呂瑩

（上海電力學(xué)院，上海 201300）

摘 要： 文化自覺(jué)視域下的黨組織文化體現(xiàn)在文化認(rèn)同、文化反思和文化自強(qiáng)上，在“文化自覺(jué)”語(yǔ)境下創(chuàng)新黨員管理教育，就是努力將黨員塑造為具有強(qiáng)烈文化認(rèn)同感的“文化人”，追求文化自強(qiáng)的“厚重人”，進(jìn)行文化反思的“創(chuàng)新人”。

關(guān)鍵詞： 文化自覺(jué) 黨組織文化 黨員教育

黨組織文化是黨建實(shí)踐中提取的新概念，是黨組織和黨員創(chuàng)造的理想信念、價(jià)值目標(biāo)、行為規(guī)范、思維方式、優(yōu)良傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌等的總和，是黨組織在自身建設(shè)中呈現(xiàn)出來(lái)的文化要素[1]。人是組織中的人，組織是人的組織。包括制度、精神、物質(zhì)等在內(nèi)的黨組織文化深深影響著組織內(nèi)的每一個(gè)人。黨組織文化的形成歷程、發(fā)展特點(diǎn)影響著黨內(nèi)每個(gè)個(gè)體的發(fā)展方向。要培養(yǎng)優(yōu)秀的黨員，必須熟悉他賴以生存的土壤，必須理性認(rèn)識(shí)黨組織文化的特點(diǎn)。

1.黨組織文化的形成與發(fā)展

（1）戰(zhàn)爭(zhēng)文化與革命型黨組織。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立在一個(gè)以“革命與戰(zhàn)爭(zhēng)”為主題的時(shí)代下，我黨成立之初就是以革命為主要手段，肩負(fù)著民族獨(dú)立、推翻舊制度的歷史任務(wù)。在這種革命目標(biāo)氛圍中，黨內(nèi)文化主要表現(xiàn)為“戰(zhàn)爭(zhēng)文化”。這種文化不但影響黨內(nèi)成員思想，而且長(zhǎng)時(shí)間支配黨的各項(xiàng)實(shí)踐，使黨內(nèi)逐漸形成“紀(jì)律嚴(yán)明、斗爭(zhēng)堅(jiān)決”的革命時(shí)代黨建文化特點(diǎn)。在這種堅(jiān)定革命理想指導(dǎo)下，有利于增強(qiáng)黨組織的戰(zhàn)斗力、行動(dòng)力和實(shí)踐力的，是符合革命黨人實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的心態(tài)和需求的。當(dāng)時(shí)，黨組織文化的核心理念和革命提倡的群眾路線是完全一致的，即“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”。

（2）目標(biāo)文化與行政型黨組織。

中國(guó)共產(chǎn)黨取得民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、建立了新中國(guó)之后，其政權(quán)有效性和合法性迅速得到各民主黨派和各階層的支持和確認(rèn)。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，憑借黨組織強(qiáng)大的統(tǒng)一行動(dòng)能力，依靠著明確的社會(huì)主義建設(shè)目標(biāo)，國(guó)家取得了社會(huì)主義改造和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成績(jī)。在這種“目標(biāo)文化”指導(dǎo)下，黨組織漸漸協(xié)調(diào)全國(guó)各群體、各階層的力量，逐漸引導(dǎo)意識(shí)形態(tài)發(fā)展。黨組織借助國(guó)家行政權(quán)力在全國(guó)范圍內(nèi)形成了“縱向到底，橫向到邊”的組織網(wǎng)絡(luò)。在社會(huì)主義建設(shè)階段，具有高度行政文化的黨組織群體展現(xiàn)了極高的行政效率和組織能力，黨員的行政能力和執(zhí)行能力都得到了強(qiáng)化。雖然在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期幫助實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)，但由于過(guò)多地強(qiáng)調(diào)集中，出現(xiàn)一些隱形矛盾。

（3）創(chuàng)新文化與學(xué)習(xí)型黨組織。

改革開(kāi)放三十多年，黨組織不斷探索新穎、多樣的文化，取得了偉大的成就。隨著當(dāng)今世界環(huán)境的網(wǎng)絡(luò)化、信息化、市場(chǎng)化和全球化發(fā)展，世界政黨政治呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)，人類社會(huì)不斷朝著多元化和多樣化發(fā)展。我黨只有不斷地學(xué)習(xí)，積極探索黨組織文化的創(chuàng)新和發(fā)展，才能更好地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路。學(xué)習(xí)型黨組織要求我黨在科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政理念的指導(dǎo)下，用人文關(guān)懷和民主理念服務(wù)社會(huì)。相應(yīng)地，學(xué)習(xí)型黨組織要求黨員個(gè)體不斷提高自己的執(zhí)政力、學(xué)習(xí)力和創(chuàng)新力，在“學(xué)習(xí)―思考—改變―創(chuàng)新”發(fā)展模式中，實(shí)現(xiàn)黨的事業(yè)、黨組織與自身發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

