牛玉鵬　黃鵬

【摘要】網(wǎng)球是我國(guó)2000年后逐漸活躍起來的體育項(xiàng)目，運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的產(chǎn)生必然伴隨著網(wǎng)球文化的涌現(xiàn)，而網(wǎng)球文化也會(huì)跟隨網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的不斷演變而前進(jìn)。文章主要運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法，以網(wǎng)球文化為出發(fā)點(diǎn)，主要研究網(wǎng)球文化的歷史發(fā)展演變，并提出目前我國(guó)網(wǎng)球文化存在的問題，目的是創(chuàng)建出更好的網(wǎng)球文化。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)球；文化；發(fā)展

前言：任何體育項(xiàng)目的發(fā)展都離不開深厚文化底蘊(yùn)的支撐與支持，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展亦是如此。網(wǎng)球的雛形可以追溯到12世紀(jì)末的法國(guó)傳教士，他們將布包上頭發(fā)制成圓形球，在空地上隔一條繩子，用手掌擊球，當(dāng)時(shí)的這種“運(yùn)動(dòng)”很快受到法國(guó)貴族的喜好追捧，之后網(wǎng)球經(jīng)過歷史的考驗(yàn)逐漸演變成為現(xiàn)在的人人喜愛的一項(xiàng)體育項(xiàng)目，特別是在中國(guó)。 2004年的雅典奧運(yùn)會(huì)，我國(guó)運(yùn)動(dòng)員李婷、孫甜甜兩名運(yùn)動(dòng)員，在希臘首都雅典的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，展現(xiàn)中國(guó)民族精神，不畏強(qiáng)敵，取得優(yōu)異成績(jī)，至此，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在中國(guó)歷史上開始了新的張篇。

2.網(wǎng)球文化的起源

2.1 網(wǎng)球文化的雛形

網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)起源于貴族，它的表面是使用埃及坦尼斯鎮(zhèn)所產(chǎn)的最為著名的絨布—斜紋法蘭絨制作的，英國(guó)人將這種球稱為“Tennis”（英文：網(wǎng)球），并流傳下來，直到現(xiàn)在，我們使用的球還保留著一層柔軟的絨面。[2]網(wǎng)球的傳播得益于法國(guó)的傳教士，后又在法國(guó)宮廷之內(nèi)成長(zhǎng)，它的起源就已經(jīng)涵蓋了神學(xué)的規(guī)則與氣息，所以網(wǎng)球文化就包涵了神秘的氣息。眾所周知法國(guó)以“Romance”而文明，法國(guó)的浪漫主要表達(dá)體現(xiàn)了他們對(duì)優(yōu)雅、精致、舒適生活的追求，法國(guó)的浪漫也就影響了網(wǎng)球文化的優(yōu)雅性、時(shí)尚性以及精致性的發(fā)展，網(wǎng)球文化的起點(diǎn)綜合體現(xiàn)出來的就是一個(gè)民族的體育文化基礎(chǔ)。

2.2 網(wǎng)球文化的興起

網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的興起得益于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在英國(guó)的大力傳播與完善。都說體育項(xiàng)目有時(shí)可以成為一種“外交政策”，就像中國(guó)的乒乓球一樣，其實(shí)早在14世紀(jì)中葉，法國(guó)的貴族王儲(chǔ)就將這種游戲使用的“網(wǎng)球”贈(zèng)送與英皇亨利五世，并得到英皇的喜愛，自此網(wǎng)球便轉(zhuǎn)入英國(guó)。

早期的網(wǎng)球傳入英國(guó)后得到了高速的發(fā)展，而且逐漸的脫離了“貴族運(yùn)動(dòng)”，走向平民化，直到1913年3月1日，澳大利亞、英國(guó)、法國(guó)等12國(guó)的網(wǎng)協(xié)代表，在法國(guó)的巴黎召開會(huì)議，成立了國(guó)際網(wǎng)球聯(lián)合會(huì)，并將總部設(shè)在英國(guó)倫敦，網(wǎng)聯(lián)正式成立。[3]

2.3 網(wǎng)球文化在中國(guó)的發(fā)展

網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)傳入中國(guó)的時(shí)間比籃球、排球要早的多，但是網(wǎng)球卻比這幾項(xiàng)運(yùn)動(dòng)興起的晚，主要還是因?yàn)榫W(wǎng)球的“貴族”特色。網(wǎng)球自1885年傳入我國(guó)，始于上海、廣東等大城市中的外國(guó)傳教士、商人之間，之后有在一些教會(huì)學(xué)校開展起來，我國(guó)網(wǎng)球史上最早的比賽就產(chǎn)生于學(xué)校之中，如表1所示：

表2 網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在我國(guó)的發(fā)展時(shí)間列表

時(shí)間這一時(shí)期網(wǎng)球在中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r

1885年網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)傳入中國(guó)

1898年在上海圣約翰書院舉行斯坦豪斯杯校園網(wǎng)球賽

1958年在北京建成最早的兩座網(wǎng)球館

1974年楊明訓(xùn)開始負(fù)責(zé)中國(guó)網(wǎng)球的訓(xùn)練和管理工作

1910年南京舉行的舊中國(guó)第一屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)，網(wǎng)球比賽是其中之一

