張靖怡?吳雨桐?張昊鵬

內(nèi)容提要：G20峰會在杭州舉辦，杭州的城市形象傳播面臨新的機遇和挑戰(zhàn)。本文旨在通過對宋代詩詞關(guān)于杭州意象的研究，結(jié)合G20峰會杭州的城市改造實現(xiàn)對現(xiàn)代杭州城市形象傳播的新發(fā)現(xiàn)，賦予城市視覺形態(tài)一種特殊且極富新意的內(nèi)涵，并力圖提供可具操作性的建議和方案。

關(guān)鍵詞：G20；詩詞意象；城市形象；城市建設

基金項目：本文系浙江省大學生科技創(chuàng)新計劃暨新苗人才計劃基金項目（2016R416013）。

基于當前杭州城市形象的設定和城市形象的傳播，本文試圖解析宋代詩詞中的杭州意象內(nèi)涵，并以此為基礎(chǔ)探討符號化的象征表達與城市形象建設與傳播間的具體關(guān)系，最后分析杭州城市形象傳播如何充分利用宋代詩詞資源的具體方式。

一、從宋代詩詞中的杭州意象看城市形象

（一）宜居性。宋代詩人潘閬在《送孫學士兩浙轉(zhuǎn)運使兼簡杭州知府張侍郎》中寫到“即聽江倉豐，竚見汴廩盈”，“江倉豐”“汴廩盈”等意象描寫了一種豐盈富裕的景象，在表達與友人不舍之情的同時寫出了當時杭州一帶的富庶，物質(zhì)背景為人們營造良好的居住環(huán)境提供了必要前提，杭州居住型城市的建設勢必少不了經(jīng)濟為后盾力量。

北宋詩人林逋，結(jié)廬西湖之孤山 ，二十年足不及城市，號“西湖處士”。由此，“西湖處士”一詞開始運用開來，指的是一種避世的狀態(tài)。《懷杭州西湖》陳堯佐道：“扁舟載酒漁翁唱，記得閑過處士庵?！逼渲校皾O翁”“處士”等人物類意象鮮明地表達了作者有意隱居自處，不求聞達于世的思想狀態(tài)。陳襄在《題杭州寶巖寺垂云亭》寫到“莫怪詩翁頭白早，時來向此寫湖山”，用“頭白”這一行為類意象感嘆時光流逝，不要怪罪我年華易逝，還是趁著這有限的生命來杭州描寫這湖光山色、旖旎風貌。不想面對繁瑣的世事不想去思考年華的流逝，這種種對于時光的感嘆、對于生活的期盼都構(gòu)架于杭州的曼妙，契合杭州宜居城市的優(yōu)勢。

（二）通達性。文人雅士泛舟湖上，賞人賞風景，不可不謂為妙事。司馬光的《奉和景仁西湖泛舟》、劉辰翁的《浪淘沙·無謂兩眉攢》和張耒的《西湖三首》都提到了乘“船”賞玩的場景，令人心神向往。追溯杭州水上交通，可謂歷史悠遠，“以船為車，以楫為馬”“商販千艘”“富舟楫之利”等意象表明杭州水上運輸從古代開始就十分繁忙。而杭州城市形態(tài)，自萌芽到南宋，一直受到錢塘江、京杭運河、西湖這三大水系的制約。到了南宋定都臨安，為了更好地利用水環(huán)境，執(zhí)政者下令繼續(xù)開鑿、疏通了許多的河流。在當時，杭州是全國經(jīng)濟交流中心，且是一個重要的商品集散地，出入杭州的貨物主要是由運河運輸。故而，城內(nèi)外運河對于南宋朝廷和都城臨安的交通運輸和經(jīng)濟支撐，起著舉足輕重的作用。

