一瞬間，撕下惡的面具是天使，反之則是魔鬼。

3、希望背后是反思

影片在最后整趟列車只剩下懷孕的女人與小女孩幸存下來，這也是全片的亮點(diǎn)，體現(xiàn)了導(dǎo)演最想表達(dá)的東西--希望！為什么這么多鮮活的生命最后只剩她倆，孕婦承載著一個(gè)新生命的誕生，小女孩承載著一個(gè)小生命的未來，其他人活下來身上只會背負(fù)更多罪惡、傷痛、茍且。然而新生命和小女孩是可以被重新塑造的希望，最后軍隊(duì)歡呼著奔向存活者則象征著希望可以帶給人能量，人們總是會向著希望奔跑。然而希望背后留下的則是反思，為什么在當(dāng)今社會，只有嬰兒與孩童才能保持本真？所謂人之初、性本善，為什么有如此多的人在社會的競爭中拋棄了自己的本真，只剩下人性中虛偽的丑陋？這些都需要每個(gè)人坐下來仔細(xì)思考，當(dāng)人性中純潔的部分不在，只剩下骯臟的丑陋，那么人人都是披著人形外衣的喪尸。

4、總結(jié)

《釜山行》這部影片創(chuàng)造的不僅僅是韓國電影的票房神話，小制作大回報(bào)更是給了更多電影人重拾電影夢想的希望，最重要的是它在給觀者呈現(xiàn)歐美災(zāi)難級喪尸大片觀感的同時(shí)，帶給人更多的感動、沉思?！耙徊空嬲龑儆趤喼薜膯适睂?shí)至名歸。