張景孌

《語文課程標準》指出：“語文要重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?！闭Z文學科文道結(jié)合，具有工具性和人文性統(tǒng)一的特點，在開展傳統(tǒng)美德教育方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。語文教師應充分利用這一優(yōu)勢，在平時的教學活動中積極滲透傳統(tǒng)美德教育。另一方面，“文以載道”的特點，又決定了初中語文教材的課文中總是承載了大量的思想內(nèi)容。

一、創(chuàng)設情境，激發(fā)情感

在教學探究活動中，想方設法通過導語引入、背景介紹、播放樂曲、表情誦讀、動情講解、質(zhì)疑提問等環(huán)節(jié)或手段，設置與教學內(nèi)容相關(guān)的教學情景或氛圍，使學生進入“當時的歷史境界”中，與文本中的人物“見面”，讓文中的畫面和作者的思想感情在學生的頭腦中活起來，使之如臨其境，如聞其聲，如見其形，從而掀起學生思想感情的波瀾，使學生隨著作者的感情變化，受到感染，產(chǎn)生共鳴，得到潛移默化的熏陶。

如《過零丁洋》是一首膾炙人口的杰作。教學時，我先從詩人不幸被俘而堅貞不屈的背景介紹導入，接著播放配樂朗讀錄音和一段古箏樂曲，并請學生隨著所播放的樂曲進行個人朗讀、分組朗讀和集體朗讀。那哀婉、感傷的古箏樂曲，那憂傷而又慷慨的詩歌吟誦，一下子便吸引感染了學生。然后進行講讀分析，提問思考，引導學生深刻領會詩歌所描繪的意境，深切感悟詩人的情懷和氣概，使學生通過不斷的閱讀、理解和感悟，逐漸進入詩的境界。在此基礎上，再讓學生展開合理想象。這樣，學生仿佛看見詩人正頭戴盔帽，身披戰(zhàn)袍，挺胸站立在敵軍的船頭，面對零丁洋的滾滾波濤，思緒萬千，百感交集。這種情境，怎么能不給學生以強烈的藝術(shù)感染？詩人所表現(xiàn)的那種富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的氣節(jié)，怎么能不使學生的思想受到觸動，心靈受到熏陶，情感得到升華？這時，再一次組織學生聲情并茂地朗讀這首詩，他們在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這一慷慨激昂、氣壯山河的詩句吟誦中，胸中自然會情不自禁地涌起一股浩然正氣。

二、拓展延伸，加深感悟

在教學的過程中，除了充分挖掘教材本身所蘊含的民族傳統(tǒng)思想和美德的內(nèi)涵以外，適當穿插補充一些與教材相關(guān)或相聯(lián)系的材料及活動，使教育的內(nèi)容更為充實豐富，學生的認識更為全面深刻，教育的效果更為有效顯著。

如教學《背影》一文時，我先請學生誦讀領會《游子吟》這首千古傳唱、感人至深的古詩，讓學生在“誰言寸草心，報得三春暉”的吟誦中，初步領悟做兒女的應心存孝心。然后導入新課，講讀課文，指導學生閱讀、討論、分析、理解，深切感悟文章所表達的那種父子摯愛情深的濃濃親情。使學生透過“父親”那“蹣跚地穿過鐵道”、艱難地“爬上月臺”去給兒子買橘子的背影，深切感知父親為兒子甘愿付出一切的那份高尚博大的舔犢之情；讓學生從“兒子”那“晶瑩的淚光”中，深刻領會兒子對父親的那顆愧疚、感激、思念的心。在學生讀其文、明其理之后，又補充講讀了二十四孝中《黃香扇枕溫衾》這則傳揚子女侍奉父母之道的故事，并請學生齊唱了一首曾經(jīng)唱響大江南北的歌曲《?；丶铱纯础?。這既吸引了學生的興趣，活躍了課堂的氣氛，又能讓學生耳濡目染，口唱心悟，激發(fā)對父母的眷戀、感激、思念之情。

三、利用圖片，激勵志向

語文教材中有不少精美的插圖。在教學中，應充分重視和利用這些圖片加強對學生的傳統(tǒng)美德教育。比如，在教學有關(guān)介紹和描繪祖國山水、名勝古跡、園林建筑、工藝作品等方面的課文時，可以通過文中的插圖、教學掛圖的展示、多媒體的播放或讓學生去搜集一些相關(guān)的圖片來配合教學。這樣，不但能使文中所描繪的景象更為生動、直觀、形象，而且更能讓學生深切感知祖國山河的壯麗秀美，深刻感悟祖國民族文化的博大精深和我國古代勞動人民的勤勞智慧，有利于激發(fā)學生強烈的民族自豪感和自尊心，從而使他們不斷樹立熱愛祖國、熱愛人民的情懷和立志報國、振興中華的凌云壯志。

在教學名人名篇時，也可以利用文中的人物插圖或讓學生去搜集有關(guān)孔子、陶淵明、文天祥、岳飛、魯迅等名人和偉大人物的畫像，并讓學生通過進行旁批、查閱資料等，注明其主要的作品或成就。讓學生通過這一收集活動，深切感知他們高尚的品質(zhì)、崇高的氣節(jié)、偉大的志向、不屈的精神，使之不斷地受到激勵和感染，從而正確樹立自己的人生觀、世界觀和價值觀，更好地確立自己的志向和奮斗目標，并學會不斷地去反思自己的言行，努力修正自己的人生坐標。

四、熟讀背誦，沐浴心靈

熟讀背誦是語文教學的重要手段之一，對于學生也是一種思想熏陶、一種精神享受、一種情操感染，能對學生起到潤物細無聲的自我教育作用。在初中語文課本中，有很多的古詩文都是進行傳統(tǒng)美德教育的好教材。例如，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，教人胸懷大志、天下為公的《岳陽樓記》；有“敏而好學，不恥下問”，教人勤奮苦學、立志成才的《論語》等。這些古詩文，大多篇幅短小，語言精煉優(yōu)美，讀來瑯瑯上口。指導學生熟讀背誦這些古詩文，不但能幫助學生增加知識的積累，加深對課文的理解，深切感知中華民族源遠流長的燦爛文化，充分體驗和領會我們民族的精髓與靈魂

當前的語文教育，已經(jīng)意識到自己所肩負的使命，意識到語文教育不僅僅只是一種“工具性”教育，它更應該是一種個性化教育，是一種健全人格的培養(yǎng)。這和當今的崇尚個性，尊重個性，塑造個性的時代精神是一致的，唯有如此，才能使得久違的語文教育人格化得到回歸，而當這種健全人格充滿了時代氣息，學生的個性得到充分自由的發(fā)展，這時語文教育的人格化就已經(jīng)沖破了傳統(tǒng)的羈絆，語文教育必將呈現(xiàn)盎然生機。