現(xiàn)今社會，公路、鐵路、航空迅猛發(fā)展，運輸格局和重心發(fā)生嬗變，但富有傳統(tǒng)色彩的運輸方式——水運，仍然在杭州的經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活中發(fā)揮著舉足輕重、無法替代的作用。泛舟湖上的雅事也沒有消失，它與發(fā)達的旅游業(yè)緊密結(jié)合，成為來杭州游玩的人們必選項目。故而，水上交通發(fā)達且湖泊兩岸風景秀麗成為現(xiàn)今杭州的一大特點，成為江南水鄉(xiāng)的重要特征之一。

（三）文化底蘊。杭州城市中心有很多著名的山，比如靈隱山、南屏山、慧日峰等，描繪青山的宋詞也很多。例如《題臨安邸》中的“山外青山樓外樓”，《傳言玉女·錢塘元夕》中的“豪華蕩盡，只有青山如洛”，《憶杭州西湖》中的“長憶西湖勝鑒湖，春波千頃綠如鋪”，都體現(xiàn)出山水相應、山樓相間的美麗景色和繁華景象。柳永的“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯”展現(xiàn)了錢塘江波濤澎湃的氣勢：高聳入云的大樹環(huán)繞著錢塘江沙堤，洶涌的潮水卷起霜雪般的浪花，寬廣的江面一望無涯。宋代詩詞中很多都會提到花，柳永“三秋桂子，十里荷花”，吳文英《水龍吟·用見山韻餞別》的“桃花又泛”“二十四番花信”，辛棄疾《鷓鴣天》的“桃李漫山過眼空”等數(shù)不勝數(shù)。

現(xiàn)在的杭州八月錢塘江邊仍有很多人前來觀潮。杭州的花是名副其實地種類多味道香顏色好，每年都會有桂花節(jié)、花朝節(jié)，很多游客前來欣賞。這種以花為主題的節(jié)日讓杭州美得更有韻味，成為有顯著民俗的城市。采菱、垂釣、采蓮這些活動仍然存在，杭州還以茶葉文明，觀潮、登山這些活動仍然吸引著大量游客。

（四）歷史厚度。陳德武的《水龍吟·西湖懷古》借描寫西湖的美麗景色來傷懷南宋的沉痛屈辱歷史，以及抨擊執(zhí)政者軍事方面的無作為。詞作的第一句“東南第一名州，西湖自古多佳麗 ”引出了懷古思緒，開門見山地點出西湖的地位，氣勢十足。后面的“臨堤臺榭”則是承接開頭“多佳麗”三字而來，至“四山睛翠 ”，一氣直貫，展開對西湖景致的鋪敘。通過描寫“堤”“榭臺”“樓閣”“桂子”和“四山”等意象，向人們展示了一個游人如織，歌吹飛揚的景象。整首詞充滿了浪漫主義的氣息，詞人將懷古與傷今很好地融為一體，傳遞了杭州這座城市在歷史軍事方面的形象。與陳德武一樣沒有被繁華迷亂了雙眼，仍然保持初心的是高斯得，其作品《西湖競渡游人有蹂踐之厄》反映那一時期的社會現(xiàn)狀，是詩史般的詩作。這首詩再現(xiàn)了賈似道專橫跋扈和窮奢極侈的生活情況，表達了對賈似道專權(quán)的不滿，以及對執(zhí)政者偏安一隅、不思北復故地的極有力的鞭撻。

上述兩首詩詞借描寫西湖的繁華與秀美來反襯執(zhí)政者的昏庸，從側(cè)面突出當時杭州地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)達，是一個適于上層階級奢侈享樂的天堂。也正是宋室的南遷給杭州的經(jīng)濟、文化帶來了很大的發(fā)展，很多南宋建造的建筑遺留至今，促進了杭州的旅游業(yè)。古時，杭州能讓南宋的達官貴人流連忘返、不思國恥；現(xiàn)今，杭州是旅游居住的天堂，是一個象征著閑適悠逸的城市。