2.黨員管理教育需求與現(xiàn)狀

教育在本質(zhì)上是一種文化傳播，是一種文化選擇與構(gòu)建，黨員管理教育即對(duì)黨組織文化的傳播、黨組織文化選擇與構(gòu)建的體現(xiàn)。

（1）黨員管理教育工作的重要性。

首先，高校黨員是我黨重要的后備力量。高校黨員在黨員總體中占有較大比例，他們是黨的光榮傳統(tǒng)和思想理念最廣泛的繼承者。高校黨員的教育和管理對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)黨的工程、實(shí)現(xiàn)黨事業(yè)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展有著重要意義。高校黨員是黨的新鮮血液，是確保黨的建設(shè)事業(yè)順利進(jìn)行的重要力量，“一旦心理結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)對(duì)象化，則心理結(jié)構(gòu)的想象性建構(gòu)便失去前行的動(dòng)力”[2]。所以，在新時(shí)代眾多挑戰(zhàn)面前，培養(yǎng)高校黨員的政治素養(yǎng)、學(xué)習(xí)意識(shí)和實(shí)踐能力是高校黨員管理教育工作的重要課題。其次，高校黨員是我國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人。大學(xué)生是高素質(zhì)的人群，具備接受能力強(qiáng)，受教育程度高，道德感和紀(jì)律性較好，具有高度責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神等特征，是同等學(xué)生中的佼佼者。在就業(yè)中，他們?cè)诠珓?wù)員、村官等黨和政府相關(guān)崗位工作的優(yōu)勢(shì)和概率高于他人，是我們黨和政府工作的名片和形象。所以，對(duì)高校黨員在校期間的管理教育顯得尤為重要。

（2）黨員管理教育工作存在的問(wèn)題。

首先，一些高校黨組織文化下的黨員管理用力不均。在黨組織文化中一直有制度和規(guī)范上的要求，所以在學(xué)生入黨前高校黨員管理是很完善和嚴(yán)格的。在黨組織文化發(fā)展中，由于忽略全程考核和教育，發(fā)展后的管理缺位一直是存在的。有些大學(xué)生成為黨員后行為松散，高校黨組織缺少這方面的約束、監(jiān)督和考評(píng)。其次，一些高校黨組織文化下的黨員發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)欠妥。目前，高校黨建工作中存在某些學(xué)生入黨功利性動(dòng)機(jī)明顯，思想上沒(méi)有與組織同步入黨的現(xiàn)象。另外，由于黨組織考評(píng)基層群眾及入黨積極分子存在很大難度，因此標(biāo)準(zhǔn)中常常以成績(jī)?yōu)椤耙黄狈駴Q”的要素，實(shí)際上影響發(fā)展對(duì)象的積極性。實(shí)際上，真正優(yōu)秀的黨員不僅在學(xué)習(xí)上要做表率，更要在工作和生活上起典范作用。再次，高校黨組織文化下的黨員教育長(zhǎng)效不足。高校黨員教育存在前期教育與后期教育不成體系的情況、理論教育和實(shí)踐教育不一致情況、理想信念教育欠深入情況等。這種情況的出現(xiàn)導(dǎo)致某些學(xué)校黨員教育的長(zhǎng)期性和持續(xù)性不足，使一些黨員缺乏理論深度和現(xiàn)實(shí)高度，理論修養(yǎng)不易與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。

3.黨組織文化自覺(jué)與高校黨員塑造

文化自覺(jué)概念是由我國(guó)社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生在1997年提出的，“文化自覺(jué)只是指生活在一定文化中的人對(duì)其文化的‘自知之明，明白它的來(lái)歷、形成過(guò)程，在生活各方面起的作用，也就是它的意義和所受其他文化的影響及發(fā)展方向，不帶有任何‘文化回歸的意思，不是要‘復(fù)舊，但同時(shí)不主張‘西化或‘全面他化。自知之明是加強(qiáng)對(duì)文化發(fā)展的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境時(shí)文化選擇的自主地位”[3]。我們要對(duì)自身所處的文化有清晰的認(rèn)識(shí)，并對(duì)多種文化主張和選擇有獨(dú)到的見(jiàn)解。作為黨組織中的一員，我們要明白黨組織從何而來(lái)，清楚它的形成和發(fā)展歷程，進(jìn)而對(duì)黨組織產(chǎn)生文化上的認(rèn)同；加強(qiáng)黨組織文化的自主地位，追求文化上的自強(qiáng)；結(jié)合中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)辯證地看待黨組織文化，不斷進(jìn)行文化反思。這都是在黨組織文化自覺(jué)視域下塑造黨員要培養(yǎng)的三方面能力，進(jìn)而使黨員變成“文化人”、“厚重人”、“創(chuàng)新人”，而非“政治人”、“單薄人”和“保守人”。

