宋陽(yáng)+陳剛

摘 要：我國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影都存在著情節(jié)比較幼稚、制作相對(duì)粗糙的問(wèn)題，而動(dòng)畫(huà)電影《大海魚(yú)棠》的問(wèn)世，卻改變了這一現(xiàn)狀，成為一部老少皆宜的動(dòng)畫(huà)影片，但是電影中仍然存在不盡人意的地方。本文將從傳統(tǒng)元素的運(yùn)用、藝術(shù)風(fēng)格的進(jìn)步，以及影片的不足之處三個(gè)方面，來(lái)分析《大魚(yú)海棠》。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫(huà)電影；《大海魚(yú)棠》；傳統(tǒng)元素

作者簡(jiǎn)介：宋陽(yáng)（1979-），女，吉林長(zhǎng)春人，吉林藝術(shù)學(xué)院講師，碩士學(xué)歷，研究方向：表演教學(xué)和臺(tái)詞教學(xué)；陳剛（1963-），男，吉林藝術(shù)學(xué)院戲劇影視學(xué)院表演系副教授。

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-36--01

無(wú)論是從縱向上分析，還是從綜向上分析，我國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影都存在著情節(jié)比較幼稚、制作相對(duì)粗糙的問(wèn)題，使得動(dòng)畫(huà)電影的受眾比較狹窄，更多的是貼上了兒童動(dòng)畫(huà)電影的標(biāo)簽，而動(dòng)畫(huà)電影《大海魚(yú)棠》的問(wèn)世，卻改變了這一現(xiàn)狀，成為一部老少皆宜的動(dòng)畫(huà)影片，但是電影中仍然存在不盡人意的地方。本文將從傳統(tǒng)元素的運(yùn)用、藝術(shù)風(fēng)格的進(jìn)步以及影片的不足之處三個(gè)方面，來(lái)分析《大魚(yú)海棠》。

一、傳統(tǒng)元素的運(yùn)用

動(dòng)畫(huà)電影作為影視藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，不僅具有娛樂(lè)社會(huì)大眾的功能，而且具有傳遞文化的獨(dú)特使用。而國(guó)產(chǎn)電影要想獲得新的發(fā)展，在國(guó)際上贏得一席之地，保持自己的民族特性是必不可少的。

首先，將傳統(tǒng)民族文化元素與影片相融合，成為動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)海棠》最突出的特征。第一，從整個(gè)劇情的內(nèi)容和發(fā)展來(lái)看，影片的創(chuàng)意充分融合了我國(guó)傳統(tǒng)民族文化中的元素——《莊子·逍遙游》、《女?huà)z補(bǔ)天》、《山海經(jīng)》、《搜神記》這些元素都能在影片中找到相對(duì)應(yīng)的情節(jié)或人物設(shè)定。第二，從人物角色的設(shè)定上來(lái)看，無(wú)論是影片中的主要人物椿、鯤、湫，還是次要人物靈婆、鼠婆、爺爺、后土等人物形象，其創(chuàng)作的靈感大多來(lái)源于我國(guó)傳統(tǒng)文化古籍。而且在人物服裝的設(shè)計(jì)上也充分體現(xiàn)了中國(guó)文化的元素。如影片中的主要人物椿的著裝創(chuàng)意，借鑒了民國(guó)時(shí)期學(xué)生裝的造型，同時(shí)在色彩上還充分運(yùn)用的“中國(guó)紅”，這些都在很大程度上賦予了影片我國(guó)所獨(dú)有的特征。

其次，《大魚(yú)海棠》將紅色作為整部影片的基調(diào)，這不僅為影片增添了一種東方文化的傳統(tǒng)色彩，而且將中國(guó)傳統(tǒng)特色與影片相結(jié)合，為國(guó)產(chǎn)電影的發(fā)展開(kāi)辟了一條新的道路。在影片中，無(wú)論是人物的著裝，還是影片中的物象，紅色幾乎占據(jù)了整個(gè)畫(huà)面，例如椿在成人禮時(shí)所穿的衣服、影片中的大魚(yú)和海棠花、建筑物里的燈光……都充斥著紅色。除此之外，紅色在凸顯影片主題上也發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用，影片以愛(ài)與犧牲作為最主要的主題思想，無(wú)論是椿與鯤之間的愛(ài)情、湫為愛(ài)所作出的舉動(dòng)，還是爺爺?shù)臓奚?，都在向人們展示一種不求回報(bào)的愛(ài)，而紅色作為主要色彩，更能夠凸顯感情的熱烈。

