朱海波

(廣東省嶺南工商第一高級(jí)技工學(xué)校，廣州 510800)

意境教學(xué)在技工院校德育課堂中的運(yùn)用

朱海波

(廣東省嶺南工商第一高級(jí)技工學(xué)校，廣州 510800)

德育課是技工院校各個(gè)專業(yè)的一門(mén)必修課程。要提高學(xué)生思想品德，德育課程的教學(xué)占有重要地位，它對(duì)于培養(yǎng)青少年學(xué)生的政治傾向、思想信仰、思維觀念以及道德情感具有顯著性的影響。但是，從目前技工院校的德育課程開(kāi)展情況來(lái)看，依然存在諸多問(wèn)題：例如學(xué)校的重視程度不夠，教學(xué)思想較為陳舊，教師的德育素養(yǎng)薄弱。針對(duì)技工院校德育教育存在的問(wèn)題，筆者認(rèn)為只有改變教師觀念，探索新的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，才能夠提升德育課堂的教學(xué)質(zhì)量。本文基于意境教學(xué)在德育課中的運(yùn)用效果進(jìn)行了分析和探討。

意境；技工院校；德育課堂

0 引言

作為一名德育教師，常常感受到技工院校的學(xué)生在德育課上提不起興趣，在上課的過(guò)程中，學(xué)生要么打瞌睡,要么講話、看小說(shuō)、玩手機(jī)……給德育課教學(xué)的組織帶來(lái)很大的壓力,教學(xué)質(zhì)量大幅下降，教師的教學(xué)積極性也不高，課堂教學(xué)中師生缺乏互動(dòng)。究其原因,最重要的就是教師教學(xué)方單一，教學(xué)手段落后。因此，如何提高德育課堂教學(xué)的有效性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量是本文重點(diǎn)討論的內(nèi)容。

1 意境教學(xué)的內(nèi)涵

意境教學(xué)，顧名思義就是在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造一定的“意境”或者“境界”，在探討意境教學(xué)的過(guò)程中，我們首先要知道什么是意境？在我國(guó)古代文人王國(guó)維的《人間詞話》中就對(duì)意境進(jìn)行了描述，認(rèn)為意境代表的是情景交融。而唐代詩(shī)人劉禹錫則認(rèn)為“境生于象外”，時(shí)間和空間上的交融則稱作為“境”。

筆者認(rèn)為意境是客觀環(huán)境和主觀情感的融合，是人的感情和客觀的環(huán)境相互融合的產(chǎn)物。當(dāng)然，“意境教學(xué)”的概念相對(duì)模糊，如何將意境教學(xué)融合到實(shí)際的課堂中是教師最為關(guān)心的事情。在課堂教學(xué)的過(guò)程中，我們可以將“意”作為我們情感的主觀范疇，指的是教師在教學(xué)過(guò)程中的思想、感情、教學(xué)水平。而“境”是屬于客觀范疇，往往指的是上課的對(duì)象。在技工院校的德育課堂上，需要將主觀和客觀對(duì)象辯證統(tǒng)一起來(lái)，教師不再是單獨(dú)的上課，學(xué)生也不再是單獨(dú)的聽(tīng)講，在教學(xué)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的融會(huì)貫通，從而最大程度提高教學(xué)質(zhì)量。

2 教師在教學(xué)中意境的創(chuàng)設(shè)

2.1 做有趣的導(dǎo)入

在德育課堂教學(xué)過(guò)程中，如何實(shí)現(xiàn)意境的創(chuàng)造？筆者認(rèn)為首先要重視課前的導(dǎo)入，我們常說(shuō)“好的開(kāi)始是成功的一半”。一門(mén)課程是否能夠吸引學(xué)生，很大程度上取決于課前導(dǎo)入是否能夠吸引學(xué)生，教師在引入教學(xué)的過(guò)程中，需要想辦法吸引學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)欲望。眾所周知，技工院校學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍薄弱，對(duì)理論課學(xué)習(xí)興趣不濃。課堂如果從開(kāi)始就沉悶、機(jī)械、缺乏生機(jī)，那么學(xué)生的心智與情感火花難以激發(fā)，甚至?xí)a(chǎn)生厭學(xué)的情緒。

