過茜

社會(huì)主義文化建設(shè)工作的開展，向來是我國(guó)社會(huì)發(fā)展中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。群眾文化具有我國(guó)社會(huì)的文化特色，同時(shí)也蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)功能與文化價(jià)值。通過分析群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值，可以更好地推進(jìn)和落實(shí)當(dāng)前群眾文化發(fā)展工作，更好地服務(wù)我國(guó)文化建設(shè)工作。在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，廣大人民群眾的物質(zhì)生活需求得到了滿足，如何滿足廣大人民群眾的文化需求，這是當(dāng)前群眾文化相關(guān)工作開展過程中所必須考慮的一個(gè)問題。群眾文化本身是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展實(shí)踐中逐步產(chǎn)生的成果，同時(shí)也是我國(guó)精神文明建設(shè)工作中的一個(gè)重點(diǎn)工作。在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的新背景下，群眾文化建設(shè)工作需要進(jìn)行更加深入的探索和研究。本文就對(duì)當(dāng)前群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值進(jìn)行了分析和探究。

一、群眾文化社會(huì)功能的分析

在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的過程中，群眾文化的地位是非常重要的，同時(shí)也肩負(fù)著多種社會(huì)功能?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)群眾文化的社會(huì)功能，并且有效發(fā)揮日常生活中群眾文化的社會(huì)功能，這樣對(duì)于我國(guó)社會(huì)發(fā)展有著重要的作用。

第一，娛樂功能。對(duì)于群眾文化來說，娛樂功能是其中重要的一項(xiàng)社會(huì)功能之一。當(dāng)前社會(huì)不斷發(fā)展，人們之間變得更加疏遠(yuǎn)，越來越多的人渴望與其他人進(jìn)行交流和溝通。通過群眾文化相關(guān)工作的開展和落實(shí)，可以更好地聯(lián)系群眾，讓人們之間的溝通需求得到有效滿足。群眾文化來自于廣大人民群眾，其沒有一個(gè)嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，只要是具備功能愛好的群眾，其就能聚集在一起，直接、主動(dòng)、簡(jiǎn)單地參與，整個(gè)活動(dòng)十分主動(dòng)。娛樂功能也豐富了當(dāng)前廣大人民群眾的日常生活，讓他們的生活豐富多彩。

第二，團(tuán)結(jié)功能。對(duì)于社會(huì)生活來說，團(tuán)結(jié)是確保社會(huì)穩(wěn)定的一個(gè)重要因素。群眾文化中涵蓋了豐富多彩的群體活動(dòng)，每一個(gè)參與的群眾都可以在活動(dòng)中發(fā)揮自己的熱情。在群眾文化活動(dòng)開展的過程中，可以更好地推廣和宣揚(yáng)這種團(tuán)結(jié)意識(shí)，讓每一個(gè)參與的群眾都認(rèn)識(shí)到和諧社會(huì)秩序的重要意義，努力打造一個(gè)充滿團(tuán)結(jié)氛圍的環(huán)境。我國(guó)民族構(gòu)成復(fù)雜，這也需要群眾文化作為“粘合劑”，為民族團(tuán)結(jié)提供重要的支持和保障。

第三，發(fā)現(xiàn)人才。群眾文化在舉辦文化活動(dòng)的過程中，可以更好地聚集民間的優(yōu)秀人才。通過文化活動(dòng)，可以發(fā)掘越來越多的人才與才藝，同時(shí)讓更多的人才被社會(huì)公眾所認(rèn)知?；鶎尤罕娡ㄟ^群眾文化可以展現(xiàn)自身的才能，這也是民族文化的重要社會(huì)功能之一。

第四，繼承與保護(hù)文化遺產(chǎn)。我國(guó)歷史悠久，民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。群眾文化本身可以更好地保護(hù)文化遺產(chǎn)，同時(shí)可以提升廣大人民群眾對(duì)于物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)的重視程度。在當(dāng)前社會(huì)主義精神文明工作開展的過程中，繼承和保護(hù)文化遺產(chǎn)是非常重要的一項(xiàng)工作。