1953年天津舉行的全國(guó)4項(xiàng)球類比賽大會(huì)籃球、排球、羽毛球、網(wǎng)球

1955年我國(guó)最早組織建立網(wǎng)球臨時(shí)國(guó)家隊(duì)

2004年雅典奧運(yùn)會(huì)網(wǎng)球女子雙打比賽，李婷、孫甜甜榮獲冠軍

2006年澳大利亞網(wǎng)球公開賽和法國(guó)網(wǎng)球公開賽鄭沽和晏紫大滿貫

2011年法國(guó)網(wǎng)球公開賽，李娜女子單打冠軍

2014年澳大利亞網(wǎng)球公開賽決賽李娜收獲女單冠軍

如表所示，中國(guó)初期的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)一直在少數(shù)人之間流行

直到2004年的雅典奧運(yùn)會(huì)，我國(guó)運(yùn)動(dòng)員李婷、孫甜甜兩名運(yùn)動(dòng)員，在希臘首都雅典的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，展現(xiàn)中國(guó)民族精神，不畏強(qiáng)敵，取得優(yōu)異成績(jī)，至此，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在中國(guó)歷史上開始了新的張篇。

3.中國(guó)的網(wǎng)球文化存在的問題

任何文化的存在都是在民族的基礎(chǔ)上發(fā)展的，那么體育文化的發(fā)展自然不例外。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)起源于法國(guó)，它蘊(yùn)含的文化從一開始就已經(jīng)包涵了優(yōu)雅性、時(shí)尚性以及精致性，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)傳入中國(guó)后在優(yōu)雅性、時(shí)尚性的基礎(chǔ)上吸收中國(guó)民族文化，與中國(guó)文化相融合，也產(chǎn)生了具有中國(guó)特色的網(wǎng)球文化。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家，并且現(xiàn)在處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人口基數(shù)大，新增人口多是中國(guó)人口的特點(diǎn)，“舉國(guó)體制”是中國(guó)的特色，特別是在成功舉辦了2008年北京奧運(yùn)會(huì)后，舉國(guó)體制更是彰顯了它的優(yōu)點(diǎn)，網(wǎng)球文化的發(fā)展就是在中國(guó)舉國(guó)體制的影響下迅速發(fā)展的，特別是2004年李婷、孫甜甜兩名運(yùn)動(dòng)員，在希臘首都雅典的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，展現(xiàn)中國(guó)民族精神，不畏強(qiáng)敵，榮獲桂冠，至此網(wǎng)球在中國(guó)成為大眾口中津津樂道的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，獲得了大眾的喜愛和支持，所以曾兩次獲得網(wǎng)球女單冠軍的李娜在中國(guó)不僅僅是一位體育明星，也是一位“民族英雄”。[4]

但是，我國(guó)的網(wǎng)球文化仍然存在很多問題。過重的“金牌”思想、“個(gè)人”思想、拜金主義，都直接或者間接地影響了中國(guó)網(wǎng)球文化的發(fā)展?！敖鹋啤彼枷氪嬖谟诿恳豁?xiàng)體育運(yùn)動(dòng)中，“金牌”是對(duì)運(yùn)動(dòng)員的獎(jiǎng)勵(lì)，這樣的獎(jiǎng)勵(lì)不僅僅是物質(zhì)層面的更多的是精神層面，但是如果一味的追求物質(zhì)的金牌，就脫離了體育文化的內(nèi)涵，也與中華民族的深厚文化底蘊(yùn)背道而馳，因此，過重的“金牌”思想，是我國(guó)網(wǎng)球文化發(fā)展存在的一個(gè)嚴(yán)重的問題，就像當(dāng)年作為當(dāng)今中國(guó)網(wǎng)球女單人物的彭帥，在獲取了優(yōu)異的成績(jī)之后確與網(wǎng)管中心的獎(jiǎng)金矛盾惡化，為了這樣的獎(jiǎng)金或者更好的福利待遇，彭帥在之后的比賽中沒有爭(zhēng)取更好的成績(jī)，就這樣浪費(fèi)了自己的才能和眾人的期盼。

4.結(jié)論

網(wǎng)球文化的開端就已經(jīng)包涵了時(shí)尚性、精致性、貴族性等特征，傳入中國(guó)后融合了中國(guó)的民族特色，在中國(guó)得到了飛躍發(fā)展，也取得了優(yōu)異的成績(jī)。但是過重的“金牌”思想、“個(gè)人”思想、拜金主義，都直接或者間接地影響了中國(guó)網(wǎng)球文化的發(fā)展，一味的追求物質(zhì)的金牌，就脫離了體育文化的內(nèi)涵，也與中華民族的深厚文化底蘊(yùn)背道而馳。因此，要以精神層次發(fā)展，以思想層文化為基礎(chǔ)，創(chuàng)建中國(guó)特色網(wǎng)球文化，并將網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張喆.網(wǎng)球文化創(chuàng)建的研究[D].遼寧師范大學(xué)，2008.6

[2] 田麥久.運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)[M].高等教育出版社，2006.7

[3] 晉芳.第五屆全國(guó)網(wǎng)球訓(xùn)練工作會(huì)議報(bào)告[M].2006

[4] 許永剛，孫民治.中國(guó)競(jìng)技體育制度[M].人民體育出版社，2006.4