采用有趣的導(dǎo)入，是為了使學(xué)生能夠快速的進(jìn)入角色，從而積極的投入到學(xué)習(xí)中去，能夠讓學(xué)生集中注意力，跟隨課堂的節(jié)奏進(jìn)行。教師在導(dǎo)入的過(guò)程中，需要考慮到學(xué)生的“情感需求”，需要觸動(dòng)學(xué)生的心靈，需要教師在備課時(shí)鉆研教材，理解課本中各個(gè)框架之間的邏輯關(guān)系，最大程度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生的共鳴。例如，在新課改德育課堂中，以《道德法律與經(jīng)濟(jì)常識(shí)》(第二版)中第二節(jié)課的第三節(jié)為例，在學(xué)習(xí)“婚姻家庭關(guān)系的道德”時(shí)，可以采用我國(guó)古代著名小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中部分人物關(guān)系簡(jiǎn)圖為導(dǎo)入。如下圖：

通過(guò)上述導(dǎo)入，引出問(wèn)題，讓同學(xué)們思考、討論，往往能夠讓沉悶的課堂立即活躍起來(lái)，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲望，增強(qiáng)德育課的吸引力。當(dāng)然，在教學(xué)實(shí)踐中，從導(dǎo)入的原則上看，不管采用何種方式導(dǎo)入，都要有針對(duì)性，能夠突出本堂課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。通過(guò)教師的“情”進(jìn)行設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生從“景”融入課堂，從而實(shí)現(xiàn)主觀與客體的融合。

2.2 融入教學(xué)情感

有了“景”的進(jìn)入，最重要的是需要投入感情。如何實(shí)現(xiàn)情景交融，實(shí)現(xiàn)主客體之間的溝通？在授課的過(guò)程中，教師需要最大程度的融入自己的情感，從而調(diào)動(dòng)客體參與。比如，在授課階段，教師需要注重語(yǔ)言的風(fēng)趣性，把握教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性，關(guān)注學(xué)生的眼神，學(xué)生的動(dòng)作，做到教學(xué)情感上的交流，這樣才能夠同學(xué)生擦出互動(dòng)的火花。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師在課堂上飽含激情的上課，能夠讓學(xué)生有持久的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于學(xué)生興趣的培養(yǎng)有較大的幫助”。

教學(xué)語(yǔ)言是教學(xué)情感的最直接體現(xiàn)，恰當(dāng)運(yùn)用能激發(fā)學(xué)生的興趣和自信，避免課堂陷入沉悶、無(wú)趣的境地。當(dāng)有的同學(xué)回答問(wèn)題很小聲時(shí)，我會(huì)對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：“我們?cè)俳o他一次機(jī)會(huì)吧，這位同學(xué)把自信藏在心里了?！焙芏鄷r(shí)候，這些語(yǔ)言不僅鼓勵(lì)了回答問(wèn)題的同學(xué)，全班同學(xué)也會(huì)積極響應(yīng)，并參與進(jìn)來(lái)，吸引了學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。所以，在教學(xué)的過(guò)程中，老師需要融入教學(xué)情感，采用合理的方式渲染課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，使教學(xué)主體和客體充分互動(dòng)。

2.3 意境創(chuàng)設(shè)要貼近生活

我國(guó)著名教育學(xué)家陶行知說(shuō)：“教育的目的是為了生活?！辈捎蒙罱逃?，這樣的教育才有意義。為了讓學(xué)生對(duì)德育課內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，教學(xué)的內(nèi)容必須源于生活。在教學(xué)過(guò)程中，可以將理論觀點(diǎn)結(jié)合生活實(shí)際，可以是家庭生活、學(xué)校生活以及社會(huì)生活。比如，在學(xué)習(xí)《德育》(第二版 第二冊(cè))中“商品的定價(jià)”時(shí)，先提醒學(xué)生，市場(chǎng)上不同時(shí)間不同商品價(jià)格是變動(dòng)的，即使是同一商品在不同時(shí)間，價(jià)格也不是一成不變的，使學(xué)生對(duì)商品價(jià)格和價(jià)值有初步的了解，通過(guò)圖示展示它們的關(guān)系，如圖：