（1）培養(yǎng)文化認(rèn)同，做一個(gè)“文化人”而非“功利人”。

文化認(rèn)同是我們進(jìn)行文化自覺(jué)的前提和根基。所謂文化認(rèn)同，是對(duì)自己文化的信任和熱愛(ài)，對(duì)文化中的“美與丑”、“先進(jìn)與落后”因素的辨別能力和批判繼承的勇氣，對(duì)文化發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)及掌握能力。中華文化博大精深，中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。無(wú)論是儒家經(jīng)典還是道家文化，無(wú)論是古代故事還是近現(xiàn)代歷史，在其中我們都可以感受到厚重的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)的豐富性與歷史感。黨組織的產(chǎn)生和發(fā)展是充滿文化和歷史色彩的，從政黨成立之初的革命型黨組織到新中國(guó)成立時(shí)期的行政型黨組織再到改革開(kāi)放后逐漸發(fā)展成的學(xué)習(xí)型黨組織，不斷建立和完善的政黨制度、政治體制、群眾基礎(chǔ)、歷史經(jīng)驗(yàn)都值得我們學(xué)習(xí)和總結(jié)。只有清楚地了解我們存在于其中的組織是如何而來(lái)的，經(jīng)歷了什么變遷，熟練地掌握不同階段的黨組織特點(diǎn)，認(rèn)同其文化，才能真正融入黨組織之中。黨組織文化得以發(fā)展的基礎(chǔ)就是對(duì)民族傳統(tǒng)文化的了解、對(duì)豐富的革命文化和科學(xué)的馬克思主義指導(dǎo)思想的信任。現(xiàn)代社會(huì)有精神失落和物質(zhì)至上的習(xí)氣出現(xiàn)，高校某些黨員的文化認(rèn)同問(wèn)題相伴而來(lái)，這是關(guān)系高校黨員發(fā)展和黨組織穩(wěn)定的重大問(wèn)題，是高校黨員教育工作需要正視和改變的問(wèn)題。我們要從內(nèi)心堅(jiān)守馬克思主義信仰，了解中國(guó)共產(chǎn)黨革命和建設(shè)時(shí)期的輝煌歷史，真正從心里認(rèn)同黨的文化和歷史，以至誠(chéng)之心光榮地加入黨組織，不能被當(dāng)今社會(huì)一些入黨的功利現(xiàn)象所迷惑。我們要成為有思想有文化、有血有肉的建設(shè)者和接班人，即建設(shè)者和接班人要是“文化人”，而非“功利人”。高校黨員管理教育必須積極引導(dǎo)黨員知其然更要知其所以然，用豐富的文化內(nèi)容和形式滿足不同文化的學(xué)生，以文育人，以文化人。高校黨員教育要積極將學(xué)生的現(xiàn)實(shí)奮斗與馬克思主義理想嫁接，將中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義信仰結(jié)合，將常人常理常情與政治信仰結(jié)合，使高校黨員學(xué)生對(duì)黨的綱領(lǐng)政策、目標(biāo)任務(wù)、執(zhí)政理念和體制方式形成政治認(rèn)同，使其價(jià)值導(dǎo)向與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一致，真正無(wú)私無(wú)畏地為積極建設(shè)我黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)而努力奮斗。

