白文勇

我國古代小說《金瓶梅》在人物心理描寫方面堪稱經(jīng)典。其作者通過人物言辭與行為來反映人物的心理，從細(xì)小、微弱之處將人物心理的微妙變化展現(xiàn)出來，對細(xì)節(jié)的把握和利用發(fā)揮到了極致，讀者通過人物動作及語言就可以了解人物的所思所想。本文就對《金瓶梅》中人物心理的描寫展開探討，對其描寫及表現(xiàn)手法進(jìn)行詳細(xì)解讀和分析。

我國古代小說都是借由描述人物的語言與行為來表達(dá)人物內(nèi)心的想法與感受，這種心理描寫手法成為我國古代小說的一大亮點(diǎn)，其中《金瓶梅》的心理描寫最為精湛、絕妙。田秉鍔曾在《金瓶梅與中國文化》中這樣評價(jià)《金瓶梅》：“對人的描述，由傾于行為而傾于心理；心理描寫則由傾于理性到傾于感情；感情的描述又引入了性感情?！?/p>

一、《金瓶梅》潘金蓮人物心理分析

《金瓶梅》第8回，武大被害死之后，西門慶天天忙著要將孟玉樓娶回家，因此便將答應(yīng)娶潘金蓮的事忘于腦后。潘金蓮日想夜盼，獨(dú)不見西門慶的到來，內(nèi)心無比焦慮，小說寫道：（潘金蓮）坐在小杌上?！瓙瀽灢徽Z用纖手向腳上脫下兩只紅繡鞋兒來，試打一個(gè)相思卦……。這一段有個(gè)小細(xì)節(jié)：用紅繡鞋打相思卦，預(yù)測西門慶能不能來，把潘金蓮思慕西門慶的心理刻畫的異常生動。不僅如此，她還狠狠地打了武大的女兒迎兒，雖然作者沒有將潘金蓮的心理活動仔細(xì)、具體地描寫出來，但讀者可以從作者對她的言行舉止細(xì)致的描述中描述體會到，潘金蓮迫切希望西門慶來看她的那種殷切心情。她心中七上八下，擔(dān)驚受怕，擔(dān)心西門慶感情不專一，忙著娶孟玉樓，把自己忘了；害怕西門慶不遵守諾言，不再娶她，假若等武大的弟弟武松回來，自己必定會死在武松憤怒的鐵拳之下。作者借助行為細(xì)節(jié)，靈活生動地將潘金蓮矛盾、復(fù)雜的心理展現(xiàn)在了讀者眼前，其精妙絕倫的表現(xiàn)手法令人感嘆。

作者在《金瓶梅》中時(shí)常將韻文形式使用在人物言辭中，以表達(dá)其內(nèi)心世界與思維。因此在《金瓶梅》中，可以看到一些詞曲，將這些曲子運(yùn)用到一些特定的場景中主要用以描述人物的心理傾訴與祈求。第82回，潘金蓮?fù)鏖T慶的女婿陳經(jīng)濟(jì)偷歡，時(shí)因自身不得釋放，但又相思深種、感情濃烈，于是兩人就通過寫小曲的方式，互相傳遞、訴說相思之苦、綿綿情意，小曲直接將兩人真實(shí)的心理顯露了出來。李瓶兒的兒子官哥天殤后，作者描寫李瓶兒獨(dú)自在房中悲傷痛哭時(shí)就借助小曲《山坡羊》，深刻描述出了李瓶兒悲痛欲絕的心理。李瓶兒唱道：“進(jìn)房來，四下靜，……你今生壽短。”唱出了自己失去兒子的悲傷情緒及對以后自己無依無靠的哀傷，讓讀者深刻體會到了人物的失子之痛。

“西門慶與眾妻妾的感情……是李瓶兒不死于縱欲享樂，卻因妨礙他人滿足其縱欲享樂欲望而死?！蓖ㄟ^此段描寫可以想象出，李瓶兒是一個(gè)小妾，自己的兒子也早夭了，生活在大宅院中，其唯唯諾諾的膽小性格又經(jīng)常遭人迫害、中傷（她的死與潘金蓮有莫大的關(guān)系），而其丈夫又貪戀美色，使她看不到生活的希望，心中充滿無盡的恐慌和絕望，只能通過小曲《山坡羊》來宣泄心中的悲傷，所以《山坡羊》不但順應(yīng)了故事情節(jié)的自然發(fā)展，與人物的處境極其貼合，真切地將人物的悲愴心理完美地表現(xiàn)了出來。

