延俊

雖然藝術(shù)作品與藝術(shù)活動是由人創(chuàng)造的，可以反映其獨(dú)立的意識，但藝術(shù)家不可避免地會身處政治生活中，所以藝術(shù)與政治的關(guān)系在審美價值與社會價值上存在著絕對的聯(lián)系，“藝術(shù)作品正是借助這些性質(zhì)，才改變著現(xiàn)實中支配一切的秩序。”新中國成立后，我國社會政治的發(fā)展軌跡深刻影響著中國當(dāng)代藝術(shù)，藝術(shù)與政治的關(guān)系也伴隨著我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化發(fā)生了巨變。市場經(jīng)濟(jì)體制下的今天，中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出諸多問題，值得人們深思。

一、藝術(shù)的作用

拋棄了獨(dú)立性的藝術(shù)只能單純地為政治斗爭服務(wù)，藝術(shù)的審美價值、社會服務(wù)性都無法體現(xiàn)。所以，可以為社會服務(wù)的藝術(shù)也一定是具有獨(dú)立思想的藝術(shù)。藝術(shù)與政治的關(guān)系其實來自于藝術(shù)家與政治家所秉持的一個相似理念，“藝術(shù)作為對美好生活的想象與政治作為對美好生活的想象，才是它們遇合的基礎(chǔ)。”政治的理想是建立一個更加美好的社會，一種社會大眾能更好生活的制度。而藝術(shù)也是為了展示藝術(shù)家所希望呈現(xiàn)的一種美好社會，雖然每個人所認(rèn)為的完美社會有所異同，但這些都展示了一種不滿足于當(dāng)下、期待社會能更加進(jìn)步的希冀。如果政治理想不在于建立一個美好的社會制度，而是為了某個人或者某個團(tuán)體的私欲亦或權(quán)力，則藝術(shù)與政治的聯(lián)系必然是一種低劣的結(jié)合。

這種聯(lián)系使得藝術(shù)可以對政治進(jìn)行監(jiān)督。藝術(shù)所展現(xiàn)出的對美好政治的愿望，雖然受限于現(xiàn)實社會因素，但能為政治發(fā)展提供理念與政策方針。藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)活動，也需要政治對其進(jìn)行保護(hù)，使其能夠不受到外來因素的干擾。藝術(shù)與政治既有聯(lián)系又需要互相幫助。所以筆者認(rèn)為藝術(shù)具有政治性，這不是對藝術(shù)獨(dú)立性的干擾，更不是恥辱，而是藝術(shù)為了與政治一同建立一個更加美好的社會制度的責(zé)任。

二、中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展軌跡

新中國成立后，受到蘇聯(lián)影響，社會主義、現(xiàn)實主義在新中國成為了標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)政治制度，文藝創(chuàng)作全部圍繞在當(dāng)時社會主義思想高度集中的社會環(huán)境中。該時期的藝術(shù)作品主要體現(xiàn)了社會主義的最高政治理想——共產(chǎn)主義社會與人民領(lǐng)袖。到了文化大革命時期，海報畫冊等宣傳充分展示了當(dāng)時充滿了階級斗爭思想的社會思潮。顏色鮮明的海報用來指引人們的思想與行動，為人們的行為生活提供參照。藝術(shù)成為了政治的宣傳傀儡，完全被政治控制者左右，中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展變得停滯不前。隨著文化大革命的結(jié)束，全國上下開始對文革進(jìn)行反思，此時的藝術(shù)也大都圍繞著這個主題。隨著社會政治逐漸步入正常軌道，藝術(shù)家借由藝術(shù)對文革進(jìn)行反思，在這種藝術(shù)與政治的聯(lián)系中，藝術(shù)充分發(fā)揮了對社會政治發(fā)展的積極作用。

改革開放后，西方當(dāng)代藝術(shù)隨著全球化的浪潮涌入中國，對中國當(dāng)代藝術(shù)造成了巨大且持續(xù)至今的影響。中國當(dāng)代藝術(shù)界由于第一次接觸到世界最先鋒的藝術(shù)，藝術(shù)家的熱情被過度點(diǎn)燃?！?0世紀(jì)80年代的中國前衛(wèi)藝術(shù)家似乎迫不及待地要沖出民族的牢籠、沖出傳統(tǒng)的桎梏，高漲的熱情讓他們來不及思考，飛快的信息輸入量讓他們來不及選擇。短短幾年之間，中國當(dāng)代藝術(shù)將西方長達(dá)百余年的藝術(shù)實驗匆匆演繹一遍，空前的盛況無法掩蓋背后的倉促，掩蓋背后東施效顰的無力與蒼白?！彼囆g(shù)家在迷茫中受到了經(jīng)濟(jì)的誘惑，也為了迎合西方藝術(shù)界對于中國政治文藝作品的期待，造成中國當(dāng)代藝術(shù)面臨喪失優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)特性的困境。

三、中國當(dāng)代藝術(shù)

在全球化的今天，中國當(dāng)代藝術(shù)面臨著比以往任何時代都更加巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。自冷戰(zhàn)結(jié)束以來，中國便成為西方世界眼中社會主義社會的代表，在他們眼里中國到現(xiàn)在依舊是一個政治不民主、人民權(quán)利得不到保障的國家。政治上的潛意識對立也就必然顯示在文化對立上，所以西方國家對于中國的文化滲透也一直在繼續(xù)。一些中國當(dāng)代藝術(shù)家為了追去金錢利益，同時為了迎合西方國家對于中國政治的臆想，他們通過藝術(shù)創(chuàng)作片面地展示一個不真實的中國政治環(huán)境。所以，雖然中國當(dāng)代藝術(shù)確確實實出現(xiàn)在世界文化的舞臺上，但是不能體現(xiàn)中國當(dāng)代藝術(shù)在世界上的地位，中國當(dāng)代藝術(shù)在全球化中很容易受到西方把控。中國有著不同于其他任何國家所相似的社會背景和形態(tài)，并且作為歷史悠久的大國，有著燦爛、優(yōu)秀的民族文化。對于中國當(dāng)代藝術(shù)，須從中國特有的社會環(huán)境來構(gòu)建，本著中國傳統(tǒng)文化，運(yùn)用中國特有的審美經(jīng)驗與藝術(shù)語言，完成對中國當(dāng)下社會文化的解讀。

（廣西藝術(shù)學(xué)院）