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        淺談《三等車廂》中現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法的應(yīng)用

        2017-04-21 20:26:16宋芃
        東方教育 2017年2期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)實(shí)主義

        宋芃

        摘要:杜米埃的《三等車廂》以穩(wěn)定的構(gòu)圖、沉著的著色、遒勁有力的線條,把繪圖的主題強(qiáng)有力地揭示給觀眾。他的這幅作品也代表了法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義繪畫的一些特征。

        關(guān)鍵詞:《三等車廂》;杜米埃;法國(guó);現(xiàn)實(shí)主義

        《三等車廂》是法國(guó)著名畫家、諷刺漫畫家、雕塑家和版畫家?jiàn)W諾雷·杜米埃的油畫作品,是畫家通過(guò)速寫完成的一幅帆布油畫。杜米埃也是法國(guó)19世紀(jì)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義諷刺畫大師,即批判現(xiàn)實(shí)主義畫作的大師。

        杜米埃的畫作和他從小的生活環(huán)境密不可分,因?yàn)閺男∩钤谪毧嗉彝?,所以他深深了解下層人民的痛苦。又因?yàn)樗贻p時(shí)曾在一個(gè)法院執(zhí)事的家里當(dāng)差,在此他接觸到形形色色的人。所以,杜米埃的諷刺性作品從內(nèi)容上看可分為兩類,一類是人情世態(tài),一類是貪官政客,但不論哪一類,它都使我們?cè)诎l(fā)笑中給我們以思考?!度溶噹肪褪且环从橙饲槭缿B(tài)、風(fēng)俗的畫作。

        一、我對(duì)《三等車廂》的理解與分析

        杜米埃的風(fēng)俗題材作品,大都是描繪他親身經(jīng)歷過(guò)的事。三等車廂的狀況,就是記錄畫家經(jīng)常外出乘車的經(jīng)歷?!度溶噹穭?chuàng)作于1862年,當(dāng)時(shí)法國(guó)正處于第二帝國(guó)時(shí)期,社會(huì)矛盾尖銳,土地兼并嚴(yán)重,物價(jià)上漲,苛捐雜稅多如牛毛。廣大勞動(dòng)人民不堪重負(fù),生活困苦艱難?;谶@種背景,苦悶中的杜米埃創(chuàng)作了這幅反映普通人們生活的風(fēng)俗畫。畫面內(nèi)容描繪的是一輛三等車廂里窮苦的人民大眾。

        畫面中描繪著,早晨的陽(yáng)光透過(guò)窗戶照射進(jìn)來(lái),擁擠不堪的車廂里擠滿了人。三個(gè)主體特寫人物映入眼簾,最突出的是畫面中間一位拿著籃子的老婦人,飽經(jīng)滄桑的臉上溝壑縱橫,目光無(wú)神,人們從她的神態(tài)可見(jiàn)她的生活經(jīng)歷。她身上披著風(fēng)衣,帽子裹著頭,與后面的牛仔帽和大禮帽形成穿著與身份甚至命運(yùn)的不同對(duì)比。她雙手握著的籃子好像就是她的依靠,反映了當(dāng)時(shí)的悲慘生活。老婦人旁邊一個(gè)十來(lái)歲的小男孩背靠著座位睡著了,他小小年紀(jì)就要帶著笨重的行李為生活奔波,可想生活的艱辛和不易。畫面前排左邊一個(gè)農(nóng)村婦女懷里抱著一個(gè)嬰兒,臉上寫滿了疲憊,微閉著雙眼好像要睡著了一樣。這三個(gè)人也許是一家,也許只是萍水相逢,但是,悲慘的生活境遇和旅途的疲憊和勞累使他們都滿臉憔悴,沒(méi)有一點(diǎn)喜悅的神色。在他們身后的是不同身份的男女乘客,擁?yè)頂D擠,光線只能從小窗口照射進(jìn)來(lái),照在那些疲憊不堪的旅客們的臉上。這是一群呆板、麻木無(wú)表情的面孔,他們各自都有不同的苦難經(jīng)歷,但此刻卻共乘三等車廂。

        畫家通過(guò)交錯(cuò)對(duì)應(yīng),巧妙的構(gòu)圖,也讓我們看到了后面擁擠的人群,他們也許只能看到面部的輪廓或背影,但是當(dāng)你一個(gè)個(gè)審視過(guò)去時(shí),仍能感受到他們不同的表情以及迥然不同的人物性格,仿佛每一個(gè)人都是一本書,每一個(gè)人的背后都有一段辛酸的經(jīng)歷,都有一番人生的故事,這個(gè)小小的車廂似乎也濃縮了人世百態(tài)。他的這幅畫也不僅僅是描繪了一個(gè)三等車廂,它見(jiàn)證的更是一個(gè)秩序混亂,人們生活艱難的社會(huì),這其中有下層為生活疲于奔命的廣大人民的影子,這幅作品十分嚴(yán)肅地表現(xiàn)了畫家對(duì)勞動(dòng)人民命運(yùn)的關(guān)心,也包含著畫家本人辛酸的人生閱歷以及對(duì)苦難同胞感同身受的同情。

        二、《三等車廂》中的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)