二、藝術(shù)風(fēng)格的進(jìn)步

要全面客觀地評(píng)價(jià)一部影片，除了要從人物形象的塑造、劇情的發(fā)展、主題思想的內(nèi)容上進(jìn)行分析，還要注重影片藝術(shù)風(fēng)格上的表現(xiàn)。藝術(shù)風(fēng)格上的進(jìn)步，成為動(dòng)畫(huà)影片《大魚(yú)海棠》贏得觀眾喜愛(ài)額重要因素之一。

首先，插畫(huà)風(fēng)格的畫(huà)面設(shè)計(jì)，是影片《大魚(yú)海棠》最大的亮點(diǎn)之一。從動(dòng)畫(huà)電影的創(chuàng)作層面來(lái)說(shuō)，采用插畫(huà)風(fēng)格的設(shè)計(jì)難度很大，精細(xì)度要求極高，只能專注于每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能呈現(xiàn)出精美的畫(huà)面，否則將事倍功半。例如，影片中對(duì)于福建土樓建筑的描繪，無(wú)論是土樓整體上的外觀、還是樓里吊燈的設(shè)計(jì)、對(duì)聯(lián)的樣式等等，都需要做到精美細(xì)致，這樣才能展示畫(huà)面之美。

其次，音樂(lè)的設(shè)計(jì)也是影片的一大特色。電影是一項(xiàng)集畫(huà)面與聲音為一體的藝術(shù)，除了要注重畫(huà)面的表現(xiàn)力，同時(shí)還需要配上恰當(dāng)音樂(lè)，只有二者的相輔相成，才能給觀眾帶來(lái)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的雙重享受，進(jìn)而增添影片的藝術(shù)感染力。影片《大魚(yú)海棠》除了采用插畫(huà)風(fēng)格式的設(shè)計(jì)創(chuàng)作了精美的畫(huà)面之外，在影片的配樂(lè)上也花了很大的心思。突破借助樂(lè)器來(lái)發(fā)聲，而是選用日常生活中的物件作為發(fā)聲的載體，既形成了獨(dú)特的音效，引發(fā)觀眾的好奇心，同時(shí)與影片的主題相吻合，讓觀眾在音樂(lè)之中更好地感悟影片的主題思想。

三、影片的不足之處

縱觀整部影片，不足之處在于以下幾點(diǎn)。

首先，在人物和場(chǎng)景的設(shè)置上存在欠缺之地。總體上來(lái)看，影片效果的展示更加注重突出創(chuàng)作者的想法，而忽略了觀眾的審美需求和視覺(jué)享受。例如，影片中的人物形象椿，借助的是中國(guó)古代文化傳統(tǒng)“仙人”的意象，但是在人物的著裝和外形上卻被設(shè)定成了一位穿五四服的少女。再如，在場(chǎng)景的設(shè)置上，也有值得商榷的地方：影片中“神之圍樓”的場(chǎng)景，采用的是福建客家土樓的建筑，這樣一個(gè)展示人間風(fēng)情的建筑物，卻設(shè)定成了一個(gè)仙境，這成為一個(gè)值得探討的地方。

其次，營(yíng)銷策略的不當(dāng)，也成為影片引發(fā)爭(zhēng)議的緣由所在。在影片未上市之前，采用了大范圍推廣式的營(yíng)銷策略，同時(shí)邀請(qǐng)明星大腕的加入，這在一定程度上的確提高了觀眾對(duì)于影片的關(guān)注度，與此同時(shí)也過(guò)分地提高了觀眾對(duì)于影片的預(yù)期。而且，在營(yíng)銷過(guò)程中，還打出“十二年一夢(mèng)”的口號(hào)，無(wú)形中給觀眾形成一個(gè)電影具有眾多看點(diǎn)的潛意識(shí)，而當(dāng)影片播出之后，觀眾會(huì)產(chǎn)生一定的心理落差，從而感到失望。

國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影還有一段很漫長(zhǎng)的道路要走，需要不斷發(fā)現(xiàn)自身的不足，融合本民族文化的傳統(tǒng)，借鑒其它國(guó)家動(dòng)畫(huà)電影的優(yōu)秀之處，真正創(chuàng)作出代表本民族的優(yōu)秀作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳楠.淺析《大魚(yú)海棠》中的美術(shù)設(shè)計(jì)[J].明日風(fēng)尚，2016，11：89.