結(jié)合圖示，可以引出問(wèn)題：為什么商品的價(jià)格不可能永遠(yuǎn)維持在一個(gè)水平，也不可能永遠(yuǎn)上漲或永遠(yuǎn)下跌？究其原因是商品本身的價(jià)值在起作用，這樣能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生理解概念。通過(guò)貼近生活的課堂教學(xué)情境設(shè)計(jì)，學(xué)生可以找到生活和學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，應(yīng)用于實(shí)際，融情入境，通過(guò)對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，加深對(duì)生活的感悟。

2.4 制造隱忍深思的結(jié)尾

人們常說(shuō)，開(kāi)頭難，結(jié)尾更難，很多觀點(diǎn)和概念在講述的過(guò)程中較為容易，但是如何進(jìn)行總結(jié)卻很難。在德育課堂上，教師應(yīng)盡量讓學(xué)生帶著美感下課，帶著繼續(xù)探索的心理下課，使學(xué)生感到“意猶未盡”。教師可以提出問(wèn)題，引起學(xué)生的繼續(xù)思考，將感情和經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，將新的知識(shí)傳遞給學(xué)生，隨后進(jìn)行歸納和總結(jié)，以此來(lái)提升學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)可度。

結(jié)尾的方法多種多樣，可用討論結(jié)尾法、設(shè)問(wèn)質(zhì)疑法、教師概括法、學(xué)生自解法、歸納總結(jié)法、懸念式結(jié)尾法、引經(jīng)據(jù)典式、談話式結(jié)束、首尾呼應(yīng)法、播放音樂(lè)法等等。不同的內(nèi)容，我們可以采用不同的方法，如在學(xué)習(xí)《德育》(第二版 第一冊(cè))2014年修訂版第五課第二節(jié)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值“在同心共筑中國(guó)夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”結(jié)束時(shí)，播放《中國(guó)夢(mèng)》這首歌：“……這就是你的夢(mèng)，這就是我的夢(mèng) ，這就是我們的中國(guó)夢(mèng)……”。隨著美妙的歌聲，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生通過(guò)自己的努力，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)偉大復(fù)興的情感共鳴。這樣的教學(xué)結(jié)尾，營(yíng)造了特定的情境，愉悅了學(xué)生的心情，加深了學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，取得了較好的效果。

3 結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)設(shè)教學(xué)意境，把教學(xué)內(nèi)容放在意境下進(jìn)行教學(xué)，能充分發(fā)揮學(xué)生們的想象力，拓展學(xué)生的思維發(fā)散能力，使學(xué)生能夠融入到課堂意境中，教師和學(xué)生能夠在課堂上產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)到較好的教學(xué)效果。同時(shí)，通過(guò)“意境教學(xué)”，教師也能夠獲得成就感，感受到工作的快樂(lè)。

[1]楊秀平，王建平.教育的原點(diǎn)：生活——一種基于陶行知生活教育理論的解讀[J].寧夏社會(huì)科學(xué)，2010.

[2]張楊.融意境于中職政治課教學(xué)之中[J].中學(xué)教學(xué)參考，2009.

[3]方儷滔.關(guān)于技工院校德育教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題探討[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)：教學(xué)研究，2015.

(編輯 文新梅)

Application of Artistic Conception Teaching in Moral Education Class of Technical Schools

ZHU Haibo

(Lingnan Industrial and Commercial Technician College of Guangdong, Guangzhou 510800, China)

Moral education is a basic course for students of technical schools. To improve students’ morality, moral education course teaching has a dominant influence on cultivating students’ correct political orientation, faith, ideology and moral emotion. However, from the present situation of moral education teaching in technical schools, many problems still exist, such as less attention by schools, old-fashioned teaching ideas and worse quality of teachers, and so on. The author thinks that only by exploring new teaching methods and changing teachers’ concept, can moral education teaching quality be improved. This article makes analysis and exploration based on the use of artistic conception teaching in the moral education class.

artistic conception; technical school; moral education class

2016-12-20

朱海波(1980-)。法學(xué)學(xué)士，政治中學(xué)一級(jí)教師。主要研究方向：技工教育教學(xué)管理，德育教學(xué)。

G410

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1672-0601(2017)02-0049-03