        在讀《馬克思主義文藝?yán)碚摗返臅r(shí)候我們知道其書的核心是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法,《三等車廂》這幅作品也代表了法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義繪畫的一些特征。

        首先是時(shí)代性,現(xiàn)實(shí)主義畫家對(duì)歷史題材、古典神話并不感興趣,他們主張創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù),直接描繪當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)象,表現(xiàn)各階層人物的思想。從杜米埃創(chuàng)作《三等車廂》這幅作品的時(shí)間上來(lái)看,正是時(shí)代性這一特征的表現(xiàn):這件作品創(chuàng)作于1862年,也許這是他旅行時(shí)的實(shí)地見(jiàn)聞,但卻在法國(guó)政治形式低落的情況下,他陷于彷徨和苦悶之中所作的一幅風(fēng)俗性題材畫。

        客觀性、真實(shí)性是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的一大特征,現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家倡導(dǎo)客觀、冷靜和真實(shí)地去觀察和描繪生活,反對(duì)過(guò)分的幻想,反對(duì)美化或粉飾現(xiàn)實(shí),提倡按照生活本來(lái)的樣子去真實(shí)反映生活,主張如實(shí)地描繪看到的一切事物。《三等車廂》正是現(xiàn)實(shí)主義的典型杰作。杜米埃構(gòu)圖巧妙,他利用車廂里一排排對(duì)面相向的座位,自然地將人物安排在空間里面。有的可以看到正面,有的只有背影,有的則露出側(cè)臉,但至少,每一個(gè)人都能保證被觀眾看見(jiàn)。當(dāng)你逐一去認(rèn)真凝視的時(shí)候,便會(huì)覺(jué)得在每個(gè)人的身后,都有一番人生的故事,即使只看到背影,似乎也能猜測(cè)出他的性格。三個(gè)主體人物刻畫生動(dòng),背后的乘客也畫出了神態(tài),雖然色彩臟暗,用筆也粗糙,可他卻通過(guò)這種樸實(shí)、不加過(guò)多修飾的手法,帶給觀眾一種無(wú)法比擬的真實(shí)感受。在這幅畫中,杜米埃顯示了他那種敏銳的心理學(xué)家的觀察力。

        批判性,現(xiàn)實(shí)主義流派的繪畫,藝術(shù)家們更強(qiáng)調(diào)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗面的鞭撻,但這種批判多半是藝術(shù)家們的個(gè)人立場(chǎng)而不完全代表群眾和人民。杜米埃不僅讓人們以不同的眼光欣賞習(xí)以為常的事物,而且還在其中加入了自己對(duì)不公現(xiàn)實(shí)的嬉笑怒罵。正如這幅畫中所描繪的那樣:車廂內(nèi)灰暗沉悶的氛圍,擁擠的人群忍耐、茫然的神情,流露出畫家對(duì)下層百姓的社會(huì)處境的同情。

        欣賞杜米埃的油畫,就可以發(fā)現(xiàn)這位藝術(shù)家所尋求的,不是藝術(shù)形象本身的感染力,而是整個(gè)畫面所反映的生活主題。杜米埃通過(guò)自己包含諷刺意味的作品,大膽地揭露社會(huì)的黑暗面,針砭時(shí)弊,諷刺權(quán)貴,尖銳辛辣,入木三分。正如人們?cè)u(píng)論的那樣,他不但是個(gè)畫家,更是一個(gè)堅(jiān)定的民主革命戰(zhàn)士和人民大眾的代言人。他通過(guò)一個(gè)藝術(shù)家敏銳的洞察力,感受著各個(gè)社會(huì)各階層的不同利益,并從中折射出人間萬(wàn)象,表達(dá)了人們的正義呼聲。在繪畫技巧上,他通過(guò)極為抽象和模糊的輪廓、形象生動(dòng)形象地表現(xiàn)人物內(nèi)在性格以及階層地位,從而開拓了另外一種表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義的方法。

        現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家使藝術(shù)和生活緊密地結(jié)合,使寫實(shí)主義更具體地表現(xiàn)生活,描寫生活,使人們可以借此觀察生活及反省生活。所以在當(dāng)下,現(xiàn)實(shí)主義依然是有市場(chǎng)的,它可以反映現(xiàn)實(shí)、反映社會(huì)生活現(xiàn)象。

        所以我認(rèn)為,無(wú)論是古典主義、浪漫主義還是現(xiàn)實(shí)主義,對(duì)藝術(shù)本身來(lái)說(shuō)都還不是徹底的革命者,它們?nèi)灾徊贿^(guò)是以不同的方式表達(dá)了它們各自的時(shí)代精神與觀點(diǎn)的沖突,因?yàn)樗鼈兛偟膩?lái)說(shuō)都還是以文藝復(fù)興時(shí)期發(fā)明的觀點(diǎn)來(lái)看待這個(gè)世界,并沒(méi)有在語(yǔ)言本身上超越他們的前輩。不過(guò)他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了文藝復(fù)興視覺(jué)體系與當(dāng)代的不適應(yīng),作為這個(gè)體系的最后階段,他們的奮斗為下一代藝術(shù)家的變革做好了準(zhǔn)備。

        參考文獻(xiàn):

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        [5]鄔小偉.平凡背后的深刻[J].大眾文藝:理論,2008(11),186-187endprint

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