作者這種表現(xiàn)心理的手法，同“說話”藝術(shù)有著頗深的淵源。可以說，是說話藝術(shù)催生了我國古代的白話小說?！罢f話”是講唱藝術(shù)的一種，是曲藝中的一個(gè)類別，可與戲曲融為一體。我國古代的戲曲曲藝節(jié)目，通常都以唱曲的形式來描繪或塑造人物的心理活動。但這種形式較少運(yùn)用至《金瓶梅》之前的文學(xué)作品中，白話小說《水滸傳》早于《金瓶梅》，其中就很少使用唱曲的表現(xiàn)形式。而《金瓶梅》中不僅有李瓶兒唱的《山坡羊》，作者還在潘金蓮苦等西門慶迎娶她時(shí)，以及與陳經(jīng)濟(jì)兩人互訴情意時(shí)，也運(yùn)用了詞曲的形式。但此處對詞曲的處理方式與上面略有不同，此處的詞曲不是讓主人公自己唱出來的，而是采用“說話”人作場時(shí)的表現(xiàn)手法，借由藝人將主人公的所思所想唱出來。在萬歷本的《金瓶梅》中綴有“詞話”二字就體現(xiàn)了這種表現(xiàn)手法。

二、《金瓶梅》李瓶兒心理活動分析

李瓶兒在兒子天殤后，每一天都在悲傷、痛苦中度過，她的生活一片黑暗。如果她還有幸運(yùn)可言，唯有一點(diǎn)便是她死的比西門慶早。在李瓶兒得知自己病重即將離世，又聽聞西門慶要將潘道士請來為她作法遣邪時(shí)，她馬上答道：“我的哥哥，你請他早些來?！卑牙钇績呵笊挠皩Ψ◣煹囊笄信瓮憩F(xiàn)得淋漓盡致。尤其是在李瓶兒對人生徹底絕望，著手處理自己的后事時(shí)，將自己的東西送與老媽子與丫鬟，為她們安排好退路，同時(shí)也為自己的仇人潘金蓮準(zhǔn)備了一份禮物，雖在表面上傳達(dá)著“人之將死，其心也善”的訊息，但同上文聯(lián)系起來，便不難體會到李瓶兒對死亡的恐怕以及對生的渴望和貪戀。在中國古代小說中對死亡描寫最精彩、最優(yōu)秀的作品當(dāng)屬《金瓶梅》，這與詳細(xì)剖析李瓶兒在生死面前的心理息息相關(guān)。西門慶一死，妻妾立刻哄散。孟玉樓與一個(gè)衙內(nèi)一起離開，潘金蓮最終被武松殺死，而李嬌兒則毫無廉恥之心、心安理得地趁亂拿走了吳月娘房內(nèi)的五錠銀子，隨后又偷了一些細(xì)軟往行院而去，想要再嫁入富人家。李桂卿與李桂姐對李嬌兒說道：“媽說你沒量?！豢慑e(cuò)過了時(shí)光?！边@段話，把行院女子“攀高接貴、拋舊迎新”的心理特征顯露無遺。

三、結(jié)語

在后代的小說中，許多作者都采用通過描繪人物的言辭、行為（包含韻文）來勾勒人物心理，并成為了我國古代小說創(chuàng)作藝術(shù)的一個(gè)傳統(tǒng)。但在《金瓶梅》之前，該手法并沒有得到充分運(yùn)用?！督鹌棵贰返淖髡邔θ恕⑹?、物以及社會環(huán)境的觀察相當(dāng)細(xì)致，人物的身份、動作及言辭行為都設(shè)計(jì)的恰到好處，用細(xì)節(jié)將人物的心理刻畫的入木三分。

通過以上分析可以看出《金瓶梅》的作者借助一些動作、表情、言辭表達(dá)，將讀者帶入了一個(gè)有血有肉、有情有淚的故事中，以深刻體會人物各種紛雜多變的感情，通過展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，傳達(dá)作者想要表達(dá)的、突出的主題。

（廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院傳媒系）