閆秀云

摘 要： 感恩作為一種社會現(xiàn)象，已經(jīng)引起了社會的關(guān)注，也成了心理學(xué)研究熱點之一。基于對感恩的研究成果分析，本文從感恩的含義、研究意義、感恩的相關(guān)研究等方面對青少年的感恩心理進行闡釋，以便對此問題有一個全面的了解。

關(guān)鍵詞： 青少年 感恩心理 研究進展

隨著積極心理學(xué)的發(fā)展，感恩心理的研究逐漸成了心理學(xué)研究領(lǐng)域的熱點，感恩是一種心理品質(zhì)，在知恩、感恩、報恩和施恩中可以提高主觀幸福感，形成健康的人格。青少年處于心理發(fā)展的動蕩期，了解青少年的感恩心理，對其進行感恩教育，有利于其和諧人際關(guān)系的建立，也是建立和諧社會的影響力之一。本文從感恩的含義、研究意義、研究進展等方面對青少年的感恩心理做了闡釋，以便對此問題有全面的了解。

一、感恩的含義

在感恩的研究中，對感恩的定義還沒有一個統(tǒng)一的說法，有采用《現(xiàn)代漢語詞典》和《牛津字典》的解釋，例如：“對別人所給的幫助表示感激，也是對他人幫助的回報”和“樂于把得到的好處呈現(xiàn)出來并且回饋他人”[1]。有在“感恩”詞源上進行解釋，例如：感恩（gratitude）一詞來源于拉丁語“gratia”，意指恩惠、仁慈或感激[2]；在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進行闡釋，例如：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”、“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”、“投我以木桃，報之以瓊瑤”、“吃水不忘挖井人”等名言警句[3][4]。

研究者不論是從哪種定義上引入，均認為感恩是一種情感[5][6]，感恩不僅是對于別人或者大自然給予自己幫助的一種虧欠心理，而且具有一種回饋心理，即知恩、感恩、報恩和施恩的思維意識和行為習(xí)慣[7][8][9]?；趯Ω卸魅笔У难芯匡@示，對青少年進行感恩教育，僅僅停留在德育層面是不夠的，更重要的是要喚醒青少年的感恩之心，所以從心理學(xué)的層面培養(yǎng)青少年學(xué)會感恩迫在眉睫[10]。

二、青少年感恩心理的研究意義

經(jīng)過對感恩相關(guān)文獻的查閱，目前我國青少年的感恩意識總體是好的[11]，但仍存在一些感恩缺失的現(xiàn)象，這些不良現(xiàn)象足以再次引起人們的重視。

首先，感恩教育屬于德育的范疇，并且青少年的思想政治教育和德育方面的工作一直是教育的重中之重，但是在當(dāng)今社會中出現(xiàn)的感恩缺乏的案例舉不勝舉，所以對青少年進行感恩教育，不僅要在德育層面加大教育力度，還要在心理層面喚醒青少年的感恩之心。引導(dǎo)青少年對自然、社會、對他人的幫助與關(guān)心心存感恩，領(lǐng)悟人間關(guān)愛的真諦，這樣不僅可以減少感恩缺失現(xiàn)象，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，從而幫助青少年形成健康的人格。

其次，構(gòu)建和諧校園，弘揚中國傳統(tǒng)文化需要感恩教育。感恩教育應(yīng)該從小抓起，學(xué)生時代是感恩教育的關(guān)鍵期，弘揚中國傳統(tǒng)文化的重任就是依靠來自校園的莘莘學(xué)子，如果在青少年期沒能形成良好的感恩意識，步入社會就很難做出感恩的社會行為，對中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化的弘揚存在一定的影響。因此，培養(yǎng)具有感恩意識的青少年，建立尊重他人、懂得感恩的校園人際關(guān)系，是構(gòu)建和諧校園的前提條件，對中國良好文化的傳承具有重要意義。

最后，提升個人素質(zhì)。提高個人的幸福指數(shù)離不開感恩教育。感恩心理與我們生活質(zhì)量密切相關(guān)。安東尼·羅賓說：“你有什么樣的感覺，你就有什么樣的生活。”當(dāng)一件好事發(fā)生，或別人幫了我們一個忙，我們可以很感激，可以稍微有點感激，可以感到無所謂，還可以不高興。不同的感覺產(chǎn)生不同的情緒，情緒的質(zhì)量是生活的質(zhì)量。所以，擁有好情緒就擁有高質(zhì)量的生活。當(dāng)人心存感激時，就會感到溫暖、被愛、美好和幸福。

