葉春芳

貴州文化在黔北，黔北文化在遵義，遵義文化在沙灘。遵義的地方文化，對(duì)遵義兒女的思想品德形成，，有很大的作用。特別是沙灘文化。

沙灘位于貴州原遵義縣新舟鎮(zhèn)沙灘村，沙灘的得名，來自于村前那條叫安樂江的河流。安樂江顯然不能像大河一樣，有一瀉千里的氣概和大浪淘盡石沙的力量，它只是一條纖秀而碧藍(lán)的小河，悠閑地從村前緩緩淌過，于是淘不盡的沙堆積了起來，天長(zhǎng)日久便成了一個(gè)四面環(huán)水的美麗沙島。

在長(zhǎng)江上游無數(shù)的大支流小支流中，有無數(shù)這樣美麗的沙灘，靜靜地睡躺在河流上，或偶有人涉足，感嘆一句，或百年千年無人問津，只是漁翁的稍息之所?？墒钱?dāng)一個(gè)沙灘有了文化內(nèi)涵，這個(gè)沙灘就不僅僅只是躺在一條自然的河流上，它已經(jīng)屹立在了人類歷史的長(zhǎng)河里，受萬人矚目。

沙灘是一個(gè)神奇的小山村，它后枕子午山，前流安樂江，方圓不過十里，在晚清百余年間，卻從這里走出了幾十位著名學(xué)者。在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的西南巨儒鄭珍、莫友芝、黎庶昌是為“沙灘文化”的杰出代表，被譽(yù)為黔中“清代三賢”。沙灘學(xué)者們?cè)谖膶W(xué)、經(jīng)學(xué)、書法、音韻訓(xùn)詁、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、考據(jù)學(xué)等領(lǐng)域精研求索，產(chǎn)生多方面的重大影響。

“沙灘文化”歷史地位的確立，是浙大學(xué)子的研究成果。1940年日軍侵占江浙，國(guó)立浙江大學(xué)竺可楨率師生西遷貴州遵義辦學(xué)到抗戰(zhàn)勝利。在遵義辦學(xué)的7年中，浙大史地系教授張其昀、譚其驤、錢穆、張蔭麟、任美鍔等多次到沙灘考察、拜謁三賢故居和陵墓。豐子凱先生也在沙灘作畫多幅，配以詩文，匯刻成《子午山紀(jì)游冊(cè)》。浙大學(xué)者認(rèn)為沙灘曾是全國(guó)著名的文化高值區(qū)，名動(dòng)海內(nèi)外，學(xué)術(shù)傳承數(shù)代，形成了一個(gè)成就斐然、影響深遠(yuǎn)的文人學(xué)術(shù)群體。因此有充分的理由將這一特殊地域人文精神及成就的總和命名為“沙灘文化”。

黎庶昌便是“沙灘文化”杰出的代表之一，早年他師從鄭珍，又入曾國(guó)藩幕僚，深得信任，名列“曾門四弟子”。后黎庶昌以參贊和道員身份出使英、法、西班牙、日本等國(guó)，開始其一生的外交活動(dòng)。黎庶昌在文化方面的貢獻(xiàn)，除了他的著作《拙尊園叢稿》6卷、《丁亥入都記程》、《西洋雜志》8卷、《黎氏文集》12種36卷、《孔詩》、《續(xù)古文辭類纂》等外，還編印了《古逸叢書》，這部書共26種200卷，是我國(guó)早已散佚而流存日本的唐、宋、元、明珍貴古籍。

這些珍貴的文化遺產(chǎn)，給遵義留下了非常重要的精神財(cái)富。遵義兒女在這些精神財(cái)富的指引下，無論在長(zhǎng)征時(shí)期，還是抗戰(zhàn)時(shí)期，還是建國(guó)時(shí)期，還是在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的今天，都起著巨大的作用。

我們教師，特別是遵義的教師，在教育學(xué)生的過程中，在思想教育方面，更應(yīng)該以地方文化為主要材料，教育學(xué)生愛國(guó)、愛家。

人的思想品德是一輩子的根基，所以，我們教師應(yīng)該緊緊抓住學(xué)生的思想品德教育這個(gè)綱。沙灘文化是瑰寶。沙灘文化的人文精神更是不朽的，它是遵義和貴州乃至中華民族的一筆寶貴歷史遺產(chǎn)和精神財(cái)富。（1）我們的教育，應(yīng)該以此為突破口，教育遵義兒女。用沙灘文化的精神風(fēng)貌及黎庶昌他們一代先賢的品格情操，如：刻苦自勵(lì)、昂揚(yáng)奮進(jìn)，激勵(lì)學(xué)生努力實(shí)現(xiàn)自己的中國(guó)夢(mèng)。

在語文教材中選入了大量文質(zhì)優(yōu)美的優(yōu)秀篇章，給我們的學(xué)生塑造了豐富多彩的人物形象。無論是勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的科學(xué)家，還是忠貞不屈為國(guó)家，為民族拋頭顱灑熱血的民族英雄；還是淳樸善良的老農(nóng)，人小志氣高的少年，都是值得學(xué)生學(xué)習(xí)的。但是用地方文化教育學(xué)生，會(huì)讓學(xué)生有親切感，有自豪感。更能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

參考文獻(xiàn)

[1]引至《文學(xué)教育》2015—06下總第330期《黎庶昌人生觀與價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義》/遵義師范學(xué)院游錫劍