第五，豐富文化內(nèi)涵。群眾文化本身更好地聯(lián)系了不同組織形式中的文化內(nèi)涵，同時(shí)也展現(xiàn)了不同地區(qū)人民的生活狀態(tài)、生活習(xí)慣、風(fēng)俗、環(huán)境、地域風(fēng)情。不同的思想和文化通過民族文化得到了更好展現(xiàn)，同時(shí)也得到了更好傳播和提升，更好地體現(xiàn)了不同地區(qū)的文化象征。有效開展各區(qū)域的群眾文化活動(dòng)，提高對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣和文化的重視，更有助于我國(guó)的精神文明建設(shè)。

二、群眾文化文化價(jià)值的分析

群眾文化對(duì)于社會(huì)文化的作用是毋庸置疑的，其對(duì)于社會(huì)文化的發(fā)展起到了重要的指導(dǎo)作用，同時(shí)也是端正社會(huì)文化走向的“路標(biāo)”。

首先，群眾文化實(shí)現(xiàn)了文化主導(dǎo)的重要價(jià)值。在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的過程中，文化主導(dǎo)是非常關(guān)鍵的。群眾文化的形成與社會(huì)主導(dǎo)文化之間的關(guān)系十分密切，將二者有效結(jié)合起來，可以更好地體現(xiàn)當(dāng)前社會(huì)主義精神文明建設(shè)工作的核心價(jià)值，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。群眾文化的參與范圍十分廣泛，活動(dòng)形式豐富多彩，活動(dòng)內(nèi)容面向所有群眾。在這樣一個(gè)活躍的氛圍下，群眾文化可以保持對(duì)于廣大群眾強(qiáng)大的吸引力，同時(shí)有效促進(jìn)文化交流。

其次，更好地促進(jìn)和推動(dòng)精英文化發(fā)展。當(dāng)前社會(huì)文化發(fā)展的過程中，精英文化逐漸得到了更進(jìn)一步的發(fā)展。精英文化的發(fā)展基于群眾文化，本身具有更高的文化程度，具有明顯的層次屬性。在當(dāng)前社會(huì)文化發(fā)展的過程中，精英文化作為“小眾”文化之一，也逐漸得到了進(jìn)一步的發(fā)展。群眾文化面向大眾，精英文化則面對(duì)少部分知識(shí)分子。群眾文化本身以其強(qiáng)大的推進(jìn)和引導(dǎo)作用，可以有效地支持和引導(dǎo)精英文化的發(fā)展。同時(shí)二者之間也可以相互借鑒發(fā)展理念，從而推動(dòng)二者的發(fā)展。

最后，經(jīng)濟(jì)價(jià)值。對(duì)于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說，產(chǎn)業(yè)發(fā)展是非常關(guān)鍵的。而作為重要的產(chǎn)業(yè)類型之一，文化產(chǎn)業(yè)與群眾文化之間存在著密切的關(guān)聯(lián)。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更加依賴人民群眾所進(jìn)行的文化藝術(shù)消費(fèi)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的地區(qū)，人民群眾的生活水平提高，群眾文化水平也逐漸提高，文化藝術(shù)得到更多人的關(guān)注，從而促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。有效優(yōu)化群眾文化，能實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，精神文明建設(shè)的需求逐漸凸顯。群眾文化是我國(guó)社會(huì)文化的重要組成部分，對(duì)于我國(guó)精神文明建設(shè)工作有著重要的推進(jìn)作用。群眾文化是社會(huì)發(fā)展中不可或缺的一部分內(nèi)容，并且為我國(guó)的政治事業(yè)和經(jīng)濟(jì)事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮著關(guān)鍵作用，蘊(yùn)含著巨大的文化價(jià)值。要深刻分析群眾文化的社會(huì)功能，正確認(rèn)識(shí)群眾文化的文化價(jià)值，只有這樣，才能更好地推進(jìn)相關(guān)群眾文化建設(shè)與推廣工作，更好地發(fā)揮群眾文化的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)工作的全面落實(shí)。

（江蘇省無錫市梁溪區(qū)文化館）