二、杭州城市建設如何利用宋代詩詞中的杭州意象

在古代詩詞中那些重復出現(xiàn)、刻意強調(diào)的某些極具生動的景觀，在杭州市今天的城市形象定位以及景觀的塑造上不謀而合，得到了延續(xù)與市政建設的重視。例如G20峰會在杭州舉辦，這次亮相世界的機會便是一個很好的印證，杭州在城市形象上進行了一次再提升，其中蘊含的詩詞意象文化給世界人民留下深刻印象，因此以G20峰會杭州形象改造為例，來探討現(xiàn)代城市建設是如何利用詩詞意象中的城市形象的。

（一）城市交通改造。G20峰會大規(guī)模的杭州城市道路整治中，涉及主城區(qū)80條道路的平路工程，算是近十年來最大規(guī)模的一次，成效非常明顯。另有33個城市入城口的改造，涉及總面積900萬平方米整治、64萬平方米拆遷、470萬平方米綠化整治，逐步解決當前存在的交通不暢、環(huán)境不美、標識不清等問題，為城市打開靚麗門戶。[1]這是對城市形象提升的基礎(chǔ)性改造，在固有的城市交通線上能夠增強功能性，在沒有刻意追求藝術(shù)的改造中也能夠獲得額外附加的審美價值。

除了承擔起實用性外更有審美和精神傳遞，在有明顯審美訴求的建設上更是下足了功夫，以西湖、運河、錢塘江三大核心區(qū)為重點，以“西子尋夢”“星河枕夢”“之江追夢”為主題，形成層次清晰、重點突出、明暗相宜、動靜融合的城市夜景體系；展現(xiàn)建筑立面整潔、城市家具簡約、空間美觀舒適、景觀照明亮麗、夜景靚麗震撼、環(huán)境整潔有序的城市氣質(zhì)。讓人們感受到美的享受，獲得心情的愉悅，向世界傳遞著杭州的秀麗，真正完成了相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)提高。

（二）城市景觀建設。新聞報道稱為迎接G20峰會，杭州首次啟動全城系統(tǒng)化亮化提升工作，西湖的“西子尋夢”——主要反映了西湖如詩如畫的水墨效果，營造“三面云山一面城”、湖城相依、山水相宜、水墨江南的夜景風光?！肮饫L”山水，以光為墨，囊括山水、林岸、建筑、道路，將復雜的元素融為一體，最終呈現(xiàn)出一個光影疏淡、畫意盎然的西湖。

G20峰會的改造是有根可循的，這種詩意審美的背后是歷史的沉淀，早在宋代便可以看出城市建設的元素。正如《傳言玉女·錢塘元夕》中的“豪華蕩盡，只有青山如洛”和范仲淹《憶杭州西湖》中的“長憶西湖勝鑒湖，春波千頃綠如鋪”，用“青山”“春波”等意象著重體現(xiàn)出了山水相應、山樓相間的美麗景色和繁華景象。有學者稱這是一種詩性文化，杭州G20峰會的改造便是在這種個性化的特征中展開。這不僅僅是西湖作為杭州“會客廳”的純景觀提升，更是杭州在世界上個性而又有普適性的審美享受，是杭州在向世界傳達著恢弘開放和溫情內(nèi)秀。就像是出得廳堂的大家閨秀又有小家碧玉的婉約風情。作為景觀的客觀存在，卻和人們的心靈產(chǎn)生精神交流和共鳴。

（三）城市文化宣傳。G20峰會的文藝晚會《最憶是杭州》，出自白居易的詩詞，“江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游。”這首詩詞提到的桂子、潮頭讓人不禁會聯(lián)想到宋代詞人柳永《望海潮》中的“三秋桂子，十里荷花”。這首詞中的杭州意象與白居易詩中的相比，兼顧了江南美如畫的部分，同時又多了幾分繁華。