三、有關(guān)感恩心理的研究進展

綜合近年來的研究成果，發(fā)現(xiàn)對感恩的研究，在研究對象上，多數(shù)是大學(xué)生，對青少年的研究較少，對幼兒和中小學(xué)生的研究則不多；在研究方法上，以定性研究居多，實證研究相對較少；在研究內(nèi)容上，有的專家從感恩意識的缺失出發(fā)，論述青少年感恩缺失的表現(xiàn)，分析原因，提出加強感恩教育的對策等；有的專家側(cè)重于研究感恩教育的內(nèi)容和途徑；還有的專家從心理學(xué)角度論述如何培養(yǎng)青少年感恩意識等。

在感恩的相關(guān)研究中，主要集中在以下幾個方面：

（一）感恩和主觀幸福感的相關(guān)研究。研究表明，大學(xué)生感恩與總體主觀幸福感存在及其顯著的正相關(guān)，感恩影響幸福感，是影響幸福感的中介模式與調(diào)節(jié)模式，并且感恩在一定程度上可以預(yù)測主觀幸福感[12]。

（二）感恩和社會行為的研究。研究顯示，特質(zhì)感恩深度與親社會行為存在顯著的正向相關(guān)，高特質(zhì)感恩的人有高親社會行為傾向，低特質(zhì)感恩的人有低親社會行為傾向，特質(zhì)感恩對親社會行為傾向具有顯著的預(yù)測作用，特質(zhì)感恩通過人際關(guān)系親密度對親社會行為傾向產(chǎn)生影響[13]；大學(xué)生感恩能夠促進助人行為[14]。

（三）感恩與人格的研究。研究表明，人格特征中的某些因子對感恩意識各因子存在不同程度的解釋和預(yù)測作用，父母養(yǎng)育方式對大學(xué)生感恩意識各因子均存在不同程度的影響和預(yù)測作用[15]。

（四）感恩與大學(xué)生病理性網(wǎng)絡(luò)使用的研究。研究顯示，青少年感恩與病理性網(wǎng)絡(luò)使用顯著負相關(guān)[16][17]，基本心理需要三大成分在感恩與病理性網(wǎng)絡(luò)使用之間具有鏈?zhǔn)街薪樽饔茫锤卸骷戎苯哟龠M青少年自主需要的滿足，又通過促進能力需要和關(guān)系需要的滿足間接增進其自主需要的滿足，進而減少病理性網(wǎng)絡(luò)使用[116]。

（五）感恩與學(xué)生學(xué)業(yè)的研究。研究顯示，初中生的感恩與學(xué)業(yè)成就正相關(guān)，學(xué)習(xí)投入三大成分在感恩與學(xué)業(yè)成就之間具有系列中介效應(yīng)，女生比男生具有更高的感恩和行為投入水平[18]。

（六）感恩與人口學(xué)的研究。研究發(fā)現(xiàn)，女生在感恩量表各維度和總分上得分均顯著高于男生；高年級青少年在感恩量表各維度和總分上得分均顯著高于低年級；獨生子女在感恩總分和各維度上的得分均顯著低于非獨生子女[11]。

（七）感恩缺失的研究。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國青少年的感恩意識較強烈[11]，但不乏感恩缺失案例的出現(xiàn)，很多研究者提出了感恩缺失的原因，例如：父母的重視程度不足，學(xué)校教育的忽視，自我中心傾向嚴(yán)重等[19]。針對這些問題，研究者提出了從學(xué)校、家庭、社會、自我等方面協(xié)同發(fā)展感恩教育的方法。

四、結(jié)語

感恩心理作為一種社會態(tài)度，不僅僅需要青少年的重視，更應(yīng)該引起全社會人的關(guān)注，形成一種社會氛圍，這不僅是形成和諧社會的重要影響力，而且可以極大地提高人們的主觀幸福感。據(jù)當(dāng)前的研究進展可以看出，雖然研究者已經(jīng)認識到感恩心理的重要性，但是缺乏權(quán)威的研究工具，有些研究是采用本土自編的量表，缺乏一定的科學(xué)性；對于研究內(nèi)容缺乏一定的創(chuàng)新，致使出現(xiàn)一些重復(fù)的研究；綜述研究較多，實證研究較少；針對國外的感恩教育研究不多；研究者提出的感恩教育的方法缺乏一定的具體實施措施。

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本文系2016年度山東省青少年研究規(guī)劃一般項目“青少年感恩心理的現(xiàn)狀及分析”（批號：SDYSB160332）階段性成果。