（2）追求文化自強(qiáng)，做一個(gè)“厚重人”而非“單薄人”。

文化自強(qiáng)是文化自覺(jué)視域下的目的所在。中國(guó)共產(chǎn)黨已走過(guò)了90多年的歷史，它的形成過(guò)程和建設(shè)過(guò)程是一個(gè)政黨文化構(gòu)建、積淀的過(guò)程——其歷史目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，其意識(shí)形態(tài)是以馬克思主義為指導(dǎo)，其思想路線是以實(shí)事求是為核心，其服務(wù)宗旨是全心全意為人民服務(wù)，其組織原則是以民主集中制為特點(diǎn)，其時(shí)代特征是以“中國(guó)夢(mèng)”為代表等，以上共同構(gòu)成了我黨文化的核心。所以，我們黨的文化史實(shí)際就是一部自強(qiáng)史。我們要以文化自覺(jué)這一種理性精神和文化意識(shí)武裝自己，運(yùn)用自身文化優(yōu)勢(shì)，汲取別的文化對(duì)自身的補(bǔ)給作用，發(fā)展、更新自身。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，現(xiàn)代社會(huì)信息化的高速發(fā)展，大量未經(jīng)篩選的文化內(nèi)容和形式流入高校學(xué)生群體中，使某些學(xué)生盲目地追求形式主義內(nèi)容，缺少文化內(nèi)涵上的思考。高校黨組織要通過(guò)多種形式的文化活動(dòng)和文化實(shí)踐，將黨組織自身具備的深厚組織、思想、制度、廉政、作風(fēng)等要求貫穿起來(lái)，為組織成員打造共同的奮斗目標(biāo)和價(jià)值準(zhǔn)則，不僅在行為和制度上對(duì)組織成員進(jìn)行規(guī)范，更在精神面貌和思想高度上對(duì)組織成員進(jìn)行供給和引導(dǎo)。高校黨組織開(kāi)展的文化建設(shè)要圍繞以上政黨文化建設(shè)內(nèi)容，體現(xiàn)黨組織的活力和生氣，培養(yǎng)黨員的文化傳承、文化自強(qiáng)和文化擔(dān)當(dāng)，自豪地且謙虛地對(duì)待中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，珍惜人民群眾在我黨領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造的優(yōu)秀文化資源。只有黨員教育向更高、更深遠(yuǎn)的方向進(jìn)行，黨員內(nèi)心才有堅(jiān)定的信念、自覺(jué)的精神和終極的關(guān)懷，才能更好地服務(wù)社會(huì)、整合社會(huì)、融入社會(huì)、凝聚社會(huì)。因此，文化自強(qiáng)不是單薄而簡(jiǎn)單的，而是厚重而實(shí)在的，要求黨組織以馬克思主義理論和我黨自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)推進(jìn)立德樹(shù)人中心工作、推動(dòng)黨等教育發(fā)展、貫徹落實(shí)黨的教育方針，培養(yǎng)具有文化自覺(jué)和文化自強(qiáng)精神的黨員，推進(jìn)黨的事業(yè)不斷向前發(fā)展。

（3）進(jìn)行文化反思，做一個(gè)“創(chuàng)新人”而非“保守人”。

文化反思是文化自覺(jué)動(dòng)態(tài)發(fā)展的根本動(dòng)力。在某種意義上說(shuō)，文化自覺(jué)就是一種反思。費(fèi)孝通曾指出，文化自覺(jué)的含義應(yīng)該包括對(duì)自身文明和他人文明的反思，對(duì)自身反思往往有助于理解不同文明之間的關(guān)系。文化自覺(jué)就是文化的自我反思意識(shí)，實(shí)質(zhì)是對(duì)自己文化的來(lái)源、得失的清醒反思。缺乏文化反思意識(shí)，不了解自己文化的來(lái)歷、生成過(guò)程及特點(diǎn)，就無(wú)法準(zhǔn)確地把握自己，容易導(dǎo)致文化發(fā)展上的故步自封[4]。用反思的態(tài)度看待黨建工作，可以利用多樣文化（世界文化、民族文化等）、多種文化形式、多種文化資源突破黨建原有的界限，增強(qiáng)黨建活力和黨建文化號(hào)召力。唯物史觀告訴我們，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。沒(méi)有了學(xué)生的文化創(chuàng)造力，一切優(yōu)秀文化都難以持續(xù)。因此，文化自覺(jué)要求黨組織理性思考和自覺(jué)關(guān)照學(xué)生的審美情趣、思維方式、行為方式和價(jià)值觀念。黨組織要鼓勵(lì)有效的溝通、保持開(kāi)放的氛圍。黨組織宜就學(xué)生最關(guān)切的問(wèn)題集體討論，大搞“群言堂”，必須以培養(yǎng)黨員創(chuàng)新創(chuàng)造性為黨員管理教育最終目標(biāo)，因?yàn)橄鄬?duì)于教育機(jī)構(gòu)的定位，高校更像一種文化上的存在，離不開(kāi)創(chuàng)造。創(chuàng)新能力的提高之所以是高校黨員發(fā)展的內(nèi)在要求，是因?yàn)楦咝｜h組織是黨組織創(chuàng)新的陣地和搖籃，是黨組織旺盛生命力得以保持的根源。綜上，高校黨組織必須基于高?！拔幕边@個(gè)本質(zhì)屬性，利用獨(dú)特的文化氣象、高尚的文化品位、自有的文化資源開(kāi)展工作，在各種文化交匯、交鋒、交融中培養(yǎng)真正能以科學(xué)共產(chǎn)主義理論為指導(dǎo)，把握時(shí)事潮流方向和政治方向的，為黨組織文化去故立新、創(chuàng)造優(yōu)秀學(xué)校文化努力的“創(chuàng)造者”。

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