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        農(nóng)民工應(yīng)有尊嚴(yán)地活著

        2017-04-25 13:46:22韋微
        求學(xué)·素材版 2017年4期
        關(guān)鍵詞:心酸龍應(yīng)臺鴻溝

        韋微

        材料中,盡管保安表示會拖地,但農(nóng)民工仍跪地取款。感動之余,我更覺心酸。中國的農(nóng)民工們,為何如此沒有尊嚴(yán)?

        人不能輕易下跪,因?yàn)檫@關(guān)乎一個(gè)人的尊嚴(yán)與人格。鞋臟不是屈膝的理由,真正使農(nóng)民工跪地取款的,是尊嚴(yán)的缺失。

        當(dāng)都市精英創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)經(jīng)濟(jì)奇跡時(shí),物質(zhì)上的富足讓他們產(chǎn)生優(yōu)越感。四處漂泊的農(nóng)民工長期缺少物質(zhì)保障與精神關(guān)懷,易因難以自我定位而迷失。都市人的自負(fù)與農(nóng)民工的自卑,讓社會拉開了一條巨大的階層鴻溝。這正印證了《馬太福音》中那耐人尋味的話:“凡有的,加給他,叫他有余;沒有的,一并奪過來,讓他一無所有。”自卑使農(nóng)民工沒有勇氣越過這條鴻溝,于是鴻溝被越扯越大,越扯越深,陷入可怕的死循環(huán),結(jié)果富者更富,窮者更窮。

        農(nóng)民工放下尊嚴(yán)謀生是社會的一根刺,卻難以刺痛社會人最敏感的神經(jīng)末梢。農(nóng)民工過于自卑,將舍棄尊嚴(yán)演化為習(xí)慣,無人意識到,這種習(xí)慣意味著失去。媒體也習(xí)慣性地將這種退讓美化為高尚的品質(zhì):跪地取款被稱為善解人意,不敢行駛使用公共設(shè)施的權(quán)利被稱為老實(shí)憨厚……殊不知,這些溢美之詞是農(nóng)民工用尊嚴(yán)和權(quán)利換來的,其中夾雜著多少難言的心酸吶!

        龍應(yīng)臺在《中國人,你為什么不生氣》中為中國人強(qiáng)忍不公、不敢抗?fàn)幍呐橙醵鴳嵢?。生氣是精神覺醒的表現(xiàn),我亦想問:“中國的農(nóng)民工們,你們?yōu)槭裁床簧鷼?,為何不能做到有尊?yán)地活著?”

        農(nóng)民工不敢生氣,與賈平凹先生筆下的王有德一樣,他們以為這個(gè)社會缺少支持他們生氣的力量,因?yàn)樗麄兩鷼獾某杀咎?。農(nóng)民工跪地取款,其實(shí)就是怕弄臟地板而被銀行“找麻煩”。然而,以舍棄尊嚴(yán)作為避免糾紛的方式,極易演化為木心先生所說的“生活是安于人的奴性與物的奴性的交織”。一個(gè)缺少自尊的人是不完整的人,一個(gè)基層缺少自信的民族不是一個(gè)有力量的民族。處理好這一問題,離不開個(gè)人與社會的努力。

        社會要提供足夠的保障。加強(qiáng)物質(zhì)保障,改善農(nóng)民工的工作環(huán)境。加強(qiáng)制度保障,如改革暫住證制度,落實(shí)最低工資標(biāo)準(zhǔn)等,更重要的是構(gòu)建社會公平正義,如柏拉圖在《理想國》中所強(qiáng)調(diào)的,公平即和諧。有了公平,農(nóng)民工才能因找到存在感而有尊嚴(yán)地活著。

        在社會保障下,農(nóng)民工也要做到自我尊重。誠然,農(nóng)民工不能脫離社會而生活,但不能放棄尊嚴(yán),一味攀緣在社會建筑物和他人身上。農(nóng)民工在生命的土壤里扎根,在茫茫大海中拋下自己的錨,在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績,是比下跪更好的姿態(tài)。

        “天下英雄氣,千秋尚凜然。”農(nóng)民工有尊嚴(yán)地活著,方能擎柱而走,而我們的社會亦將堅(jiān)不可摧,中國將浩然前行。

        【導(dǎo)師點(diǎn)評】

        文章觀點(diǎn)明確,首先直接回應(yīng)命題要求,表明農(nóng)民工脫鞋跪地取款是缺乏尊嚴(yán)的讓人心酸之舉,隨后步步深入論述農(nóng)民工脫鞋子是“失尊嚴(yán)”的表現(xiàn)——經(jīng)濟(jì)社會地位的不平等促使農(nóng)民工自卑;輿論稱道農(nóng)民工的“憨厚”“質(zhì)樸”,其實(shí)是變相褒揚(yáng)農(nóng)民工沒有尊嚴(yán)地生活;由于“生氣成本太高”,所以農(nóng)民工選擇委曲求全;全社會與農(nóng)民工一道努力才可能促使農(nóng)民工走出自卑/無尊嚴(yán)的生活;農(nóng)民工作為弱勢群體也有尊嚴(yán)地生活才是中國健康發(fā)展的體現(xiàn)。這些認(rèn)識相當(dāng)深刻,分析合乎邏輯,思路總體清晰。

        文章引用到《圣經(jīng)》、柏拉圖的《理想國》、龍應(yīng)臺的《中國人,你為什么不生氣》等,顯示考生的閱讀深度和廣度。語言表現(xiàn)力強(qiáng),“鞋臟不是屈膝的理由,真正使農(nóng)民工跪地取款的,是尊嚴(yán)的缺失?!薄耙粋€(gè)缺少自尊的人是不完整的人,一個(gè)基層缺少自信的民族不是一個(gè)有力量的民族?!薄稗r(nóng)民工在生命的土壤里扎根,在茫茫大海中拋下自己的錨,在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績,是比下跪更好的姿態(tài)?!边@些話語犀利而不乏哲理與文采。

        不足之處是文體特征不十分明顯,文章結(jié)構(gòu)有些松散,段落之間關(guān)系不夠密切,個(gè)別表述不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

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