整場晚會45分鐘都是在西湖的湖面上表演的，每一幀都詩情畫意美不勝收。自然景觀上，我們能看到湖光秋色，山明水秀，西湖全景在夜色中更為迷人，通過LED屏和全息投影使得西湖的自然美景在科技的輔助下更能完美體現(xiàn)，我們能看到湖中的橋、橋下的柳、柳中的月，節(jié)目中有采茶女亦有折扇前雙宿雙飛的舞者。節(jié)目編排的順序也能體現(xiàn)杭州是從歷史中走出的城市，從詩意中走出的城市。從第一個節(jié)目《春江花月夜》到最后的《友誼地久天長》，在與國際接軌的同時，體現(xiàn)了杭州的古風古韻，杭州的歷史積淀，由古走到今展現(xiàn)了發(fā)展與繁華。

三、宋詞中杭州形象和意象對城市建設的影響

（一）提速城市基建全面展開。杭州自古風景秀麗，美麗的西湖印象將城市勾勒出動人的魅影，基于此點，杭州市城鄉(xiāng)建設委員會城建處相關(guān)負責人表示，包括西湖風景區(qū)在內(nèi)的部分區(qū)域，杭州正全面加快推進市政基礎(chǔ)設施建設，85個市政基礎(chǔ)設施建設已全部開工建設。

特別是靈隱的詩詞印象，北高峰的詩詞印象，這些充分表達出了杭州對于世界文化的一種開放、包容的心胸與態(tài)度。所以從這一點去作出理解的話，會更明白中國把2016年G20峰會主題確定為“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動、包容的世界經(jīng)濟”的意義。

杭州市的城市形象是一個抽象化了的城市符號，江南經(jīng)濟重鎮(zhèn)是溝通串聯(lián)商旅貿(mào)易的最佳地點。所以，在不少古詩詞中，交通的便利豐富促進了杭州市鎮(zhèn)的發(fā)展，同時也帶動了文化的交流。G20峰會期間，為了改善交通，杭州很多地區(qū)修建了地鐵，新建高架橋，修整道路。浙江工商大學教授馬淑琴則向媒體表示，G20作為全球經(jīng)濟合作主要平臺，對中國來說，是一個機遇。借助“一帶一路”、亞投行等與更多國家良性互動，實現(xiàn)與其他國家的共贏。隨著峰會的召開，杭州將更有機會在國際舞臺上展現(xiàn)自己的實力。

綠色是這座城市的主要色彩。杭州擴大綠化面積，就是為了美化環(huán)境，凈化空氣。

（二）促進杭州進一步國際化。杭州市自古以來，曾多次作為古代王朝的都城重鎮(zhèn)，如今，G20國際峰會的落戶不僅拉動當?shù)鼗A(chǔ)設施建設，還將促進當?shù)赝庀蛐徒?jīng)濟和國際化水平。

浙江大學公共關(guān)系學院院長陳建軍表示，相比于北上廣深等重點城市，杭州在東方文化和中國傳統(tǒng)文化的特征更為突出，并具有江南文化內(nèi)涵，這是杭州市城市形象建設的閃光點，這里的人民是多么地具有專業(yè)分工的精神、細膩的人格和濃厚的藝術(shù)修養(yǎng)。承接這樣的一個會議對于杭州人民來說不是一件難事。而如何把江南文化和商業(yè)文明融入本次會議不僅是杭州對G20峰會的一次貢獻也是杭州對中國的一次貢獻。

在當前全球經(jīng)濟的大背景下，G20峰會的落地，將促進杭州的品牌經(jīng)濟和城市核心競爭力。G20峰會會讓全世界關(guān)注杭州、了解杭州，必將極大地提升杭州城市的國際知名度和美譽度。

參考文獻：

[1]杭州日報 2016-07-05 《杭州近年來最大規(guī)模城市“美容”工程基本完工》

[2]蔡云超， 俞宸亭. 杭州城市文化與城市建設的保護與利用思考[J]. 現(xiàn)代城市， 2013（4）：48-50.

[3]林正秋. 試探南宋杭州城市建設的成就與特點[J]. 杭州師范大學學報（社會科學版）， 2008， 30（5）：110-115.

（作者系浙江傳媒學院在讀本科學生）