孫磊+劉永存

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）05-0048-01

《弟子規(guī)》中有一句話，“恩欲報(bào)，怨欲忘。報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)?！敝袊?guó)是五千年的文明古國(guó)，是個(gè)禮儀之邦。古訓(xùn)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”是中華的傳統(tǒng)美德，佳句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”深入人心，警句“有才無(wú)德不是才，有德無(wú)才也不是才，有德有才才是真正的才”是中華傳統(tǒng)的育人標(biāo)準(zhǔn)。但現(xiàn)在的年輕人卻絲毫沒(méi)有“感恩”之心，對(duì)父母、老師、他人的關(guān)懷無(wú)動(dòng)于衷，這難道不令人擔(dān)憂嗎？因此，培養(yǎng)學(xué)生的“感恩”意識(shí)迫在眉睫。

感恩教育是素質(zhì)教育的新方式。感恩教育是真正意義上的素質(zhì)教育，總體理念是情感教育。感恩是人文精神的重要內(nèi)涵，感恩是一種生活的大智慧，感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是學(xué)會(huì)做人的支點(diǎn)?，F(xiàn)代教育的新理論提出“教育的四大支柱”是學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存。由此看來(lái)，感恩教育是教育四大支柱的綜合體現(xiàn)。

語(yǔ)文課程具有豐富的內(nèi)涵。因而，語(yǔ)文教學(xué)時(shí)時(shí)處處無(wú)不關(guān)注學(xué)生的生活和情感世界，離開(kāi)了學(xué)生生活活動(dòng)和情感活動(dòng)的語(yǔ)文教學(xué)是不可思議的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)又是一種綜合性的學(xué)習(xí)，它需要著眼課文，更需要放眼課外。它所特有的交際功能，使它重視學(xué)習(xí)，更注重應(yīng)用，注重課上課下人與人的情感交流。語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活、與人的情感、與人們生存的需要密切相關(guān)。新課程理念和感恩教育都強(qiáng)調(diào)教學(xué)的人文性，所以在語(yǔ)文教學(xué)中滲透并進(jìn)行感恩教育是最好的方式。

孩子年齡小，外界的影響很容易內(nèi)化，所以教師在平常的課堂教學(xué)中就要滲透“感恩”的思想，從小就培養(yǎng)學(xué)生“感恩”意識(shí)。在師生活動(dòng)交往中引導(dǎo)學(xué)生去反思父母、師長(zhǎng)、他人的恩情，讓孩子能從小有健康的心態(tài)，能善待他人的誤解，從容地面對(duì)人生旅途中的一切挫折和不幸。

小學(xué)語(yǔ)文是一門兼具工具性和人文性的學(xué)科。所謂工具性，是指語(yǔ)文課程培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力，也就是學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等技能的掌握和運(yùn)用；所謂人文性就是語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵。語(yǔ)文教材大多是文質(zhì)兼美的選文，課文里既有鮮明生動(dòng)的形象，又凝聚著強(qiáng)烈的感情。語(yǔ)文教材中一篇篇真摯的兒童散文、一個(gè)個(gè)感人的兒童故事、一首首瑯瑯上口的詩(shī)歌不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的基礎(chǔ)素材，更是潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行著感恩教育，為人的“終身精神發(fā)展”打好“精神的底子”的情感基地。課文中有著豐富的感恩教育的教學(xué)資源，但所表現(xiàn)的恩是豐富多彩的，有父母的養(yǎng)育之恩，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)充分挖掘教材中的感恩教育，引導(dǎo)學(xué)生知恩、感恩、施恩，是培養(yǎng)學(xué)生健全人格，構(gòu)建和諧社會(huì)的重要途徑，只要做有心人，完全可以有所作為。

語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵體現(xiàn)在那一篇篇文質(zhì)兼美的課文當(dāng)中，對(duì)這些內(nèi)涵的挖掘是實(shí)施感恩教育的有效途徑。因?yàn)槊恳黄n文所蘊(yùn)涵的感恩內(nèi)容不同，因此每一篇課文結(jié)合施行的感恩教育方法也各異。我在備課時(shí)針對(duì)課文的特點(diǎn)提出了不同的感恩滲透方式，而且設(shè)計(jì)了針對(duì)感恩教育的教學(xué)環(huán)節(jié)。

1.角色體驗(yàn)——感恩

讓學(xué)生交換角色體驗(yàn)，在贊賞中感受給予的快樂(lè)，進(jìn)行感恩的教育。從不同人物入手讓學(xué)生變換角色體驗(yàn)，在贊賞中體驗(yàn)給予他人善良、同情、仁愛(ài)、恩情之后的快樂(lè)，讓學(xué)生知道給予是快樂(lè)的、幸福的，感恩是快樂(lè)的、幸福的。

2.情感體驗(yàn)——感恩

感悟語(yǔ)言文字所蘊(yùn)涵的那一份保護(hù)生命、尊重生命、關(guān)愛(ài)生命的震撼和感動(dòng)，讓學(xué)生感受對(duì)生命的珍重，進(jìn)行感恩教育。讓孩子們透過(guò)語(yǔ)言文字感悟所蘊(yùn)涵的感情，通過(guò)朗讀體驗(yàn)讓學(xué)生明白，珍惜自己的生命也就是對(duì)父母，對(duì)社會(huì)，對(duì)自然最好的回報(bào)，都是感恩的表現(xiàn)。

3.情境體驗(yàn)——感恩

在教學(xué)中，教材與學(xué)生、學(xué)生與老師將不是生命與符號(hào)的相遇，更不是生命與邏輯的相遇，而是通過(guò)文字，通過(guò)課堂，生命與生命的相遇。教師應(yīng)以文為本，以人為本，引導(dǎo)學(xué)生知恩、感恩，在與文本的心靈碰撞中體驗(yàn)人之為人的一切：感念生命之珍重、感念自然之恩、感念父母之恩、感念良師益友之恩。

在當(dāng)今的學(xué)校，“感恩”應(yīng)該上升到更高層次，不僅要感恩父母，更要感恩國(guó)家，感恩社會(huì)。大自然不僅保證了我們生存的物質(zhì)條件，還以壯麗秀美的山川哺育我們的精神。如，《只有一個(gè)地球》告訴我們生我養(yǎng)我人類的是地球母親；《黃河魂》能讓我們心潮澎湃，壯懷激烈，《桂林山水》《西湖的“綠”》能讓我們心靈小憩。祖國(guó)是具體的，祖國(guó)不僅是疆土，還有文化和她的萬(wàn)千子女。我們不僅要從描寫祖國(guó)各地風(fēng)景的文章中感知祖國(guó)的地大物博，更要從民族文化中感知祖國(guó)的博大精深，豐富底蘊(yùn)，從祖國(guó)的優(yōu)秀兒女特別是在祖國(guó)危難時(shí)刻為祖國(guó)而獻(xiàn)身的英烈中感知祖國(guó)的凝聚力和無(wú)盡的恩情?！堕L(zhǎng)城》《趙州橋》《蘆溝橋的獅子》《頤和園》等課文能讓我們感受到祖國(guó)的燦爛文化；《十六年前的回憶》《狼牙山五壯士》等課文能讓我們感知英烈的祖國(guó)心、民族義，《我的伯父魯迅先生》《詹天佑》等課文讓我們體會(huì)到什么才是祖國(guó)的優(yōu)秀兒女。我們不僅要把學(xué)生培養(yǎng)為有個(gè)性的人，還要把學(xué)生培養(yǎng)為社會(huì)人，教育學(xué)生愛(ài)社會(huì)，愛(ài)人類，培養(yǎng)學(xué)生博大的胸懷。